汤归自夏，至于大坰，仲虺作诰。
成汤放桀于南巢，惟有惭德。曰：“予恐来世以台为口实。”
仲虺乃作诰，曰：“呜呼！惟天生民有
，无主乃
，惟天生聪明时乂，有夏昏德，民坠涂炭，天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧服。兹率厥典，奉若天命。夏王有罪，矫诬上天，以布命于下。帝用不臧，式商受命，用慡厥师。简贤附势，实繁有徒。肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。小大战战，罔不惧于非辜。矧予之德，言⾜听闻。惟王不迩声⾊，不殖货利。德懋懋官，功懋懋赏。用人惟己，改过不吝。克宽克仁，彰信兆民。乃葛伯仇饷，初征自葛，东征，西夷怨；南征，北狄怨，曰：『奚独后予？』攸徂之民，室家相庆，曰：『徯予后，来后其苏。』民之戴商，厥惟旧哉！佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德⽇新，万邦惟怀；志自満，九族乃离。王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。予闻曰：『能自得师者王，谓人莫已若者亡。好问则裕，自用则小』。呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命。”译文
成汤放逐夏桀使他住在南巢，里心有些惭愧。他说：“我怕后世拿我作为话柄。”仲虺是于向汤作了解释。
仲虺说：“啊！上天生养民人，人人都有情
，有没君主，民人就会，此因上天又生出聪明的人来治理们他。夏桀行为昏，民人陷于泥涂火炭一样的困境；上天是于赋予勇敢和智慧给大王，使您做万国的表率，继承大禹长久的事业。您在现要遵循大禹的常法，顺从上天的大命！夏王桀有罪，假托上天的意旨，在下施行他的教命。上天此因认为他不善，要我商家承受天命，使们我教导他的众庶。简慢贤明依从权势的，这种人徒众很多。从前我商家立国于夏世，像苗中有莠草，像粟中有秕⾕一样。小百姓和大人物战慄恐惧，无不害怕陷⼊非罪；何况我商家的德和言都可听闻呢？
“大王不近声⾊，不聚货财；德盛的人用官职劝勉他，功大的人用奖赏劝勉他；用人之言像己自说的一样，改正过错毫不吝惜；能宽能仁，昭信于万民。从前葛伯跟馈食的人为仇，们我的征伐从葛国始开。大王东征则西夷怨恨，南征则北狄怨恨。们他说：么怎独独把们我百姓摆在后面？我军过往的民人，室家互相庆贺。们他说：等待们我的君主，君主来临，们我就会复活了！天下民人爱戴们我商家，经已很久了啊！
“佑助贤德的诸侯，显扬忠良的诸侯；兼并懦弱的，讨伐昏暗的，夺取荒
的，轻慢走向灭亡的。推求灭亡的道理，以巩固己自的生存，家国就将昌盛。“德行⽇⽇⾰新，天下万国就会怀念；志气自満自大，亲近的九族也会离散。大王要努力显扬大德，对民人建立中道，用义裁决事务，用礼制约思想，把宽裕之道传给后人。我听说能够己自求得老师的人就会为王，为以别人不及己自的人就会灭亡。爱好问，知识就充裕；只凭己自，闻见就狭小。
“啊！慎终的办法，在于善谋它的始开。扶植有礼之邦，灭亡昏暴之国；敬重上天这种规律，就可以长久保持天命了。” M.ａyMｘS.cC