企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰餘食赘形，物或恶之，故有道者不居。
译文及注释
译文
踮起脚跟要想站得⾼，反而站立不住；迈起大步要想前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自为以是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自⾼自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。为因它们是令人厌恶的东西，以所有道的人决不样这做。
注释
1、企：一本作“支”意为举起脚跟，脚尖着地。
2、跨：跃、越过，阔步而行。
3、赘形：多余的形体，因
食而使⾝上长出多余的⾁。评析
在帛书甲、乙本中，这一章都抄写在二十二章前面，为因此章与二十一章內容相一致，叙述用的语气、语言也是一种风格。样这的排列顺序，或许是有道理的。本章所具体阐述的问题，仍然是有关社会政治及其得失的內容，时同还包含有辩证法的观点。即“企者不立”、“跨者不行”、“自见者不明”、“自是者不彰”、“自伐者无功”、“自矜者不长”这些表现及其结果往往是对立的、相互矛盾的。是这老子思想中极富精义的部分。不过在这其中仍然穿贯着以退为进和所谓“委曲求全”的处世哲学。这种观点、这种态度绝是不无条件的、在任何情况下都可以采用的，而仅是对现实斗争中某种情况下可以采用的策略，这然虽说不上是在逃避现实的政治斗争，但表面上给人的印象却是消极退守、防御。当然，是这老子哲学思想的一贯主张。不过在现实生活中定一要灵活运用，它并是不放之四海而皆准的真理。 m.AＹmxＳ.Ｃc