祖一⽇忽见慧能，曰：“吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与汝言，汝知之否？”慧能曰：“弟子亦知师意，不敢行至堂前，令人不觉。”祖一⽇唤诸门人总来“吾向汝说，世人生死事大，汝等终⽇只求福田，不求出离生死苦海。自
若
，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之，各作一偈，来呈吾看，若悟大意，付汝⾐法，为第六代祖。火急速去，不得迟滞。思量即不中用，见之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。”译文及注释
译文
五祖有一天然忽来后院看我，对我说：“我想你的见解是有道理的，我怕有人暗害你，以所不和你进一步谈论，你道知吗？”我说：“弟子也道知师⽗的意思，以所这几个月也不敢到前面讲堂去，样这让别人不注意我。”五祖有一天把众多门人都召集来起，说：“我向们你说：人生在世最大的问题是生死，们你却每天只想通过修行以求得福报，不去想怎样超脫生死的苦海。己自本的有佛
要是惑了，修行的福德么怎能拯救们你超脫苦海呢？们你都下去，各自反观智慧，从己自的內心发现般若之，每人作一首偈语，送上来给我看。如果谁能觉悟大概，我就把⾐钵法教都传给他，让他继任第六代祖师。快去作吧，不要耽搁。冥思苦想那可没用，能见到佛的人，言谈之间立马觉悟。像样这的人，就是挥刀上阵打仗时，也能见到佛。”注释
①般若：也作班若、波若、钵若、般罗若等，是梵语音译，一般读作“波耶”意译的话，就是智慧的意思。
②偈：梵语意译，又译颂，四句整齐韵语，用于表达一种对佛法的理解、赞颂。又偈与竭意通，即摄尽其义之意，也就是完全概括了微言大义。 Ｍ.aｙＭxｓ.ｃＣ