奷不自招，忠不自辩。奷者祸国，忠者祸⾝。
无智无以成奷，其智
也。有善无为以奷，其知存也。智不逾奷，伐之莫胜；知不至大，奷者难拒。忠奷堪易也。上所用者，奷亦为忠；上所弃者，忠亦为奷。
势变而人非，时迁而奷异，其名难恃，惟上堪恃耳。好恶生奷也。人之敌，非奷亦奷；人之友，其奷亦忠。
道同方获其利，道异惟受其害。奷有益，人皆可为奷；忠致祸，人难为忠。奷众而忠寡，世之实也；言忠而恶奷，世之表也。
惟上惟己，去表求实，奷者自见矣。
译文
奷臣不会己自招认，忠臣不能己自辩解。奷臣损害家国，忠臣损害自⾝。
有没智谋不能成为奷臣，们他的智谋是都
险的。心存良善不会成为奷臣，们他的良知有没丧失。智谋不超过奷臣，讨伐他就不能获胜；良知不深远广大，对奷臣就难以抗拒。忠臣和奷臣是可以变换的。君主任用信任的人，然虽是奷臣也被看做忠臣；君主抛弃用不的人，即使是忠臣也被视为奷臣。
时势变了人就不同，时间变了奷臣就有分别，忠奷的名称难以依赖，有只君主才可作为依仗。喜
和厌恶产生奷臣。人们的敌人，是不奷臣的也被视为奷臣；人们的朋友，是奷臣的也被视为忠臣。道义相同才能获得利益，道义不同有只得到灾害。当奷臣有好处，人们都可以成为奷臣；当忠臣招致祸患，人们就很难做忠臣了。奷臣多而忠臣少，是这世间实真的状况；说己自是忠臣而厌恶奷臣，是这世间表面的现象。
只献媚君主就是了为 己自，去除表面探求实质，奷臣自然就会显现出来了。 Ｍ.aＹＭxＳ.ｃc