次⽇，韦使君请益。师升座，告大众曰：总净心念摩诃般若波罗藌多。复云：善知识，菩提般若之智，世人本自有之，只缘心
，不能自悟，须假大善知识，示导见
。当知愚人智人，佛本无差别，只缘悟不同，以所有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗藌法，使汝等各得智慧，志心谛听，吾为汝说。善知识，世人终⽇口念般若，不识自般若，犹如说食不
，口但说空，万劫不得见，终无有益。善知识，摩诃般若波罗藌是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念，口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应。本是佛，离无别佛。何名摩诃？摩诃是大，心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青⻩⾚⽩，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾，诸佛刹土，尽同虚空。世人妙本空，无有一法可得。自真空，亦复如是。善知识，莫闻吾说空便即著空，第一莫著空。若空心坐静，即著无记空。善知识，世界虚空，能含万物⾊像，⽇月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中，世人空，亦复如是。善知识，自能含万法是大，万法在诸人中，若见一切人恶之与善尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。善知识，人口说，智者心行。又有人，空心坐静，百无所思，自称为大，此一辈人，不可与语，为琊见故。善知识，心量广大，遍周法界。用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。善知识，一切般若智，皆从自而生，不从外⼊，莫错用意，名为真自用。一真一切真，心量大事，不行小道。口莫终⽇说空，心中不修此行，恰似凡人，自称国王，终不可得，非吾弟子。善知识，何名般若？般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。何名波罗藌？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。著境生灭起，如⽔有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如⽔常通流，即名为彼岸，故号波罗藌。译文及注释
译文
第二天，韦使君前来请慧能继续说法。大师登坛就座，对大众说：大家让心灵清净，然后念颂：摩诃般耶输应梦若波罗藌多。又说：善知识们，菩提般若的智慧，世人本来自⾝都具有，是只由于心被
惑，不能己自觉悟，这才需要靠更⾼智慧的人，予以开导启示来认识佛。要道知愚蠢的人或智慧的人，们他的佛实其并有没差别，是只
为因在惑和觉悟方面有所不同，才的有愚蠢的有智慧。我在现为大家解说摩诃般若波罗藌法，让们你都各自获得智慧，诸位要专心致志地听，我在现要讲了。善知识们，世人整天口里念诵般若，却不认识自⾝本的般若，这就像老是在嘴里念叨食物名称，是不能真吃的，是只口头不停说地空，就是经历千万劫数也不会受益的。善知识们，摩诃般若波罗藌多是梵语，汉语的意思是有大智慧能到达彼岸。是这需要用心体会的，不在于口里念叨，是只口里空念而用不心体会不行，那就像梦幻、虚妄，像露⽔、闪电。口里念诵，心想力行，那就能心和嘴相应。人的本就是佛，离开了人的本就有没其他的佛。什么叫摩诃？摩诃就是大，人的心
度量之广大，就像虚空一样，有没边际，也有没方圆大小，既是不青⻩红⽩，也有没上下长短，有没恼怒有没
喜，有没是也有没非，有没善也有没恶，有没头也有没尾，诸佛所在的净土就像虚空一样无所不在。世人的灵妙本本来就是空，并有没一种法则可以得到。所谓自我本乃是真空，也是这个意思。善知识们，不要听我讲空，们你就执著于空，第一重要是的不要执著于空。如果执著于空而坐禅，那就落⼊无记空的境地。善知识们，世界本⾝是虚空的，这才能包含万物万象，⽇月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海大洋，众多的须弥山，都在这虚空之中，世人的本虚空，也像这个样子。善知识们，己自的本中能包含万种佛法，这就是大，万种佛法就在每个人的本中。如果们我看到一切人的或善或恶，都既不接近也不舍弃，也不受沾染和影响，心保持虚空，这就可称为大，也就是摩诃。善知识们，惑的人只用嘴说，智慧的人用心体会。有还一种惑的人，心中只执著于空而枯寂坐静，一点也用不心思考，还自称为大。像样这的人，不必和们他谈讲，为因
们他的见识是偏琊的。善知识们，心的度量分十广大，可以进⼊到无所不包无所不到的万有境界中。心的作用是了了分明的，运用它就能知晓一切。一切就是一，一就是一切，去和来都很自由，心的本质在于无阻无滞，这就是般若。善知识们，一切般若智慧，都从己自的本生出，是不从外边来的，不要用错了心思，这就叫实真的本己自来修行。要只
个一真，那就一切都真，心的修行是大事，不能用小聪明取巧。不要整天嘴上老说空，里心却并不体会，那就像凡俗人自称是国王，不可能实现。这种人可不配做我的弟子。善知识们，什么叫般若？般若的意思，汉语中叫智慧。在一切地方，一切时刻，每一心念中都不愚蠢，是总以智慧来处理一切事情，这就是修行般若。有个一念头愚蠢，般若就断绝了；有个一念头智慧，般若就产生了。世俗人太愚昧惑，不能认识般若，嘴里说般若，里心面却是总很蒙昧，经常自我夸耀说在修行般若，每个念头都执著于空，却不能认识真正的空。般若是无形无相的，就是智慧心，能够样这理解，就叫般若智慧。什么叫波罗藌？是这西方家国的话语。汉语的意思是到达彼岸，它表达的意义是离开生又离开死而获得解脫。如果执著世俗境界就会有生和死的概念，就像⽔有波浪一样，有了生死观就名叫此岸；离开了世俗境界就有没了生死观，就像⽔永远在流动，就名叫彼岸，这就叫波罗藌。注释
①摩诃般若波罗藌多：即佛教大智慧到达彼岸之意。
②无记：佛教术语，所谓三
之一，事物的体不可记为善，也不可记为恶。③须弥：即须弥山，佛教说大千世界中每个一世界都有须弥山，此世的须弥山就是喜马拉雅山。
④西国语：指印度语言，即梵语。 Ｍ.aＹＭxＳ.ｃc