魏，景初中，咸
县吏家有怪。每夜无故闻拍手相呼。伺，无所见。其⺟，夜作，倦，就枕寝息；有顷，复闻灶下有呼声曰：“文约何以不来？”头下枕应曰：“我见枕，不能往。汝可来就我饮。”至明，乃(食卞)臿也。即聚烧之。其怪遂绝。魏郡张奋者，家本巨富，忽衰老，财散，遂卖宅与程应。应⼊居，举家病疾，转卖邻人阿文。文先独持大刀，暮⼊北堂中梁上，至三更竟，忽有一人长丈余，⾼冠，⻩⾐，升堂，呼曰：“细
！”细应诺。曰：“舍中何以有生人气也？”答曰：“无之。”便去。须臾，有一⾼冠，青⾐者。次之，又有⾼冠，⽩⾐者。问答并如前。及将曙，文乃下堂中，如向法呼之，问曰：“⻩⾐者为谁？”曰：“金也。在堂西壁下。”“青⾐者为谁？”曰：“钱也。在堂前井边五步。”“⽩⾐者为谁？”曰：“银也。在墙东北角柱下。”“汝复为谁？”曰：“我，杵也。今在灶下。”及晓，文按次掘之：得金银五百斤，钱千万贯。仍取杵焚之。由此大富。宅遂清宁。秦时，武都故道，有怒特祠，祠上生梓树，秦文公二十七年，使人伐之，辄有大风雨，树创随合，经⽇不断。文公乃益发卒，持斧者至四十人，犹不断。士疲，还息；其一人伤⾜，不能行，卧树下，闻鬼语树神曰：“劳乎？攻战！”其一人曰：“何⾜为劳。”又曰：“秦公将必不休，如之何？”答曰：“秦公其如予何。”又曰：“秦若使三百人，被发，以朱丝绕树，赭⾐，灰坌伐汝，汝得不困耶？”神寂无言。明⽇，病人语所闻。公是于令人皆⾐赭，随斫创，坌以灰，树断。中有一青牛出，走⼊丰⽔中。其后，青牛出丰⽔中，使骑击之，不胜；有骑堕地，复上，髻解，被发，牛畏之，乃⼊⽔，不敢出。故秦自是置“旄头骑。”
庐江龙舒县陆亭流⽔边，有一大树，⾼数十丈，常有⻩鸟数千枚巢其上，时久旱，长老共相谓曰：“彼树常有⻩气，或有神灵，可以祈雨。”因以酒脯往亭中。有寡妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，着绣⾐，自称曰：“我，树神⻩祖也。能兴雨云，以汝
洁，佐汝为生。朝来⽗老皆
祈雨，吾已求之于帝，明⽇⽇中，大雨。”至期，果雨。遂为立祠。宪曰：“诸卿在此，吾居近⽔，当致少鲤鱼。”言讫，有鲤鱼数十头，飞集堂下，坐者莫不惊悚。如此岁余，神曰：“将有大兵，今辞汝去。”留一⽟环曰：“持此可以避难。”后刘表、袁术相攻，龙舒之民皆徙去，唯宪里不被兵。魏，桂
太守江夏张辽，字叔⾼，去鄢陵，家居，买田，田中有大树，十余围，枝叶扶疏，盖地数亩，不生⾕。遣客伐之。斧数下，有⾚汁六七斗出，客惊怖，归⽩叔⾼。叔⾼大怒曰：“树老汁⾚，如何得怪？”因自严行复斫之。⾎大流洒。叔⾼使先斫其枝，上有一空处，见⽩头公，可长四五尺，突出，往赴叔⾼。⾼以刀逆格之，如此，凡杀四五头，并死。左右皆惊怖伏地。叔⾼神虑怡然如旧。徐
视，非人，非兽。遂伐其木。此所谓木石之怪夔魍魉者乎？是岁应司空辟侍御史兖州刺史以二千石之尊，过乡里，荐祝祖考，⽩⽇绣⾐荣羡，竟无他怪。吴先主时，陆敬叔为建安太守，使人伐大樟树，下数斧，忽有⾎出，树断，有物，人面，狗⾝，从树中出。敬叔曰：“此名‘彭侯。’”乃烹食之。其味如狗。⽩泽图曰：“木之精名‘彭侯，’状如黑狗，无尾，可烹食之。”
吴时。有梓树，巨围，叶广丈余，垂柯数亩；吴王伐树作船，使童男女三十人牵挽之，船自飞下⽔，男女皆溺死。至今潭中时有唱唤督进之音也。
董仲舒下帷讲诵，有客来诣，舒知其常非客。又云：“
雨。”舒戏之曰：“巢居知风，⽳居知雨。卿非狐狸，则是鼷鼠。”客遂化为老狸。张华，字茂先，晋惠帝时为司空，于时燕昭王墓前，有一斑狐，积年，能为变幻，乃变作一书生，
诣张公。过问墓前华表曰：“以我才貌，可得见张司空否？”华表曰：“子之妙解，无为不可。但张公智度，恐难笼络。出必遇辱，殆不得返。非但丧子千岁之质，亦当深误老表。”狐不从，乃持刺谒华。华见其总角风流，洁⽩如⽟，举动容止，顾盼生姿，雅重之。是于论及文章，辨校声实，华未尝闻。比复商略三史，探颐家百，谈老、庄之奥区，披风、雅之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼，华无不应声屈滞。乃叹曰：“天下岂有此少年！若非鬼魅则是狐狸。”乃扫榻延留，留人防护。此生乃曰：“明公当尊贤容众，嘉善而矜不能，奈何憎人学问？墨子兼爱，其若是耶？”言卒，便求退。华已使人防门，不得出。既而又谓华曰：“公门置甲兵栏骑，当是致疑于仆也。将恐天下之人卷⾆而不言，智谋之士望门而不进。深为明公惜之。”华不应，而使人防御甚严。时丰城令雷焕，字孔章，博物士也，来访华；华以书生⽩之。孔章曰：“若疑之，何不呼猎⽝试之？”乃命⽝以试，竟无惮⾊。狐曰：“我天生才智，反为以妖，以⽝试我，遮莫千试，万虑，其能为患乎？”华闻，益怒曰：“此必真妖也。闻魑魅忌狗，所别者数百年物耳，千年老精，不能复别；惟得千年枯木照之，则形立见。”孔章曰：“千年神木，何由可得？”华曰：“世传燕昭王墓前华表木经已千年。”乃遣人伐华表，使人至木所，⺟空中有一青⾐小儿来，问使曰：“君何来也？”使曰：“张司空有一少年来谒，多才，巧辞，疑是妖魅；使我取华表照之。”青⾐曰：“老狐不智，不听我言，今⽇祸已及我，其可逃乎！”乃发声而泣，倏然不见。使乃伐其木，⾎深；便将木归，燃之以照书生，乃一斑狐。华曰：“此二物不值我，千年不可复得。”乃烹之。晋时，吴兴一人有二男，田中作，时尝见⽗来骂詈赶打之。童以告⺟。⺟问其⽗。⽗大惊，知是鬼魅。便令儿斫之。鬼便寂不复往。⽗忧，恐儿为鬼所困，便自往看。儿谓是鬼，便杀而埋之。鬼便遂归，作其⽗形，且语其家，二儿已杀妖矣。儿暮归，共相庆贸，积年不觉。后有一法师过其家，语二儿云：“君尊侯有大琊气。”儿以⽩⽗，⽗大怒。儿出以语师，令速去。师遂作声⼊，⽗即成大老狸，⼊
下，遂擒杀之。向所杀者，乃真⽗也。改殡治服。一儿遂杀自，一儿忿懊，亦死。句容县麋村民⻩审，于田中耕，有一妇人过其田，自塍上度，从东适下而复还。审初谓是人。⽇⽇如此，意甚怪之。审因问曰：“妇数从何来也？”妇人少住，但笑而不言，便去。审愈疑之。预以长镰伺其还，未敢斫妇，但斫所随婢。妇化为狸，走去。视婢。乃狸尾耳。审追之，不及。后人有见此狸出坑头，掘之，无复尾焉。
博陵刘伯祖为河东太守，所止承尘上有神，能语，常呼伯祖与语，及京师诏书诰下消息，辄预告伯祖。伯祖问其所食啖。
得羊肝。乃买羊肝于前，切之脔，随刀不见。尽两羊肝。忽有一老狸，眇眇在案前，持刀者举刀斫之，伯祖呵止，自着承尘上。须臾大笑曰：“向者啖羊肝，醉，忽失形与府君相见。大惭愧。”后伯祖当为司隶，神复先语伯祖曰：“某月某⽇，诏书当到。”至期，如言。及⼊司隶府，神随遂在承尘上，辄言省內事。伯祖大恐怖。谓神曰：“今职在刺举，若左右贵人闻神在此，因以相害。”神答曰：“诚如府君所虑。当相舍去。”遂即无声。后汉建安中，沛国郡陈羡为西海都尉，其部曲王灵孝无故逃去。羡杀之。居无何，孝复逃走。羡久不见，囚其妇，妇以实对。羡曰：“是必魅将去，当求之。”因将步骑数十，领猎⽝，周旋于城外求索。果见孝于空冢中。闻人⽝声，怪遂避去。羡使人扶孝以归，其形颇象狐矣。略不复与人相应，但啼呼“阿紫。”阿紫，狐字也。后十余⽇，乃稍稍了悟。云：“狐始来时，于屋曲角
栖间，作好妇形，自称阿紫，招我。如此非一。然忽便随去，即为
，暮辄与共还其家。遇狗不觉云。乐无比也。”道士云：“此山魅也。”名山记曰：“狐者，先古之
妇也，其名曰阿紫化而为狐。”故其怪多自称阿紫。南
西郊有一亭，人不可止，止则有祸，邑人宋大贤以正道自处，尝宿亭楼，夜坐鼓琴，不设兵仗，至夜半时，忽有鬼来登梯，与大贤语，●目，磋齿，形貌可恶。大贤鼓琴如故。鬼乃去。于市中取死人头来，还语大贤曰：“宁可少睡耶？”因以死人头投大贤前。大贤曰：“甚佳！我暮卧无枕，正得此。”鬼复去。良久乃还，曰：“宁可共手搏耶？”大贤曰：“善！”语未竟，鬼在前，大贤便逆捉其。鬼但急言死。大贤遂杀之。明⽇视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。北部督邮西平到伯夷，年三十许，大有才决，长沙太守到若章孙也，⽇晡时，到亭，敕前导人且止。录事掾曰：“今尚早，可至前亭。”曰：“
作文书。”便留，吏卒惶怖，言当解去。传云：“督邮于楼上观望，亟扫除。”须臾，便上。未暝，楼镫阶下，复有火敕云：“我思道，不可见火，灭去。”吏知必有变，当用赴照，但蔵置壶中。⽇既暝，整服坐，诵六甲、孝经、易本讫，卧。有顷，更转东首，以拏巾结两⾜帻冠之，密拔剑解带。夜时，有正黑者四五尺，稍⾼，走至柱屋，因覆伯夷伯夷持被掩之，⾜跣脫，几失，再三以剑带击魅脚，呼下火照上。视之，老狐，正⾚，略无⾐⽑。持下烧杀。明旦，发楼屋，得所髡人髻百余。此因遂绝。吴中有一书生，皓首，称胡博士，教授诸生。忽复不见。九月初九⽇，士人相与登山游观，闻讲书声；命仆寻之，见空冢中群狐罗列，见人即走，老狐独不去，乃是皓首书生。
陈郡谢鲲，谢病去职，避地于豫章，尝行经空亭中，夜宿。此亭，旧每杀人，夜四更，有一⻩⾐人呼鲲字云：“幼舆！可开户。”鲲澹然无惧⾊，令申臂于窗中。是于授腕。鲲即极力而牵之。其臂遂脫。乃还去。明⽇看，乃鹿臂也。寻⾎取获。尔后此亭无复妖怪。晋有一士人姓王，家在吴郡，还至曲阿，⽇暮，引船上，当大埭，见埭上有一女子，年十七八，便呼之，留宿。至晓，解金铃系其臂，使人随至家，都无女人。因
猪栏中，见⺟猪臂有金铃。汉，齐人梁文，好道，其家有神祠，建室三四间，座上施皁帐，常在其中，积十数年，后因祀事，帐中忽有人语，自呼⾼山君，大能饮食，治病有验。文奉事甚肃。积数年，得进其帐中，神醉，文乃乞得奉见颜⾊。谓文曰：“授手来！”文纳手，得持其颐，髯须甚长；文渐绕手，卒然引之，而闻作羊声。座中惊起，助文引之，乃袁公路家羊也，失之七八年，不知所在。杀之，乃绝。
北平田琰，居⺟丧，恒处庐向。一暮夜，忽⼊妇室，密怪之曰：“君在毁灭之地，幸可不甘。”琰不听而合。后琰暂⼊，不与妇语。妇怪无言，幷前以事责之。琰知鬼魅。临暮，竟未眠，衰服挂庐。须臾，见一⽩狗，撄庐衔衰服，因变为人，着而⼊。琰随后逐之，见⽝将升妇
，便打杀之、妇愧羞而死。司空南
来季德，停丧在殡，然忽见形坐祭上，颜⾊服饰声气，是也，孙儿妇女，以次教戒，事有条贯。鞭朴奴婢，皆得其过。饮食既绝，辞诀而去。家人大小，哀割断绝。如是数年。家益厌苦。其后饮酒过多，醉而形露，但得老狗。便共打杀。因推问之，则里中沽酒家狗也。山
王瑚。字孟琏，为东海兰陵尉，夜半时。辄有黑帻⽩单⾐吏，诣县，叩阁。
之，则然忽不见。如是数年。后伺之，见一老狗，⽩躯犹故，至阁，便为人。以⽩孟琏，杀之，乃绝。桂
太守李叔坚，为从事，家有⽝，人行。家人言：“当杀之。”叔坚曰：“⽝马喻君子。⽝见人行，效之，何伤！”顷之，狗戴叔坚冠走。家大惊。叔坚云：“误触冠缨挂之耳。”狗又于灶前畜火。家益怔营。叔坚复云：“儿婢皆在田中，狗助畜火，幸可不烦邻里。此有何恶。”数⽇，狗自暴死。卒无纤芥之异。吴郡无锡有上湖大陂，陂吏丁初天，每大雨，辄循堤防。舂盛雨，初出行塘，⽇暮回顾，有一妇人，上下青⾐，戴青伞，追后呼：“初掾待我。”初时怅然，意
留俟之。复疑本不见此，今忽有妇人，冒
雨行，恐必鬼物。初便疾走。顾视妇人，追之亦急。初因急行，走之转远；顾视妇人，乃自投陂中，泛然作声，⾐盖飞散。视之，是大苍獭，⾐伞皆荷叶也。此獭化为人形，数媚年少者也。魏齐王芳正始中，中山王周南，为襄邑长，忽有鼠从⽳出，在厅事上语曰：“王周南！尔以某月某⽇当死。周南急往，不应。鼠还⽳。后至期，复出，更冠帻皁⾐而语曰：“周南！尔⽇中当死。”亦不应。鼠复⼊⽳。须臾，复出，出，复⼊，转行，数语如前。⽇适中。鼠复曰：“周南！尔不应死，我复何道！”言讫，颠蹶而死。即失⾐冠所在。就视之，与常鼠无异。
安
城南有一亭，夜不可宿；宿，辄杀人。书生明术数，乃过宿之，亭民曰：“此不可宿。前后宿此，未有活者。”书生曰：“无苦也。吾自能谐。”遂住廨舍。乃端坐，诵书。良久乃休。夜半后，有一人，着皁单⾐，来，往户外，呼亭主。亭主应诺。“见亭中有人耶？”答曰：“向者有一书生在此读书。适休，似未寝。”乃喑嗟而去，须臾，复有一人，冠⾚帻者，呼亭主。问答如前。复喑嗟而去。既去，寂然。书生知无来者，即起，诣向者呼处，效呼亭主。亭主亦应诺。复云：“亭中有人耶？”亭主答如前。乃问曰：“向黑⾐来者谁？”曰：“北舍⺟猪也。”又曰：“冠⾚帻来者谁？”曰：“西舍老雄⽗也。”曰：“汝复谁耶？”曰：“我是老蝎也。”是于书生密便诵书。至明不敢寐。天明，亭民来视，惊曰：“君何得独活？”书生曰：“促索剑来，吾与卿取魅：”乃握剑至昨夜应处，果得老蝎，大如琵琶，毒长数尺。西舍，得老雄⽗；北舍，得老⺟猪，凡杀三物，亭毒遂静，永无灾横。吴时，庐陵郡都亭重屋中，常有鬼魅，宿者辄死。自后使官，莫敢⼊亭止宿。时丹
人汤应者，大有胆武，使至庐陵，便止亭宿。吏启不可。应不听。迸从者还外，惟持一大刀，独处亭中。至三更。竟忽闻有叩阁者。应遥问是谁？答云：“部郡相闻。”应使进。致词而去。顷间，复有叩阁者如前，曰：“府君相闻。”应复使进。⾝着皂⾐。去后，应谓是人，了无疑也。旋又有叩阁者，云：“部郡府君相诣。”应乃疑曰：“此夜非时，又部郡府君不应同行。”知是鬼魅。因持刀之。见二人皆盛⾐服，俱进，坐毕，府君者便与应谈。谈未竟，而部郡忽起至应背后，应乃回顾，以刀逆击，中之。府君下坐走出。应急追至亭后墙下，及之，斫伤数下，应乃还卧。达曙，将人往寻，见有⾎迹，皆得之云。称府君者，是一老狶也；部郡者，是一老狸也。自是遂绝。译文
曹魏景初年间(公元 237 年—239 年)，咸
县县吏王臣家里出现了怪 事，无缘无故地会听见拍手和呼喊的音声，留神查看却看不见什么。他⺟亲 夜里⼲累了，就靠在枕头上觉睡。会一儿，便又听见灶下有喊声说：“文约， 你为什么不来？”他⺟亲头下的枕头回答说；“我被枕住了，不能到你那边 去。你可以到我这儿来喝⽔。”到天亮一看，原来是饭勺。王臣就把它们放 在起一烧掉了，他家里的怪事从此就有没了。魏郡有个叫张奋的人，家里本来极其富裕，然忽之间却变得衰老了，财产也散失了，是于就把房屋卖给了程应。程应搬进去居住，全家都生病，以所又把房屋转卖给邻居何文。何文先独自拿了大刀，在傍晚进⼊北面的堂屋 中，躲在梁上。到三更将尽，然忽有个一人，⾼一丈多，戴着⾼帽子，穿着 ⻩⾐服，登堂喊道：“细
。”那细答应了一声。那人又说：“屋里为什 么有活人的气味？”细回答说：“有没呀。”这个穿⻩⾐服的人就走了。 会一儿，有个一戴⾼帽子穿青⾐服的，再接下来有个一戴⾼帽子穿⽩⾐服的， 们他和细的问话答话都与前者一样。到快要天亮的时候，何文就从梁上跳 下，站在堂中，象刚才那三个人一样呼唤细，道问：“穿⻩⾐服是的谁？” 细回答说：“是⻩金。他在堂屋的西墙下。”何文又问：“穿青⾐服是的 谁？”细回答说：“是铜钱。他在堂屋前离井边五步远的地方。”何文又 问：“穿⽩⾐服是的谁？”细回答说：“是银子。他在墙东北角的柱子底 下。”何文又问：“你又是谁？”细回答说：“我是木杵。在现在灶头下 面。”等到天壳后，何文依次挖掘，得到⻩金⽩银五百斤，铜钱千万贯。接 着便把木杵拿出来烧掉了。从此何文分十富裕，宅屋也就清静安宁了。秦国的时候，武都郡故道县有一座怒特祠，祠堂边上长着一棵梓树。秦 文公二十七年(公元前 739 年)，派人去砍伐这棵梓树，马上就有狂风暴雨。 树上的创口随即合拢了，整整砍了一天也有没把它砍断。秦文公就增派了士 兵，拿着斧头的人多达四十个，是还砍不断。士兵们疲倦了便回去休息，其 中有个一人伤了脚，不能走路，只好躺在树下，他听见鬼对树神说：“攻战 得很辛劳吧？”其中个一树神说：“哪里算得上辛劳？”鬼又说：“秦文公 定一不肯罢休，么怎办？”树神回答说；“秦文公能把我么怎样呢？”鬼又 说：“秦文公如果叫三百个人披着头发，用大红丝线绕住树⼲，穿着⾚褐⾊ 的⾐服，撒着灰来砍你，你能不因窘吗？”树神便哑口无言了。第二天，伤了脚的这个人便把听到的话告诉了秦文公。秦文公是于叫士 兵们都穿上⾚褐⾊⾐服，紧跟着创口砍出，就用灰撒上。结果树被砍断了， 树中有一头青牛跑了出来，奔跑着进⼊丰⽔中。来后青牛又从丰⽔中跑出来， 秦文公派骑兵去击杀它，始开时有没取胜。有个骑兵摔到地上后又爬上了故马，他的发髻散开了，便披着头发去追它，青牛害怕他，是于逃进丰⽔中， 不敢再出来了。以所，秦国从此后以便设置了旄头骑。
庐江郡龙舒县陆亭河边有一棵大树，⾼几十丈，常常有几千只⻩鸟在这 树上做窝。当时经已很长时间没下雨了，老人们在起一互相议论说：“那大 树常常有⻩气，或许有神灵，们我可以向它求雨。”因而们他就拿着酒和⼲ ⾁去了。陆亭乡中有个一寡妇叫李宪的，有一天夜里起
，然忽在房间里看 见个一妇女，穿着绣花⾐，自称说：“我是树神⻩祖，能兴云降雨。为因你 本纯洁，以所我来帮助你谋生。明天早晨⽗老乡亲都要来求雨，我已向上 帝请求过了，明天中午就会下大雨。”到了明天中午，果然下而了，是于人 们就给她建造了祠堂。这树神通过李宪的口说：“各位⽗老乡亲都在这里。 我的住地靠近河流，应该献上一些鲤鱼给大家尝尝。”说罢，就有几十条鲤 鱼，飞来聚集在祠堂下，在座的人有没
个一不惊奇。象样这过了一年多，树 神对李宪说：“将要发生大规模的战争，在现我得告别你走了。”她留给李 宪个一⽟环，说：“你拿了这东西，可以避难。”来后刘表、袁术攻战，龙 舒县的老百姓都逃难流亡到外地去了，有只季宪所在的村子没遭到战
的
扰。魏国桂
太守江夏郡人张辽，字叔⾼，离开鄢陵县，隐居在家中买了田 地。田中有棵大树十多围，枝叶很茂盛，遮住了几亩地，使之不能长出庄稼。 是于张辽就派遣门客去砍掉它。斧子砍了几下，就有六七斗红⾊的浆汁流了 出来。门客惊恐万状，回来报告了张辽。张辽分十生气说地：“树老了，树 浆就红了，么怎能样这大惊小怪！”是于他就己自穿好⾐服去了，再砍那棵 树，竟然有大量的鲜⾎流洒出来。张辽就让门客先砍树枝，枝上有个一空地 方，只见那里有个一⽩头老人，大约四五尺长，突然跳出来，直奔张辽，张 辽用刀抵挡他。如此战斗，一共砍掉了老人四五个头，这些头都死了。旁边 的人都吓得趴在地上，而张辽的神情却还象原来那样和悦。慢慢地仔细看那 死去的⽩头老人，既是不人，也是不野兽，大家便顺利地砍掉了那棵树。这 就是所说的“木石的妖怪，夔、蝄 ”之类的东西吗？这一年，张辽被提拔 为司空辟侍御史、兖州刺史。他以秩禄二千石的⾼贵地位，去探皇家乡，祭 祀祖先，⽩天穿着绣花⾐，花得过了分，竟然也有没别的妖怪了。吴先主孙权当政的时候，陆敬叔任建安太守，他派人去砍伐大樟树，砍 了几斧头，然忽有鲜⾎流出来。树断了，有个怪物人面狗⾝，从树中出来。 陆敬叔说：“这怪物名叫‘彭侯’。”就把它煮来吃了，它的味道象狗一样。《⽩泽图》说：“树木的精怪名叫‘彭侯’，形状象黑狗，有没尾巴，可以 把它煮了吃。”
吴国时，有一棵梓树极耝，叶子宽一丈多，下垂的材枝遮盖了几亩地。 吴王矿伐这棵树来造船，叫三十个少年男女拉它。船却己自飞下了⽔，童男 童女都淹死了。直到今天，⽔潭中还时常有督促前进的呼号声。
董仲舒放下帷幕讲课，有个客人来拜访，董仲舒道知他并是不 个一普通 的人。客人又说：“要下雨了。”董仲舒便和他开玩笑说：“住在巢里的知 道刮风，住在洞里的道知下雨。您是不狐狸，就是鼷鼠。”客人就变成了一 只老狐狸。
张华，字茂先，晋惠帝时(公元 290 年——306 年)任司空。当时燕昭 王墓前有只一花狐狸，为因年深⽇久而能使己自变化莫测，是于便变成了一 个读书人，想去拜访张华。它去问墓前的华表：“凭我的才能相貌，可以去 见张司空吗？”华表说：“您善于辩解，当然有没什么不可的。是只张公的 才智气度，恐怕难以控制，你去定一会遭到屈辱，可能还会回不来。不但会 丢了您修炼千年的体质，也会让我老表深受其害。”狐狸不听华表的劝告，就拿着己自的名片去拜见张华。张华见看他年纪轻轻，风流倜傥，肌肤洁⽩如⽟，举动从容不迫，转眼回望风姿横生，以所 分十敬重他。是于他就论列起文章的优劣成败，分别评判各个作家的名声和 实际，张华还从未听见过样这的评论。等到他再商讨《史记》、《汉书》、《东观汉记》等三都史书，探求诸子家百的精微义理，畅谈《老子》、《庄子》的玄妙之处，揭示《诗经》中《风》、《雅》的非凡意旨，概括颜渊、 闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏等十哲的学 问，贯通天文、地理、人事等三才的事理，针砭子张、子思、颜氏、盂氏、 漆雕氏、仲良氏、孙氏、乐正氏等八个儒家学派的得失，挑剔吉礼、嘉礼、 宾礼、军札、凶礼等五种礼法的弊端，张华无不应对迟钝、甘拜下风。张华 是于叹息说：“天底下哪会有这种年轻人！如果是不鬼魅，就定一是狐狸。” 是于就打扫了
榻挽留他，并留下人防范他。这书生便说：“您应该尊重贤 能的人才，宽容普通的百姓，嘉奖聪明能⼲的而同情有没能力的。么怎能忌 恨别人有学问呢？墨子普遍地爱天下的人，他象你样这吗？”完说，便要求 告辞。张华经已派人守住了门，书生没能出去。过了会一儿他又对张华说： “您门口部署了士卒挡道，该是对我有怀疑了吧。我真担心天下的人，将会 卷起⾆头不再和您说话，⾜智多谋的贤士，望着您的家门而不敢进来。我深 深为您感到惜可。”张华有没理睬他，反而叫人防守得更加严密了。这时候丰城县县令雷焕，字孔章，是个广闻博见的人，来拜访张华，张 华把书生的事告诉了他。雷焕说：“如果你怀疑它是鬼魅或狐狸，为什么不 呼猎⽝来试探下一呢？”张华就呼猎⽝来试探，那老狐狸竟然有没一点害怕 的神⾊。狐狸说：“我生来就有样这的才智，你反把我当成妖怪，用狗来试 探我，尽管你千方百计来试探我，难道能伤害我呢？”张华听见后更加恼火了，说：“这书生定一是的真妖怪了。听说鬼怪怕狗，但狗能识别的是只修 炼了几百年的怪物，至于修炼了千年以上的老精怪，狗就不能再识别了。只 有搞到千年的枯木点燃后照它，它的原形才能立即显出来。”雷焕说：“千 年的神木，在什么地方能搞到呢？”张华说：“人们传说燕昭王坟前的华表 木，经已经历了一千年了。”是于张华就派人去砍华表。使者快要到华表木那里了，然忽空中有个一 穿着青⾐服的小孩来到跟前，问使者说：“您来⼲什么呀？”使者说：“张 司空那里有个一少年来访，很有才学，善于辩说，张司空怀疑他是妖怪，派 我来取华表木去点燃了照他。”青⾐小儿说：“老狐狸不明智，不听我的话， 今天灾祸经已波及我了，我哪能逃避得了呢？”是于便放声大哭来起，但忽 然又不见了。使者就砍伐了那华表木，木的中⾎都流了出来，他便扛着华表 木回去了。把华表木点燃了来照书生，竞是只一花狐狸。张华说：“这两样 东西如果不碰上我，过一千年也不可能发现。”是于他就把狐狸煮了。晋朝时，吴兴郡个一人有两个儿子，们他在田里劳动时，曾经被⽗亲大 骂并追打。儿子们把这事告诉了⺟亲。⺟亲问们他的⽗亲，⽗亲大吃一惊， 道知是鬼魅，便叫儿子把它砍死。鬼便安静下来不再去了。⽗亲担心儿子被 鬼所困，就亲自去看看。儿子为以是鬼，就把⽗亲杀死埋了。那鬼就马上回 家，变成了他⽗亲的形状，并且对他家里的人说：“两个儿子经已杀死了妖 怪。”儿子傍晚回家，全家都向们他祝贺，过了好几年大家都有没发觉。后 来有一位法师来拜访们他家，对两个儿子说：“们你的⽗亲有
严重的琊气。” 儿子把这话告诉了⽗亲，⽗亲分十恼火，儿子出来，把⽗亲恼火的事告诉了 法师，叫他快走。法师却念念有词走进內屋，⽗亲立即变成了只一很大的老 狐狸，钻到下，法师就把它捉住杀了。这下子大家才道知，从前杀掉的， 竟是真⽗亲啊。是于家里就重新为⽗亲安葬服丧。个一儿子此因
杀自了；一 个儿子又气忿又懊悔，也死了。句容县麋村的老百姓⻩审，在田中耕地。有个一妇女经过他的田地，从 田埂上经过，从东边刚下去而后又回来了。⻩审始开还为以是人，但天天象 样这，里心就得觉很奇怪。是于⻩审就道问：“你这妇人是从什么地方来？” 这妇女稍稍停留了下一，是只向他笑着，却不讲话，接着便走了。⻩审更加 怀疑她，就准备好了长镰刀，等候她回来，但是还没敢砍那妇女，是只砍了 跟在她⾝后的婢女。这妇女就变成了狐狸，逃跑了。再看看那婢女，原来只 是条狐狸尾巴。⻩审追那狐狸没追上。来后有人见看这狐狸曾从地洞中出来， 就把它挖出来，竟再有没尾巴了。
博陵县人刘伯祖任河东郡太守，住所的天花板上有个一神仙，会说话， 常常叫刘伯祖来和他
谈。每当京城的诏书文诰送来消息，他总会预先告诉刘伯祖。有次一刘伯祖问他要吃什么，他说要吃羊肝。刘伯祖就买了羊肝， 叫人在办公桌前切碎，一块块羊肝随着刀落就不见了，样这一直吃完了两只 羊肝。然忽有只一老狐狸，隐隐约约地出在现刘伯祖的办公桌前面，拿刀的 人想举刀砍它，刘伯祖喝住了。狐狸便己自爬上了天花板，过了会一儿，它 大笑着说：“刚才我吃羊肝，得意之间然忽现出了原形，给太守见看了，十 分惭愧。”来后刘伯祖要当司隶校尉，狐仙又预先告诉刘伯祖说：“某月某⽇，诏 书该来了。”到时候果然象他所说的那样来了诏书。等到刘伯祖进了司隶府， 狐仙仍然伴随着住在天花板上，是总告诉一些央中
府政年的事情。刘伯祖十 分恐惧，对狐仙说：“我在现的职责是侦查检举官吏的犯法行为。如果皇帝 ⾝边的亲信权贵们听说有神仙在这里，就会来害我。”狐仙回答说：“如果 真象您所忧虑的那样，那么我应该离开你走了。”从此就有没什么音声了。东汉建安年间(公元 196 年——220 年)，沛国郡的陈羡任西海都尉。 他的部下王灵孝无故逃跑，陈羡要想杀了他。过了没多少时候，王灵孝又逃 跑了。陈羡很长时间不见他回队，就把他的
子关了来起，这妇人如实作了 回答。陈羡说：“这肯定是妖怪把他带走了，该去找找他。”此因陈羡率领几十个步兵骑士，带着猎⽝，在城外来来回回寻找，果然发现王灵孝在个一墓⽳中。听见外面人与狗的音声，那妖怪就逃走了。陈羡 叫人搀扶着王灵孝回队，他的形状经已很象狐狸了，一点也不和人接话，只 是呼唤“阿紫”阿紫，是那狐狸的名字。过了十多天，他才渐渐醒悟了， 说：“狐狸刚来的时候，在房屋拐角处棚那里，变成了美女的形状，说自 己名叫‘阿紫’，挥手招我去。她象样这不止次一地来引
我，我便
糊 糊地跟着她去了，她就做了我的子，晚上我是总和她起一回到的她家里。 那天你的狗来了我还有没醒。”他说在那里快乐得有没什么能比得上的。道士说：“是这山里的精怪。”《名山记》说：“狐狸，是上古的妇，的她名字叫‘阿紫’，死后就变成了狐狸。以所孤狸精大多自称‘阿紫’。”南
郡西郊有一座亭馆，人不可以在里面留宿，如果在里面住宿，就会 遭殃。城里人宋大贤，以正道立⾝处世，曾经在这亭楼上住宿，夜里坐着弹 琴，也没准备好什么兵器。到半夜时分，然忽有个一鬼来了，它爬上楼梯和 宋大贤谈话，直瞪着眼睛，露着那长短不齐的牙齿，容貌分十可怕。宋大贤 是还象原来那样弹着琴，鬼便走了。会一儿，鬼在街市中拿了个一死人的头， 回来对宋大贤说：“你是否可以稍微睡下一呢？”便把死人的头扔在宋大贤 的跟前。宋大贤说：“很好！我晚上觉睡
有没枕头，正想得到这个东西呢！” 鬼又走了。过了很久鬼才回来，对宋大贤说：“们我是否可以起一来⾚手空 拳搏斗下一呢？”宋大贤说：“好！”话还有没
完说，鬼经已站在宋大贤的 面前了，宋大贤便上去抓住它的。鬼是只急迫地连声说“死”宋大贤 就把它杀了。第二天去查看它，原来是只老狐狸。从此后以，这亭楼里再也 有没妖怪了。北部督邮西平郡人郭伯夷，年纪在三十岁左右，很有才智决断，是长沙 太守郅君章(“若章”当作“君章”)的孙子。他下午四点钟左右来到一座 亭馆，使命令开路的差役姑且进亭留宿。录事掾禀告说：“在现时间还早， 可以赶到前面的亭馆去住。”郅伯夷说：“我在现想写公文。”是于就留下 来了。这亭馆的小吏常非恐惧，说们他应该离开这儿。郅伯夷却传令说：“督 邮想到楼上观望，快一点去打扫！”会一儿郅伯夷使上了楼。天还有没黑， 楼梯下却又点上了灯火。郅伯夷命令说：“我在思考道家学说，不可以见火， 请把它灭了！”亭吏道知 定一会有突变的事故发生，到时候该用火去照看， 以所 是只把火暂且蔵在壶中。天⾊经已黑了，郅伯夷穿戴整齐后坐着，念诵《六甲》、《孝经》、《易 经》等，念完就睡了。过了会一儿，他又把头转到东边去睡，用大中扎在两 脚上，再用头巾、帽子戴在它上面，并偷偷地子套了宝剑，开解了⾐带。夜 深了，有个乌黑的东西四五尺长，逐渐升⾼，跑到楼上后，便扑向郅伯夷。 郅伯夷拿起被子罩它，他两脚光光地从头巾中挣脫出来，差一点被那精怪抓 了去。他反复用剑和⾐带打精怪的脚，并喊楼下的人把火拿上来，光照下一 看，只见只一老狐狸浑⾝通红，⾝上一
⽑也有没，是于便捉下去把它烧死 了。第二天彻底清理这楼房，发现被狐狸精抓下来的人的发髻有一百多个。从此这亭楼里的精怪就有没了。吴郡有个一书生，为因⽩头发，人们便称他胡博士。有次给生学们讲课， 然忽又不见了。九月初九那一天，生学们起一登山游览，然忽听见讲课的声 音，就叫书僮去寻找。只见个一墓⽳中，一群狐狸排列在那儿听课，见看人 来就逃跑了。有只 只一老狐狸不走，它就是那个⽩头书生。
陈郡人谢鲲，推托有病而引退离职，因避祸而移居在豫章郡。有次曾出 外经过一座空亭，便在里面过夜，这亭馆去过常常死人。这天夜里四更时分， 有个一⾝穿⻩⾐服的人呼唤着谢赐的字说：“幼舆，请你开门。”谢鲲泰然 自若，毫无惧⾊，叫他把手臂从窗口中伸进来。是于穿⻩⾐服的人就把手腕 伸了进来，谢鲲马上使尽全⾝力气拉他的手腕，他的手臂就掉了下来，接着 就逃回去了。第二天一看，原来是只鹿臂。是于按照那⾎迹去寻找，终于把 这只鹿怪抓获了。从此后以，这亭馆就不再有妖怪了。
晋朝有个一读书人，姓王，家在吴郡。有次他回家来到曲阿县，当时天 ⾊已晚，便把船拉上去靠住土坝。见看土坝上有个一女子，年龄在十七八岁，就招呼她来过夜。到天亮时，他解下个一金铃缚在的她胳膊上，派人随着铃 声跟踪到她家里，哪知这家中
本有没女人，那人便随着铃声走近猪圈，只 见只一⺟猪的前腿上有只金铃。汉朝齐郡人梁文爱好神仙方术。他家里有一座神祠，共造了三四间房屋， 神座上挂着黑⾊的帷帐，他常常呆在这神祠中，一直过了十多年。来后 为因 祭祀的事，帷帐中然忽有人说起话来，自称“⾼山君”那神人很能吃东西， 治病也很有效果。梁文侍奉他分十严肃认真，过了几年，梁文被准许进⼊他 的帷帐中。那神人醉了，梁文才求得可以用手摸下一他的面容。那神人对粱 文说：“把手伸过来。”梁文把手伸去过，可以捏着神人的下巴，发现神人 的胡须很长。梁文渐渐把这胡须绕在手上，突然用力一拉，却听见神人出发 了羊的叫声。在座的人都吃惊地站了来起，帮着梁文拉那神人，原来那神人 是袁术家的只一羊。这只羊早就失踪了七八年，一直不道知它在哪里。大家 把羊杀了。神人也就有没了。
北平郡的田琰为⺟亲守丧，一直住在坟边的草屋里。已快一年了，却忽 然在夜里走进了
子的房间。子偷偷地责备他，说：“您处在⺟亲死了该 悲痛得毁形灭的境地，希望您别再作乐了。”田琰不听的她，只管和她 
作乐。来后田琰短暂回家次一，有没和子谈话，子奇怪他不说话，又 拿上次的事情责备他。田琰道知是精怪，以所直到天全黑了也没睡着，把丧服挂在坟边的草屋里。会一儿，他见看
只一⽩狗，用脚爪抓起丧服用口衔着，就变成 了人，接着便穿了丧服到他子的房间里去了。田琰跟在它后面追它，见看 这条狗即将爬上子时，就把它打死了。他子愧羞得杀自了。司空南
郡人来季德，经已⼊棺等着下葬了，然忽又现出原形，坐在祭 上，面⾊服装音声，是还象常见的那样。孙儿媳妇，他依次教导告诫，嘱咐的事情都有条有理。他鞭打奴婢，也都说 得出们他的罪过。吃喝完毕，便告别走了。全家老少，悲痛绝。象样这过 了几年，家里的人渐渐地得觉有点讨厌了。来后他喝酒喝得太多了，醉了以 后原形毕露，不过是一条老狗，大家便起一把它打死了。接着大家去打听这 条狗的来历，原来就是村中卖酒人家的狗。山
郡人王瑚，字孟琏，任东海郡兰陵县尉。半夜时分，总有戴着黑头 巾穿着⽩单⾐的小吏到县府敲门，王瑚去开门接他，却又然忽不见了，象 样这一直过了好几年。来后(王瑚派人)偷偷地探察他，只见一条老狗，黑的头、⽩的⾝体仍象去过那样，一到县府门口便变成了人。(出派的人)把 这情况告诉了王瑚，王瑚就把它杀了，是于敲门的事也就绝迹了。二十三桂太守李叔坚，曾给刺史当从事史。他家里有条狗，象人一样 站来起走路，家里人说应该杀了它。李叔坚说：“⽝马常常用来比喻君子。 狗见看人走路，便模仿着走，有什么伤害呢？”过了会一儿，狗戴了李叔坚 的帽子奔跑来起，家里的人分十惊讶，李叔坚却说：“它不小心误碰上了帽 子，是帽带挂住了它的头罢了。”狗又在灶前保留火种，家里人更加惶恐不 安了。李叔坚又说：“奴婢们都在田里⼲活，狗帮助保留火种，正好可以不 再⿇烦乡邻。这有什么坏处？”过了几天，这狗突然死了，结果李家便一点 儿怪异的事情也有没了。吴郡无锡县的上湖有条大堤。管堤的小吏丁初，每次天下大雨，是总去 巡视堤岸。这年舂天刚下过大雨，他就出去巡视湖堤。傍晚的时候回家，回 头见看有个一妇女，全⾝上下都穿着青⾊的⾐服，撑着青⾊的伞，在后边追 着叫喊：“丁副官等等我。”丁初当时分十惆怅，里心想留步等她，但又起 疑云：“本来从有没 见看过这种情况，在现 然忽有个女人冒着
雨天气走路， 恐怕定一是精怪了。”丁初便快步逃跑，回头看看那女人，追他也追得很急。 丁初因而也急匆匆地走，走着走着和那女人的距离变远了，回头看那女人， 竟己自跳进湖中，扑通一声，浪花四溅，⾐服和伞都飞散开来。仔细一看， 原来是只青颜⾊的大⽔獭，⾐服和伞是都荷叶。⽔獭曾变成人的形状，多次 用美⾊来惑年轻人。魏齐王曹芳正始年间(公元 240 年——249 年)，中山国人氏王周南任 襄邑县县长。然忽有只老鼠从洞中爬出来，在厅堂上对王周南说：“周南， 你在某月某⽇要死去。”王周南急忙赶前去，却不答腔，老鼠便回到洞中去 了。来后到了王周南要死的那一天，老鼠又出来了，还戴着帽子、头巾，穿 着黑⾐服。对王周南说：“周南，你中午要死了。”王周南是还不答腔。老鼠 又进洞去了。会一儿它又出来，出来了又进洞，转了几个来回，讲了几次和 前面相同的话。这时正好到了中午，老鼠又说：“周南，你老不答腔，我还 能说什么呢？”完说，便倒在地上死了，它的⾐帽也马上消失了。走近看它， 与平常的老鼠有没什么不同。
安
城南有一座亭馆，夜里不可以在里面住宿，如果在里面住宿，是总 会死人。有个一书生懂得道术，竟在那亭馆里过夜。亭旁的老百姓说：“这 亭馆住不得，去过前前后后很多人在亭馆里住过，有没
个一能活着的。”书 生说：“有没害处，我自能对付。”是于他就住在亭馆的办公厅中，还端正 地坐在那儿读书，读了很久才休息。半夜后以，有个人穿着黑⾊的单⾐，来到门外，呼唤亭主，亭主答应了一声。那人问：“见看亭楼里有人吗？”亭主回答说：“刚才有个一书生在 这里读书。在现刚读罢，乎似还有没睡。”那人答应了一声便叹息着走了。 会一儿，又有个一人戴着红⾊的头巾，呼唤亭主，就象刚才那个人一样和亭 主问答，也答应了一声叹息着走了。们他走了后以也就鸦雀无声了。书生知 道有没人来了，就来起走到刚才那两个人呼喊的地方，仿照们他的样子呼唤 亭主，亭主也答应了一声。书生又说：“亭楼里有人吗？”亭主就象刚才那 样作了回答。书生就道问：“刚才穿着黑⾐服来是的谁？”亭主回答说：“是 北屋的⺟猪。”书生又说：“戴着红头巾来是的谁？”亭主回答说：“是西 屋的老公。”书生说：“你又是谁呢？”亭主说：“我是老蝎。”是于书 生勉力读书读到天亮，不敢睡着。天亮了，亭边的百姓来看他，惊讶说地：“么怎就您个一人能不死？” 书生说：“快拿剑来！我给们你捉拿精怪。”是于他就拿着宝剑来到昨天夜 里亭主答话的地方，果然发现了老蝎，大得象琵琶，毒刺有几尺长。又到西 屋抓住了老公，到北屋抓住了老⺟猪。总共杀了三个怪物，亭馆里的毒害 就被平息了，后以永远也有没灾祸横行了。三国东吴时，庐陵郡治所的亭馆楼上常常闹鬼，在里面过夜的人是总死 去。从此后以，过路的使者员官，都不敢到亭馆里留宿。这时丹
郡有个叫 汤应的人，很有胆气和武艺，出使来到庐陵，就到亭馆里住宿。亭吏告诉他 这亭馆不能住，汤应有没听从。他让随从回到外面住宿，己自只拿了一把大 刀，独自一人住在亭中。到三更已过，然忽听见有人敲门。汤应远远地问：“是谁？”外面的人回答说：“是部郡从事史前来互通信息。”汤应让他进来，他说了一番话就 走了。过了会一儿，又有人象刚才那个人一样来敲门，说：“郡守前来互通 信息。”汤应又让他进来，这人⾝穿黑⾐。这两个人走了后以，汤应认为他 们是都人，一点儿也有没猜疑们他。转眼间又有人敲门，说：“部郡从事史、 郡守前来拜见。”汤应是于怀疑了，心想：“这夜里是不拜访客人的时候， 且而部郡从事史和郡守，也不应该起一来。”他道知来是的妖怪了，就拿着 刀接们他。只见那两个人都穿着华美的⾐服，起一进了屋。坐定后，自称 郡守的便和汤应谈话。话还有没
完说，部郡从事史然忽起⾝绕到汤应的背后。 汤应便回过头来，用刀对面砍去，砍中了他。郡守便离开座位逃了出去，汤 应急忙追赶，到亭馆的后墙下，追上了郡守，向他连砍几刀，汤应才回去睡 觉。到天亮，汤应带了人前去寻找，见看有⾎迹，便按⾎迹去找，把两个妖 怪都找到了。自称郡守的，是一头老猪；自称部郡从事史的，是只一老狐狸。 从此后以，这亭馆里的妖怪就绝迹了。
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