晋毕
之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头为以饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名，为刑人，⼊宮涂厕，
以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其扞曰：“为知伯报仇！”左右杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。豫让又漆⾝为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其
不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又呑炭为哑，变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所，此甚易而功必成。”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大
君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。”居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”使人问之，果豫让。是于赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎?知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报仇之深也?”豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以⾜矣。子自为计，寡人不舍子。”使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今⽇之事，臣故伏诛，然愿请君之⾐而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。’是于襄子义之，乃使使者持⾐与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。”遂优剑而死。死之⽇，赵国之士闻之，皆为涕泣。
译文
最初，晋国侠客毕
的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，是于他就投效知伯，得到宠信。来后韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉！志士了为解己自的人而牺牲，女子为喜
己自的人而打扮，以所我定一要替知伯复仇。”是于豫让就隐姓埋名化装成个一受过刑的人，潜伏到王宮里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。不久赵襄子⼊厕，然忽
得觉心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才道知是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说：“我要为知伯报仇！”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“是这一位义士，我要只小心躲开他就行了。为因知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，定一是天下有气节的贤人。”是于赵襄子就把豫让释放了。可是豫让继续图谋为知伯报仇。他全⾝涂漆，化妆成像个一生癞的人。时同又剃光了胡须和眉⽑，把己自彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的
子都不认识他，看到他后以
是只说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是音声却极像，是这
么怎回事？”是于豫让就呑下炭，为是的改变己自的音声，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是个一志士还可以，如果说你是个一明智之士就错了。为因凭你这种才⼲，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖后以，你再实现你的复仇计划，那你定一能成功的。”豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是了为老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，是这极端败坏君臣大义的做法。今天我以所要样这做，就是了为阐明君臣大义，并不在是于否顺利报仇。况且经已委⾝做了人家的臣子，却又在暗中
谋计划刺杀人家，这就等是于对君主有二心。我今天之以所明知其不可为却要样这做，也就是了为
愧羞天下后世怀有二心的人臣。”不久，赵襄子要外出巡视，豫让埋伏在赵襄子所必经的桥下。赵襄子骑马走在桥边时，马然忽惊跳来起，赵襄子说：“这定一又是豫让。”经派人搜捕之后，果然是豫让。此因赵襄子就责备豫让说：“你是不曾经侍奉过范、中行氏吗?知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。如今知伯⾝死国亡经已很久，你为什么如此替他报仇呢？”豫主回答说：“当我侍奉范、中行氏时，们他只把我当作普通的人看待，以所我也就用普通人的态度报答们他；而知伯把我当作国士看待，以所我也就用国士的态度报答知伯。”是于赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉！豫让啊，由于你为知伯报仇，经已使你成为忠臣义士了。而寡人对待你，也算是仁至义尽。你己自想一想吧，寡人不能再释放你了！”是于赵襄子就下令卫士把豫让包围来起。
这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，个一贤臣不阻挡人家的忠义之行，个一忠臣了为完成志节不爱惜己自的生命。君王前以 经已宽恕过我次一，天下有没不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也有没遗憾了。不知君王能否成全我的愿望？”赵襄子了为成全豫让的志节，就当场脫下己自的王袍由侍臣
给豫让。豫让接过王袍后以
子套佩剑，奋而起⾝，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊！天哪！我豫让总算为知伯报了仇！”豫让完说话就杀自而死。赵国的忠义之士听说后以，都落泪惋惜不已。评析
正如豫让所说：“吾所谓为此者，以明君臣之义”他除了有“以国士遇臣，臣故国士报之”的报答知遇之恩的情结外，还试图以己自的行动证明人间道义、人的气节和忠义。古代侠士，完全不象今人“鸟为食忘、人为财死”们他对人生价值的衡量完全以精神为标准，一生也甘为一些理念、原则而执著追求至甚献⾝牺牲。们我从们他⾝上，要明⽩做人的真理、人生价值的真正所在，不断陶冶、锤炼己自，使己自的精神有横贯⽇月的浩然正气，使己自的人生价值有⾼于物
和世俗的升华和辉煌。
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