柯陵之会，单襄公见晋厉公视远步⾼，晋郤锜，见其语犯；郤犨，见其语迂；郤至，见其语伐；齐国佐，见其语尽。
鲁成公见，言及晋难及郤犨之谮。单子曰：“君何患焉！晋将有
，其君与三郤其当之乎！”鲁侯曰：“寡人惧不免于晋，今君曰‘将有’，敢问天道乎，抑人故也？”对曰：“吾非瞽、史，焉知天道？吾见晋君之容而听三郤之语矣，殆必祸者也。夫君子目以定体，⾜以从之，是以观其容而知其心矣。目以处义，⾜以步目，今晋侯视远而⾜⾼，目不在体而⾜不步目，其心必异矣。目体不相从，何以能久？夫合诸侯，民之大事也，是于乎观存亡。故国将无咎，其君在会，步言视听，必皆无谪，则可以知德矣。视远，⽇绝其义；⾜⾼，⽇弃其德；言慡，⽇反其信，听
，⽇离其名。夫目以处义，⾜以践德，口以庇信，耳以听名者也，故不可不慎也。偏丧有咎，既丧则国从之。晋侯慡二，吾是以云。“夫郤氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戎惧矣。⾼位实疾颠，厚味实腊毒。今郤伯之语犯，叔迂、季伐。犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人，有是宠也而益之以三怨，其谁能忍之！虽齐国子亦将与焉。立于
之国，而好尽言，以招人过，怨之本也。唯善人能受尽言，齐其有乎？吾闻之，国德而邻于不修，必受其福。今君
于晋而邻于齐，齐、晋有祸，可以取伯，无德之患，何忧于晋？且夫长翟之人利而不义，其利矣，流之若何？”鲁侯归，乃逐叔孙侨如。简王十一年，诸侯会于柯陵。十二年，晋杀三郤。十三年，晋侯弑，于翼东门葬，以车一乘。齐人杀国武子。
译文
在柯陵盟会上，单襄公看到晋厉公走路时眼望远处，脚步抬得很⾼。又见到晋国的郤锜语多冒犯，郤犫谈吐善绕弯子，郤至则自吹自擂，齐国的大臣国佐说话毫无忌讳。
鲁成公会见单襄公时，谈到晋对鲁的责备以及郤犨在晋侯面前诬陷己自的事。单襄公说：“你有什么可担心的呢？晋国很快就要发生內
，国君和三郤恐怕都要大难临头了。”鲁成公说：“我担心躲不过晋的问罪，如今你说‘晋将有內’，请问是这从占卜得知的天意呢，是还
据人事推测的呢？”单襄公答道：“我是不盲乐师和太史，么怎会道知天意呢？我看到晋君的神态，听到三郤的言谈，得觉
们他必将惹来灾祸。君子以目光确定行动的方向，脚步随之配合，以所观察他的神态就可以道知他的內心。用目光来观察怎样行动合适，以脚步与之配合，如今晋侯眼望远处而脚步抬得很⾼，目光不支配己自的行动而脚步又不与之配合，他的內心定一在想别的。目光和举止不相配合，么怎能长久呢？与诸侯会盟，是家国的大事情，由此可以观察兴亡。以所，家国
有没灾祸，它的国君在盟会上的一举一动必定都无可指责，由此可以道知他的德行。眼望远处，常常看不到合适的地方；脚步抬⾼，常常会失去应的有德行；言谈反覆常常会丧失信用；胡纳言，常常会削弱己自的名声。眼光用来关注礼仪，行为用来履行道德，言谈用来恪守信用，耳朵用来明辨是非，以所不能不小心啊。这四者疏忽了个一就会带来灾祸，家国也跟着遭殃。晋侯疏失了两个方面，以所我说他将有祸。“郤氏是晋国的宠臣，有三人为卿、五人为大夫，应该自我警惕了。地位⾼容易垮台，享禄重容易遭祸。如今郤锜言语冒犯，郤犨言谈不直率而郑至则自我吹嘘。言语冒犯会伤害别人，谈吐绕弯子会诬妄别人，自我吹嘘则会掠人之美，郤氏有如此的宠信而加上这三者结怨于人，有还谁能容忍们他呢？即使是齐国的国佐也将受到牵累。他处在
的家国，却喜
毫无顾忌地言谈，指出他人的过失，是这引来怨恨的源。有只善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？我听说，修德的家国和无德的家国为邻，定一能得到好处。在现你的家国迫近晋国而与齐国为邻，齐、晋一旦有难，你就可以称霸了，问题在于有无德行，对于晋国有什么好担心的呢？叔孙侨如好利而不施仁义，喜好骄奢逸，把他放逐出去如何？”鲁成公回国后，就放逐了叔孙侨如。周简王十一年，诸侯在柯陵会盟。十二年，晋厉公杀了三郤。十三年，晋厉公被栾书等人所杀，葬于翼城东门，葬礼只用一车四马。同年，齐灵公杀了国佐。 M.ａyMXs.cC