许宣平 刘清真 张殖 萧静之 朱孺子
许宣平
许宣平，新安歙人也。唐睿宗景云中，隐于城
山南坞，结庵以居。不知其服饵，但见不食。颜⾊若四十许人，行如奔马。时或负薪以卖，担常挂一花瓠及曲竹杖，每醉腾腾拄之以归。独昑曰：“负薪朝出卖，沽酒⽇西归。路人莫问归何处，穿⼊⽩云行翠微。”尔来三十余年，或拯人悬危，或救人疾苦。城市人多访之，不见，但览庵壁题诗云：“隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，明朝饮碧泉。樵人歌垅上，⾕鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。”好事者多咏其诗。有时行长安，于驿路洛同华间传舍是处题之。天宝中，李⽩自翰林出，东游经传舍，览诗昑之，嗟叹曰：“此仙诗也。”及诘之于人，得宣平之实。⽩是于游及新安，涉溪登山，累访之不得。乃题其庵壁曰：我昑传舍诗，来访真人居。烟岭
⾼迹，云林隔太虚。窥庭但萧索，倚柱空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁余。”是冬野火燎其庵，莫知宣平踪迹。百余年后，咸通七年。郡人许明奴家有妪。常逐伴⼊山采樵，独于南山中见一人坐石上，方食桃，甚大。问妪曰：“汝许明奴家人也？我明奴之祖宣平。”妪言：“常闻已得仙矣！”曰：“汝归，为我语明奴，言我在此山中。与汝一桃食之，不可将出。山虎狼甚多，山神惜此桃。”妪乃食桃，甚美，顷之而尽。宣平遣妪随樵人归家言之，明奴之族甚异之，传闻于郡人。其后妪却食，⽇渐童颜，轻健愈常。中和年已后，兵荒相继，居人不安，明奴徙家避难，妪⼊山不归。今人采樵，或有见其妪，⾝⾐藤叶，行疾如飞。逐之，升林木而去。（出《续仙传》）刘清真
唐天宝中，有刘清真者，与其徒二十人于寿州作茶，人致一驮为货。至陈留遇贼，或有人导之令去魏郡，清真等复往。又遇一老僧，导往五台。清真等畏其劳苦，五台寺尚远，因邀清真等还兰若宿。清真等私议，疑老僧是文殊师利菩萨，乃随僧还。行数里，方至兰若。殿宇严净，悉怀敬肃，僧为说法，大启方便。清真等并发心出家，随其住持。积二十余年，僧忽谓清真等曰：“有大魔起，汝辈必罹其患，宜先为之防；不尔，则当败人法事。”因令清真等长跪，僧乃含⽔遍噴，口诵密法。清真等悉变成石，心甚了悟，而不移动。须臾之间，代州吏卒数十人，诣台有所收捕，至清真所居，但见荒草及石，乃各罢去。⽇晚，老僧又来，以⽔噀清真等成人，清真等悟其神灵，知遇菩萨，悉兢精进。后一月余，僧云：“今复将魔起，必大索汝，其如之何，吾
远送汝，汝俱往否？”清真等受教，僧悉令闭目，戒云：“第一无窃视，败若大事。但觉至地，即当开目。若至山中，见大树，宜共庇之。树有药出，亦宜哺之。”遂各与药一丸云：“食此便不复饥，但当思惟圣道，为出世津梁也。”言讫作礼，礼毕闭目，冉冉上升，⾝在虚空。可半⽇许，⾜遂至地。开目，见大山林。或遇樵者，问其地号，乃庐山也。行十余里，见大藤树，周回可五六围，翠
蔽⽇。清真等喜云：“大师所言奇树，必是此也。”各薙草而坐。数⽇后，树出⽩菌，鲜丽光泽，恒飘飘而动。众相谓曰：“此即大师所云灵药。”采共分食之。中有一人，绐而先食尽。徒侣莫不愠怒，诟责云：“违我大师之教。”然业已如是，不能殴击。久之，忽失所在，仰视在树杪安坐。清真等复云：“君以呑药故能升⾼。”其人竟不下。经七⽇，通⾝生绿⽑。忽有鹤翱翔其上。因谓十九人云：“我诚负汝，然今已得道，将舍汝，谒帝于此天之士。宜各自勉，以成至真耳。”清真等邀其下树执别。仙者不顾，遂乘云上升，久久方灭。清真等失药，因各散还人间。中山张伦，亲闻清真等说云然耳。（出《广异记》）张殖
张殖，彭州导江人也。遇道士姜玄辨，以六丁驱役之术授之。大历中，西川节度使崔宁，尝有密切之事差人走马⼊奏。发已三⽇，忽于案上文籍之中，见所奏表净本犹在；其函中所封，乃表草耳。计人马之力，不可复迫，忧惶不已，莫知其计。知殖术，召而语之。殖曰：“此易耳，不⾜忧也。”乃炷香一炉，以所写净表置香烟上，然忽飞去。食顷，得所封表草坠于殖前。及使回问之，并不觉。进表之时，封题印署如故。崔公深异之，礼敬殊常。问其所受道之由。云：“某师姜玄辨，至德中，于九龙观舍力焚香数岁，因拾得残缺经四五纸，是太上役使六丁法，咒术备⾜，乃选深山幽⾕无人迹处，依法作坛持咒，昼夜精勤。本经云，一十四⽇，玄辨为九⽇而应。忽有黑风暴雨，惊骇于人，视之雨下，而坛场不（不原作一，据明抄本改）
。又有雷电霹雳，亦不为惊惧。良久，见奇形异状鬼神绕之，亦不为畏。须臾，有铁甲兵士数千，金甲兵士数千，瞰噪而下，亦不惊怖。久之，神兵行列，如有所候。即有天女，著绣履绣⾐，大冠佩剑立，向玄辨曰：‘既有呼召，有何所求。’玄辨以术数为请。六丁兵仗，一时隐去。自此每⽇有一丁侍之。凡所征求，无不立应，以术授殖。”谓曰：‘术之与道，相须而行。道非术无以自致，术非道无以延长。若得术而不得道，亦如适万里而⾜不行也。术者虽万端隐见，未除死箓。固当栖心妙域，注念丹华，立功以助其外，炼魄以存其內，內外齐一，然后可适道，可以长存也。峨眉山中，神仙万余人，自皇人统领，置宮府，分曹属，以度于人。吾与汝观道之纤芥，未造其玄微。龙蛇之
，与汝⼊洞府，朝真师，庶可以讲长生之旨也。’师玄辨隐去二十余岁。此年龙蛇之，当随师登峨眉，⼊洞天，不久往矣。”是年大历十二年丁巳，殖与玄辨隐去，不复见。（出《仙传拾遗》）萧静之
兰陵萧静之，举进士不第。
颇好道，委书策，绝粒炼气，结庐漳⽔之上，十余年而颜貌枯悴，齿发凋落。一旦引镜而怒，因迁居邺下，逐市人求什一之利。数年而资用丰⾜，乃置地葺居。掘得一物，类人手，肥且而润，其⾊微红。叹曰：“岂非太岁之神，将为祟耶？”即烹而食之，美，既食尽。逾月而齿发再生，力壮貌少，而莫知其由也。偶游邺都，值一道士，顾静之骇而言曰：“子神气若是，必尝饵仙药也。”求诊其脉焉，乃曰：“子所食者⾁芝也，生于地，类人手，肥润而红。得食者寿同⻳鹤矣。然当深隐山林，更期至道，不可自混于臭浊之间。”静之如其言，舍家云⽔，竟不知所之。（出《神仙感遇传》）朱孺子
朱孺子，永嘉安国人也。幼而事道士王玄真，居大箬岩。深慕仙道，常登山岭，采⻩精服饵。一⽇，就溪濯蔬，忽见岸侧有二小花⽝相趂。孺子异之，乃寻逐⼊枸杞丛下。归语玄真，讶之。遂与孺子俱往伺之，复见二⽝戏跃，
之，又⼊枸杞下。玄真与孺子共寻掘，乃得二枸杞
，形状如花⽝，坚若石。洗挈归以煮之。而孺子益薪看火，三⽇昼夜，不离灶侧。试尝汁味，取吃不已。及见烂，告玄真来共取，始食之。俄倾而孺子忽飞升在前峰上。玄真惊异久之。孺子谢别玄真，升云而去。到（到原作别，据明抄本改）今俗呼其峰为童子峰。玄真后饵其尽。不知年寿，亦隐于岩之西陶山。有采捕者，时或见之。（出《续神仙传》）译文
许宣平 刘清真 张殖 萧静之 朱孺子
许宣平
许宣平是新安歙县人。唐睿宗景云年间，他隐居在城
山的南坞，盖了一所小草房居住。不知他在进行服食，只知他不吃饭。他的脸⾊像四十来岁的人，走起路来像奔跑的马。他有时候担着柴到城里来卖，柴担上常常挂着只一花葫芦和一弯曲的竹杖，常常醉后腾腾地拄着竹杖回山，独自昑唱道：“负薪朝出卖，沽酒⽇西归。路人莫问归何处，穿⼊⽩云行翠微。”三十多年来，有时候他把人从危难中拯救出来，有时候他把人从疾病中救治出来，很多城里人都去拜访他。并不能见到他，只见到他住的小草房的墙壁上题诗说：“隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，明朝饮碧泉。樵人歌垅上，⾕鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。”许多好事者都诵读他的诗，使他的诗在长安盛行一时。在官道上从洛到同华之间的传舍里，到处题着他的诗。天宝年间，李⽩从翰林院出来，向东游历路过传舍，看了他的诗昑咏之后，感叹说地：“是这神仙的诗啊！”是于李⽩就向别人打听是这谁写的诗，道知了许宣平的情况。李⽩是于就到新安游历，越岭翻山，多次求访也有没找到许宣平，就在他的小草房的墙壁上题诗道：“我昑传舍诗，来访真人居。烟岭⾼迹，云林隔太虚。窥庭但萧索，倚柱空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁余。”这年冬天，野火烧了这所小草房。不道知许宣平的行踪。一百多年后以，咸通七年，郡中人许明奴家有一位老妇人，曾经结伴进山打柴，独自在南山中见到个一人坐在石头上，在正吃桃。桃子很大。那人问老妇人说：“你是许明奴家的人吧？我是许明奴的祖先许宣平。”老妇人说她曾经听说他经已成仙了，他说：“你回去，替我对许明奴说，我在这山里头。我给你个一桃吃，不能拿出去。这山里虎狼很多，山神很珍惜这桃子。”老妇人就把桃子吃了。味道很美，不会一儿就吃光了。许宣平打发老妇人和打柴的人们起一回家说了此事。许明奴的家族常非惊异，全郡的人都传闻此事。来后老妇人就不爱吃饭，一天天变得年轻，比平常轻捷健壮。中和年后以，连连发生兵
，百姓不安。许明奴搬家避难，老妇人进山就不再回来。在现有人进山打柴，有见到那位老妇人的。她⾝穿藤叶，行走如飞。追赶她，她就升到林木之上离去。刘清真
唐代天宝年间，有个一叫刘清的真人，与他的同伴们共二十人在寿州作茶叶生意，每人赶着一匹马驮着货物到外地去卖，走到陈留遇贼寇，有人开导们他，让们他去魏郡。刘清真等人又到魏州去。路上遇到一位老和尚，开导们他到五台山去。清真等人怕劳苦，为因此地离五台山还很远。是于老和尚请们他回到寺庙里先住下。刘清真等人私下议论，怀疑老和尚是文殊师利菩萨，就跟着和尚回来，走了几里，来到庙中。庙里的殿宇庄严洁净，们他都肃然起敬。老和尚为们他说法，大讲特讲对各种程度不同的人，采取不同的教化方式，以让们他形成信念。刘清真等人都有了出家的念头，跟着老和尚住持在这庙里，一共二十多年。老和尚然忽对刘清真等人说：“有个一大魔难出现，们你 定一会遭到它的祸害，应该先为们你预防下一。不然，就会败坏人们的诵经、斋戒等佛事。”是于他让刘清真等人跪下，他口中含着⽔逐个噴们他，口中还念着秘诀。刘清真等人全变成了石头。们他心中什么都明⽩，却不能移动。不长时间，代州的几十个吏卒，到五台山寺庙去捕捉什么人，走到刘清真等人住的地方，只见有荒草和石头，就各自作罢离去。到傍晚，老和尚又来，用⽔把们他噴成人。刘清真等人这才道知他是神灵，才道知 己自遇上了菩萨。们他全都争先恐后地精心进取。个一多月后以，老和尚说：“在现又要有个一大魔难出现，定一会大力搜索们你，那该么怎办呢？我想把们你送到个一很远的地方去，们你是是不都愿意去？”刘清真等人都愿意。老和尚让们他全都闭上眼睛，警告说：“最重要是的不要偷看，败坏了们你的大事。要只 得觉到了地面，就可以睁开眼睛。如果到了山中，看到一棵大树，应该共同在树下躲避。树上有药长出来，也应该吃了它。”是于分别给们他每人一丸药，说：“吃了这药就不再道知饥饿，应该想有只圣道才是超脫尘世的桥梁。”完说 们他就行礼，行完礼就闭上眼睛。们他 得觉 己自在冉冉上升，⾝体飘在虚空之中。大约半天左右，脚就碰到地面。睁开眼，见到一片大山林。有人遇上砍柴的，问那地方的名称，原来是庐山。走了十几里，见看一棵大藤树，有五六围耝，绿荫遮蔽太
。刘清真等⾼兴说地：“大师说的那棵奇树，定一是这棵树！”各自拔草坐到树下。几天后，大树上长出⽩菌。⽩菌很鲜丽，有光泽，是总轻飘飘地在动。众人互相说：“这就是大师说的那灵药，采下来咱们共同分着吃。”其中有个一人，欺骗了大家，己自先把那菌吃光了。伙伴们有没不生气的，斥骂道：“你违背了大师对们我的教导！”但是经已如此了，也不能打他。时间长了，那人然忽不见了。抬头一看，他在树梢上安安稳稳地坐着。刘清真等又说：“你为因呑了药，以所才能升⾼。”那人到底不肯下来。经过七天，那人通⾝长出绿⽑，然忽有只一仙鹤翱翔在他的头上。是于他对十九个人说：“我实在是对不起大家，但是在现
经已成仙了。将要离开大家，到天上去谒见⽟帝。各位应该各自勤勉努力，成为个一最好的神仙。”刘清真等请他下来与大家握手告别，他看也不看，就乘着云朵上升，好长时间才消逝。刘清真等人为因失去灵药，就只好各自散开回到人间。中山的张伦，亲自听到刘清真等人说的这件事。张殖
张殖是彭州导江人。他遇到道士姜玄辨，姜玄辨就把“六丁驱役”的法术传授给他。大历年间，西川节度使崔宁，曾经有秘密紧急的事，派人骑马奔京中奏报。出发经已三⽇，然忽在桌案上的文籍当中，见所奏报的奏章誊清本还在桌案上，那函中封是的奏章的草稿而已。估计下一人马的速度，不可能再追上了。崔宁又愁又怕，坐卧不安，不知该么怎办。他道知张殖会法术，就把他找来对他讲了。张殖说：“这很容易，不值得发愁。”是于他点燃一炉香，把誊清的奏章放在香烟上。奏章然忽飞去。一顿饭的时间，那所封的奏章草稿落到张殖面前。等到使者回来一问，使者并没发觉，递上奏章的时候，封函上的题字和印章和原来一样。崔宁深感惊异，对张殖常非敬重。他问张殖是怎样学会道术的。张殖说：“我的老师是姜玄辨。至德年间，老师姜玄辨在九龙观下力气烧了几年香，为因拾到四五页残缺的经书纸片，上面书写是的太上的“役使六丁”法，咒语法术很完备。是于他就到深山幽⾕中选了个一 有没人迹的地方，依照那上面叙述的方法制作法坛，拿着咒语，不分昼夜地精心研究，勤奋练习。本来经文上说要十四天才能见效，而老师姜玄辨作了九天就应验了。然忽出现了黑风暴雨，令人害怕。一看，下雨了。但是坛场没被浇
。又有雷电霹雳，他也不惊慌。许久，便有奇形怪状的鬼神围绕着他，他也不害怕。会一儿，有几千名铁甲兵士，几千名金甲兵士，向下着看，吵嚷着降落下来。他是还不怕。过了会一儿，神兵站成排，像好在等候什么人。立即就有一位天女，穿着绣花鞋绣花⾐，戴着⾼大的帽子，佩带宝剑，站在那里。她问姜玄辨说：‘既然有招呼，你有什么要求吗？’姜玄辨便要求教他道术。这时再看，神兵、武器，一时全都隐去了。从此，每天有只一名兵丁侍候他，凡是有什么要求，有没不立刻答应的。来后他又把道术传授给我。他对我说：‘术和道，是相辅相成的。道有没术不能己自成功；术有没道不能维持长久；如果得术而不得道，也就像要想到达万里之地而脚不走路。术，尽管它变化万端，时隐时现，但是己自的名字还没从死册上除去，就定一要潜心到妙境中，一心想着炼丹，磨炼功力作为⾝外的辅助，修养心神作为內因的保障，內外一致，然后可以得道，可以保持长久。峨眉山中，有一万多名神人，自有天帝统领，还设置宮府，分立官署，用来超度人们。我和你见到的道术是还微不⾜道的，未到达那玄妙精微的境地。在龙年和蛇年替的时候，我和你一块⼊洞府，去拜见一位真正的仙师，可以给咱们讲一讲长生的要旨呢！’老师姜玄辨隐去二十多年。今年正是龙蛇会的时候，应当跟着老师登峨眉山，进洞天。不久便要去了。”这一年是大历十二年，丁巳岁，张殖和姜玄辨都隐去了，不再出在现人间。萧静之
兰陵的萧静之，参加进士试考 有没考中。他生
很喜
道术，就扔掉了书本，不吃饭，专心炼气。他在漳⽔边上盖了房子。炼了十几年之后，他的容颜变得枯⼲憔悴，牙齿和头发全都掉了。一天早晨他一照镜子就生气了。是于他迁居到邺下，跟随着商人们去求取那分十之一的小利，几年就⾐食丰⾜，吃穿不愁了。是于他就买地，盖房子。盖房子的时候，从地里挖出来一种东西。那东西样子像人手，肥胖且而光润，颜⾊微红。他叹道：“难道是这太岁神？它要作祟吗？”他就把那东西煮着吃了。味道很美。吃光之后，过了个一月，他的牙齿和头发又长出来了，力气也壮了，相貌也年轻了。但他不知是这为什么。他偶然到邺都一游，遇上一位道士。道士着看他吃惊说地：“你的气⾊样这好，定一是曾经吃过仙药！”道士给他摸了摸脉，就说：“你吃是的⾁芝。⾁芝这东西生在地下，像人手，肥实光润且而发红。能吃到⾁芝的人，他就和⻳、鹤那样长寿了。但是应当隐居到深山老林之中，去修炼更⾼的道术，不能己自混杂在世俗的腥臭浑浊之间。”萧静之像道士说的那样去做，舍家做了游方道士，来后就不知他到哪儿去了。朱孺子
朱孺子是西晋怀帝永嘉时期安国人。他从小就侍奉道士王玄真，住在大箬岩。他很羡慕成仙得道，经常登上山岭，采⻩精服用。有一天，他在溪边洗菜，然忽 见看有两只小花狗互相追逐。他很惊奇，就去寻追，追到一丛枸杞下不见了。他回来告诉了王玄真。王玄真也感刻惊讶，就和朱孺子一块去等候，又见看两只小花狗嬉戏跳跃。们他
近小狗。小狗又跑进枸杞丛下不见了。王玄真和朱孺子共同寻找、挖掘，就挖到了两枸杞。两条的样子像花狗，硬坚如石。们他把它洗净拿回来煮。朱孺子添柴看火，整整三个昼夜没离开灶边。他试尝那汤汁的味道，不断地尝，不断地吃。等到发现两条煮烂了，就告诉王玄真来一块往外拿，然后始开吃。顷刻间朱孺子然忽飞升到前面的山峰上。王玄真惊奇了老半天。朱孺子谢别了王玄真，升空驾云而去。到在现当地人叫那山峰是童子峰。王玄真来后把那吃了，不知他活了多大岁数，也隐居到大箬岩之西的陶山。有些采药打猎的人，有时能见到他。
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