海国舂秋 作者:汪寄
免费：第四十回 梦回剩得须眉白 国丧难
叙述韩速、闾丘仲卿二人在海国建功立业五十年，而两宋兴衰已三百年的故事。本书结构新颖，故事曲折。主要反映的是，宋朝开国皇帝赵匡胤，不后周的没落，秘密组织力量，利用陈桥兵变自立为皇帝，迫使后周恭帝逊位，夺取了王位。赵匡胤此举，遭到了一些旧臣的烈反对，但这些反对最后均告失败。旧臣子弟闾仲卿与韩速，为复周救国，前往南唐等国游说起兵复周，也未成就。两人失意后误入希夷老祖的仙山府，在希夷老祖的神力安排下，他们睡于中石上。睡梦中二人分别落进入了东海诸岛。由于二人才华出众，武艺绝伦，闾促卿在浮石国施政有方，最后被封为武侯大将军，成了双龙岛主；韩速在浮金国护国得力，最后被封为冠军，成了天印岛主。两人战胜了两国佞臣的各种谋，巧妙地解决了两国的军事争端，直辖市了两国的政治关系，使两国重修于好。而他二人也于梦中实现了他们在复周斗争中未能实现的政治抱负，得到了安。
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太乙金华宗旨 作者:王重阳
免费：第13章 劝世歌(原文+译文)
《太乙金华宗旨》是一部道家内丹典籍.它阐述金丹大道修证的思路和技术而不是着重论述玄理。书的全名为《吕祖先天一气太乙金华宗旨》,故世人多传为吕宾所著，但此书其实不可能为吕宾所著，因为书中每一章的开头都有“吕祖曰，或吕帝曰”这样的话.《太乙金华宗旨》应该是吕祖所传，文本应该是吕祖之后三百多年的南宋时代全真派的王重所著. -
诗经 作者:必学课
免费：商颂
《诗经》是中国最早的诗歌总集。诗的源头叫歌谣。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。(正式使用《诗经》，应该起于南宋初年-屈万里)。汉朝亨、苌曾注释《诗经》，因此又称《诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉域。诗同乐不能分。 -
魏书 作者:魏收
免费：卷二十
《魏书》，北齐魏收撰，是一本纪传体史书，内容记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。124卷，其中本纪12卷，列传92卷，志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下3卷，实共130卷。 -
平山冷燕 作者:荻岸山人
免费：第20回 圣主临轩亲判断 金銮报
《平山冷燕》，又名《四才子书》，清代长篇小说。是刊行于清初的一部传甚广，影响颇大的才子佳人小说，为中国古典名著。现在能见到的最早版本是顺治十五年（1658年）由天花藏主人作序的《新刻批评平山冷燕》，现存于大连图书馆。此外，尚有聚锦堂刊天花藏七才子书本及退思堂刊天花藏七才子书本、玉兰堂本、静寄山堂本等。清初曾译成文，后又被译成法文，介绍到欧洲。 《平山冷燕》共二十回，题为荻岸山人编次。荻岸山人究竟为何许人也，历来没有定论。清朝盛百二《柚堂续笔谈》认为是嘉兴张博山十四五岁时所作，其父笔削续成之。按博山名劭，清康熙时人。阮元《两浙猷轩录》称其“少有成童之目，九龄作《梅花赋》惊其师。”但据鲁迅推断，其“文意陈腐，殊不类童子所为”。“盖早慧，故世人并以此书附著于彼。”（《中国小说史略》） 《平山冷燕》主要描写“先朝”隆盛时的才子才女（平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔），书名即由四人的姓氏连缀而成，他们才华出众，深得皇帝赏识，最后双双成亲的故事。书中所写两个才女，一方面不但诗才卓异，而且机过人，老练成，令众多须眉自叹弗如；另一方面，又忠君孝父，恪守仁恕，是儒家伦理道德的化身和典范。全书情节，虽以情为主，却绝不涉及辞秽行，至其语言亦渐臻纯规范，达到“雅”和“俗”的统一，体现了东方文化所特有的风雅含蓄的美学。但小说的语言缺乏特。 《平山冷燕》是明末清初小说中较有影响的一部作品。鲁迅的《中国小说史略》曾予以详细介绍，认为它的主旨是“显扬女子，颂其异能，又颇薄制艺而尚词华，重俊髦而嗤俗士”。 -
说苑 作者:刘向
免费：反质
《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿泰四年(前17)。原20卷，78。按各类记述秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。 -
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礼记 作者:佚名
免费：丧服四制
《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 -
乾隆南巡记 作者:佚名
免费：第七十六回 顽梗既除八方向化 帝
乾隆南巡记叙述乾隆帝化名高天赐，带了义子周青微服私访，一路来到南方各地，除暴安良，扶危济困，平冤决狱，一似大侠所为，深受百姓戴。乾隆武艺高强，但其间亦数遇危难，此时必有英雄解救或神灵护佑，因而总能逢凶化吉。每到一地，他又广具有文才武略之士，一时名播江南。鲁迅先生曾说此书叙乾隆微服南巡“历遇徒法，英杰效忠”（《中国小说史略》），颇为概括。 本书情节紧张，悬念迭出，打斗烈，与其传奇和侠义相得益彰，作为旧时说唱艺人的底本，颇能引听众，作为案头读物，也很有可读。结构上，乾隆微服南巡与方世玉、胡惠乾故事叉叙述，两条主线虽有时不免节，略显松散，但最后仍以乾隆事绾结，因而能给读者浑然一体的觉。在人物形象塑造方面，亦颇多可取之处。如乾隆以帝王之尊而具有平民侠义气息，给人一种亲切之；方世玉年少气盛、恃勇逞强而略显稚，个鲜明；胡惠乾由被凌辱、被损害的人物变为为害一方的恶少，写得入情入理，其心灵变化的历程，也揭示得比较清楚。此外，语言通俗顺畅，较接近现代小说的用语。所有这些，都给本书增不少。 -
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东度记 作者:方汝浩
免费：第一百回 东度僧善功圆满 西域岭
又名《扫魅敦伦东度记》。明代小说。作者方汝浩，生卒及生平事迹不祥。书叙达摩老祖由南印度出发，自西而东，经东印度国，再往震旦国阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，他们有的是人，像酒财气四魔，本是巨鼍巫师的徒弟；有的是人的心理幻化，他们给社会带来各种危害，诸如兄弟不和、夫失睦等，皆有他们拨而成，而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说虽极写神怪妖魔，光怪陆离，虚幻神奇，但却揭了明末社会和家庭的各种矛盾，真是的描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面，别具一格 -
文明小史 作者:李伯元
免费：第六十回 一分礼耸动骨董名家 半
本书没有固定的主人公，而是以动的、不断变换的许多人物的故事做干线，全面地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌，表现了大变革前夜的中国社会现实。地域背景亦相当广阔：除中国各地外，还有本、美洲；所涉问题广泛：从维新派到守旧，从官宦到百姓，从内政到外诸多人物和事件纷至沓来，集中暴了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏。 -
舂阿氏谋夫案 作者:冷佛
免费：第十八回 述案由归功翼尉 慰幽魂
人世间事，最屈在不过的，就是冤狱；最苦恼不过的，就是恶婚姻。这两件事，若是凑到一齐，不必你身历其境，自己当局，每听见旁人述说，就能够骨悚然，伤心坠泪，在前清末季，京城安定门里，菊儿胡同，有阿氏谋害亲夫一案，各处的传闻不一。 -
周书 作者:令狐德棻
免费：卷五十
《周书》，中国历代正史《二十四史》之一，唐朝令狐德棻主编，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年（636年）。共50卷，本纪8卷、列传42卷。本书记载了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的纪传体史书。另外，清代有同名人物周书。 -
孔子家语 作者:佚名
免费：曲礼公西赤问
《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后半部分内容为安国以后人所写，故称之为《后孔安国序》，其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。 -
康熙侠义传 作者:贪梦道人
免费：第一百九十七回 捉妖人忠臣奏凯
作为最富于中国文化特的通俗文学样式，侠义公案小说本身就是传统文化的余绪。侠义公案小说的特点，小说里侠客和清官的铲恶锄都深深地为百姓期待政治清明、期待超强正义力量心理的烙印，从特定的角度反映了民众的心声。当然其中不可避免地存在一定的历史局限，这一点需要读者在阅读过程中正确认识。希望这套书能让你了解和欣赏我国古典侠义公案小说的华，体会先人的思想，先人的社会；开阔眼界，从而增强对现代社会及生活更高层次的认识。同时使古典侠义公案小说得以传，弘扬光大。 -
贾谊新书 作者:贾谊
免费：立后义
《贾谊新书》是贾谊文著汇集，为西汉后期刘向整理编辑而成，最初称《贾子新书》，当时刘向整理过的其他一些书也称某某新书，以别于未经整理过的"旧书"。后来，别的书逐渐去掉了"新书"二字,《新书》就成了贾谊文集的专名。 -
英烈传 作者:徐渭
免费：第八十回 定山河庆贺封王
该书系由明代民间传故事改编而成，叙元朝末年顺帝失政，朱元璋率兵起义最终推翻元朝统治、建立明政权。其中一些小故事至今仍在民间传。如贩乌梅、取襄、战滁州等。至于那些英雄似的人物如常遇、胡大海、花云、徐达、李文忠、沐英、朱文正、邓愈、汤和、郭英、朱亮祖等更是家喻户晓、妇孺皆知。今天行的评书《明英烈传》、《朱元璋演义》等曲艺作品就是据此而加工所成。而且评书、鼓书、评话等关于明英烈的作品，已经属于“英雄传奇”特征浓厚的文艺作品了，人物和故事不局限于史籍记载，更加生动、彩。 -
鬻子 作者:鬻熊
免费：鬻子 下
道家的开山之祖应追溯到楚国的开国人物鬻熊。鬻子当年归附了周文王，被封在楚，后传《鬻子》一书。鬻熊说：“发政施令为天下福者，谓之道”，又说：“刚必以柔守之，强必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。”“物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。损盈成亏，随生随死。”以上说明鬻子已有“道”的思想，守柔、辩证的道家思想。 鬻熊(生卒年不详)，姓芈（音米），名熊。是祝融氏的后代，是陆终第六个儿子季连的后裔。鬻熊九十岁拜见文王，文王把他当作老师。到了武王，成王都把他当作老师。楚人以鬻熊为始祖。 -
白兔记 作者:刘唐卿
免费：第三十三出 团圆
《白兔记》又称《刘知远白兔记》，元代南戏作品，永嘉书会才人编，与《荆钗记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称”四大南戏“。今有沪剧等剧种演绎。二十九出。刘知远是五代后汉的开国皇帝，他从一个汉而登上帝位，他的传奇经历为民间所乐道。此剧写他因赌博败家，落魄，被财主李文奎收留，在李家充当佣工。李文奎见他睡时有蛇穿其七窍，断定他后必定大贵，于是将女儿李三娘许配给他。李文奎死后，三娘哥嫂以分家为由，将有瓜作祟的瓜园分与刘知远智远去看守瓜园，加害之。李三娘知计，力阻刘知远园。刘知远身武艺，抢而去。知远战胜了瓜，得到了兵书和宝剑，便告别了三娘，去分州投军。刘知远因屡立战功，受到不次提拔，官至九州安抚，娶岳氏为。三娘在家受尽折磨，因劳累过度，在磨房产下一子，因无剪刀，用嘴咬断脐带，故取名“咬脐郎”。又托窦公将儿子送给知远抚养。十五年后，刘知远命儿子回村探母。咬脐郎一天出外打猎，因追赶一只白兔，与正在井边汲水的母亲相遇。咬脐郎回去报知父亲。刘知远带兵回沙陀村，与李三娘团聚。《白兔记》富有民间文学特，文字上质朴通俗，好保存着一些古代农村风俗和情趣。 -
终须梦 作者:弥坚堂主
免费：第十八回 能知足衣锦还乡
《终须梦》四卷十八回，卷首目录题“弥坚堂主人编次”，内封右栏署“步月主人订”。弥堂主人的姓名履历均不详，步月主人亦未详为何人。《中国通俗小说书目》将此书归入乾隆、嘉庆间才子佳人类小说。 -
北史 作者:李大师、
免费：卷八十八
《北史》是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷，共一百卷。记述从北魏登国元年(386（丙戌年）)到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姐妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。 -
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清平山堂话本 作者:洪楩
免费：夔关姚卞吊诸葛
古代小说家话本集﹐明代洪楩编印﹐原名《六十家小说》﹐分为《雨窗》﹑《长灯》﹑《随航》﹑《欹枕》﹑《解闲》﹑《醒梦》6集﹐每集10篇。大约刻印於嘉靖二十年至三十年间。现存《雨窗》﹑《欹枕》两集的残本﹐仅12篇﹔又残本3册﹐书名不详﹐存15篇﹐藏本内阁文库。共计27篇﹐影印本合为一书﹐题作《清平山堂话本》。另有《翡翠轩》﹑《梅杏争》两篇﹐只存残页。 -
七侠五义 作者:石玉坤
免费：第一百二十回 安定军山同归大道
《七侠五义》全书一百二十回，前二十七回，步步深入地描写了贤臣包拯的事迹；随后的四十回，以御猫展昭和锦鼠白玉堂的“猫鼠”之争为线索，代了“五鼠”归附包拯的经过以及包拯与侠客们举拔年轻清官、弹劾惩处权与贪官的情形；最后五十回，以颜巡抚襄为中心，由七侠引出王义剪除襄王羽、打探襄王谋的故事。 -
将苑 作者:诸葛亮
免费：北狄
《将苑》是中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作，又称《诸葛亮将苑》、《武侯将苑》、《心书》、《武侯心书》、《新书》、《武侯新书》等。此书宋代称《将苑》，明代始改称《心书》，如《经籍志》；或《新书》，如陶宗仪《说郛》；也有称《将苑》的，如《百川书志》。《汉魏丛书》虽于书名题作《心书》，而篇章标题中间有《新书》字样。现存版本中，这几种称谓都有，核其内容，虽有所差别，但基本上是一致的，是同书异名。 -
快士传 作者:徐述夔
免费：第十六卷 招俊彦少女结良姻 格奸
全书十六卷，即十六回，有清代刊本，书署“五石主人编”。作者即《五石》、《八天》的作者徐述夔（1701？一1763？）。徐述夔，原名庚雅，字孝文，江苏东台人，乾隆年间中过举人，后官知县。他因其所著《一柱楼诗》等书中，多有怀念前明、诋毁清之语，故酿成诗案文字狱，在死后遭剖棺戮尸之祸，其生平所著亦遭毁。本书写主人公书生董闻的遭遇，有文字狱之祸，竟与作者自己后来的灾祸暗合，可谓奇事。书中写出了科举落榜文人的种种心态，表现出作者的一定胆识。同时，本书情节复杂，结构严谨，语言也较畅，堪称佳作。 -
诗经·大雅 作者:诗经
免费：大雅·文王之什
大雅属诗经中的雅诗类。是据音乐来分类的。是在周初社会景象比较繁荣的时期，适应统治阶级歌颂太平的需要而产生的。只是由于他们主要是统治阶级朝会宴飨时用的，不一定配合舞容歌唱，因此内容由单纯对祖先与神的颂扬，开始对社会生活，主要是对统治阶级生活的描写。 -
文子 作者:文子
免费：卷七·微明
《通玄真经》即《文子》。文子学派思想尚。唐玄宗于天宝元年（742）诏封文子为通玄真人，尊《文子》一书为《通玄真经》，道教奉为“四子”真经之一。北魏李暹注《文子》称，计然就是文子。文子是秋时人，属道家系统，著有《文子》一书。唐玄宗美其名曰《通玄真经》，为道教四部圣典之一。柳宗元始疑其伪，千年来遂质疑不断。1973年河北省定县八角廊村40号汉墓出土大批竹简，其中就包括《文子》一书。这段公案才告一段落。《文子·上德》篇有明显的《易传》特。《上德》解易与《彖》、《象》为同一思想脉络的发展。 -
菜根谭 作者:洪应明
免费：概论
《菜谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。