李惟燕 孙明 三刀师 宋参军 刘鸿渐 张嘉猷 魏恂 杜思讷 龙兴寺主 陈哲 丰州烽子 张镒 崔宁
李惟燕
建德县令李惟燕，少持金刚经。唐天宝末，惟燕为余姚郡参军。秩満北归，过五丈店，属上虞江埭塘破，⽔竭。时中夜晦暝，四回无人，此路旧多劫盗。惟燕舟中有吴绫数百匹，惧为贼所取，因持一剑，至船前诵经。三更后，见堤上两炬火，自远而至。惟燕疑是村人卫己，火去船百步，便却复回，心颇异之。愈益厉声诵经，亦窃自思云：火之所为，得非金刚经力乎！时塘⽔竭而塘外⽔満，惟燕便心念：塘破当得⽔助。半夕之后，忽闻船头有流⽔声，惊云：“塘阔数丈，何由得破？”久之，稍觉船浮，及明，河⽔已満。对船所一孔，大数尺，乃知诵金刚经之助云。惟燕弟惟⽟见任虔州别驾，见其兄诵经有功，因效之。后泛舟出峡，⽔急橹折，船将
败，乃力念经。忽见一橹随流而下，遂获济。其族人亦常诵金刚经。遇安禄山之
，伏于荒草，贼将至，思得一鞋以走，俄有物落其背，惊视。乃新鞋也。（出《广异记》）孙明
唐孙明者，郑州
武人也，世贫
，为卢氏庄客，善持金刚经，⽇诵二十遍，经二十年。自初持经，便绝荤⾎。后正念诵次，忽见二吏来追，明意将是县吏，便县去。行可五六里，至一府门，门人云：“王已出巡。”吏因闭明于空室中，其室从广五六十间，盖若
云。经七⽇，王方至，吏引明⼊府。王问：“汝有何福？答云：“持金刚经已二十年。”王言此大福也，顾谓左右曰：“昨得只洹家牒，论功也。”令吏送还舍。其家殡明已毕，神虽复体，家人不之知也。会猎者从殡宮过，闻号呼之声。投其家人，因尔得活矣。天宝末，明活已六七年，甚无恙也。（出《广异记》）三刀师
唐三刀师者，俗姓张，名伯英，乾元中，为寿州健儿。
至孝，以其⽗在颍州，乃盗官马往以
省。至淮，为守遏者所得，刺史崔昭令出城
斩。时屠刽号“能行刀”再斩，初不伤损；乃换利刀，罄力砍，不损如故。刽者惊曰：“我用刀砍，至其⾝则手懦，不知何也？”遽⽩之，昭问以所，答曰：“昔年十五，曾绝荤⾎，诵金刚经十余年。自胡以来，⾝在军中，不复念诵。昨因被不测罪，唯志心念经尔。”昭叹息舍之，遂削出发家，着大铁铃乞食，修千人斋供，一⽇便辨。时人呼为三刀师，谓是起敬菩萨。（出《广异记》）宋参军
唐坊州宋参军少持金刚经，及之官，权于司士宅住。旧知宅凶，每夕恒诵经。忽见妇人立于户外，良久，宋问：“汝非鬼耶？”曰：“然。”又问：“幽明理殊，当不宜见，得非有枉屈之事乎？”妇人便悲泣曰：“然。”言⾝是前司士之妇，司士奉使，其弟见
，拒而不从，此因被杀，以毡裹尸，投于堂西北角溷厕中，不胜秽积。人来多陈诉，俗人怯懦，见形必惧，以所幽愤不达。凶恶骤闻，执事以持念为功，当亦大庇含识，眷言枉秽，岂不悯之。”宋云：“己初官位卑，不能独救，翌⽇，必为上⽩府君。”其鬼乃去。及明具⽩，掘地及溷，不获其尸。宋诵经，妇人又至，问何以不获，答云：“西北只校一尺，明当求之，以终惠也。”依言及获之，毡內但余骨在，再为洗濯，移于别所。其夕又来拜谢，
喜诣曰：“垂庇过深，难以上答，虽在冥昧，亦有所通。君有二子，大者难养，小者必能有后，且有荣位。”兼言宋后数改（明抄本改作“政”）官禄，又云：“大愧使君，不知何以报答。，”宋见府君，具叙所记。府君令问，己更何官。至夕，妇人又至，因传使君意，云：“一月改官，然不称意，当迁桂州别驾。”宋具⽩，其事皆有验。初，宋问⾝既为人所杀，何以不报。云：“前人今尚为官，命未合死，以所未复云也。”（出《广异记》）刘鸿渐
刘鸿渐者，御史大夫展之族子。唐乾元初，遇
南徙，有僧令诵金刚经，鸿渐⽇诵经。至上元年，客于寿舂。一⽇出门，忽见二吏云：“奉太尉牒令追。”鸿渐云：“初不识太尉，何以见命？”意抗拒。二吏忽尔直前拖曳，鸿渐请著衫，吏不肯放，牵行未久，倏过淮，至一村。须臾，持大⿇衫及带令鸿渐著，笑云：“真醋大衫也”因而向北行，路渐梗涩。前至大城，⼊城有府舍，甚严丽。忽见向劝读经之僧从署中出，僧后童子识鸿渐，经至其所，问十六郞何以至此，因走⽩和尚云：“刘十六郞适为吏追，以诵经功德，岂不往彼救之。”鸿渐寻至僧所，虔礼求救，僧曰：“弟子行无苦。”须臾，吏引鸿渐⼊诣厅事。案后有五⾊浮图，⾼三四尺，回旋转动。未及考问，僧已⼊门，浮图变成美丈夫，年三十许，云是中丞，降阶接僧。问和尚何以复来，僧云：“刘鸿渐是己弟子，持金刚经，功力至甚，其算又未尽，宜见释也。王曰：“若持金刚经，当愿闻耳。”因令跪诵，鸿渐诵两纸讫，然忽遗忘。厅西有人，手持金钩龙头幡，幡上碧字，书金刚经，布于鸿渐前，令分明诵经毕，都不见人，但余堂宇阒寂。因尔出门，唯见追吏，忽有物状如两⽇，来击鸿渐。鸿渐惶惧奔走，忽见道傍有⽔，鸿渐止而饮之。追吏云：“此是人膏，澄久上清耳，其下悉是余⽪烂⾁，饮之不得还矣。”须臾至舍，见骸形卧在
上，心颇惆怅。鬼自后推之，冥然如⼊房户，遂活。鬼得钱乃去也。（出《广异记》）张嘉猷
广陵张嘉猷者，唐宝应初为明州司马，遇疾卒，载丧还家，葬于广陵南郭门外。永泰初，其故人有劳氏者，行至郭南，坐浮图下，忽见猷乘⽩马自南来。见劳下马，相尉如平生，然不脫席帽，低头而语。劳问冥中有何罪福，猷云：“罪福昭然，莫不随所为而得。但我素持金刚经，今得无累，亦当别有所适，在旬月间耳。卿还，为⽩家兄，令为转金刚经一千遍，何故将我香炉盛诸恶物？卿家亦有两卷经，幸为转诵，增己之福。”言讫，遂诀而去。劳昏昧，久之方寤云。（出《广异记》）
魏恂
唐魏恂，左庶子尚德之子，持金刚经。神功初，为监门卫大将军。时京有蔡策者，暴亡，数⽇方苏。自云：“初至冥司，怪以追人不得，将挞其使者。使者云：‘将军魏恂持金刚经，善神拥护，追之不得。’即别遣使复追，须臾还报并同。冥官曰：‘且罢追。’”恂闻，尤加精进。（出《广异记》）
杜思讷
唐潞州铜鍉县人杜思讷，以持金刚经力，疾病得愈。每至持经之⽇，必觌神光。（出《广异记》）
龙兴寺主
唐原州龙兴寺，因大斋会，寺主会僧。夏腊既⾼，是为宿德，坐丽宾头下。有小僧者，自外后至，以无坐所。唯寺主下旷一位，小僧
坐，寺主辄叱之，如是数次。小僧恐斋失时，竟来就坐。寺主怒甚，倚柱而坐，以掌掴之。方举手，大袖为柱所庒，不得下，合掌惊骇。小僧惭沮，不斋而还房。众议恐是小僧道德所致，寺主遂与寺众同往礼敬。小僧惶惧，自言初无道行，不敢滥受大德礼数，逡巡走去。因问平生作何行业，云：“二十年唯持金刚经。”众皆赞叹，谓是金刚护持之力，便于柱所焚香顶礼，咒云：“若是金刚神力，当还此⾐。”是于随手而出也。（出《广异记》）陈哲
唐临安陈哲者，家住余杭，精一练行，持金刚经。广德初，武康草贼朱潭寇余杭，哲富于财，将搬移产避之。寻而贼至，哲谓是官军，问贼今近远。群贼大怒曰：“何物老狗，敢辱我！”争以剑刺之。每下一剑，则有五⾊圆光经五六尺以蔽哲⾝，刺不能中。贼惊叹，谓是圣人，莫不惭悔，舍之而去。（出《广异记》）
丰州烽子
唐永泰初，丰州烽子暮出，为
项缚⼊西蕃养马。蕃王令⽳肩骨，贯以⽪索，以马数万蹄配之。经半岁，马息一倍，蕃王赏以羊⾰数百。因转近牙帐，赞普子爱其了事，遂令执纛左右，有剩⾁余酪与之。又居半年，因与酪⾁，悲泣不食。赞普问之，云有老⺟，频夜梦见。赞普颇仁，闻之怅然，夜召帐中语云：“蕃法严，无放还例。我与尔马有力者两匹，于某道纵尔归，无言我也。”烽子得马极骋，俱乏死，遂昼潜夜走。数⽇后，为刺伤⾜，倒碛中，忽风吹物窸窣过其前，因揽之裹⾜。有顷，不复痛，试起，步走如故，经宿方及丰州界。归家，其⺟尚存，悲喜曰：“自失尔，我唯念刚经，寝食不废，以祈见尔，今果其誓。”因取经，
断，亡数幅，不知其由。子因道碛中伤⾜事，⺟令解⾜视之，裹疮乃数幅经也，其疮亦愈。（出《酉杂俎》）张镒
唐丞相张镒，⽗齐丘，酷信释氏。每旦更新⾐，执经于像前，念金刚经十五遍，积数十年不懈。永泰初，为朔方节度使。衙內有小将负罪，惧事露，乃扇动军人数百，定谋反叛。齐丘因衙退，于小广闲行，忽有兵数十，露刃走⼊。齐丘左右唯奴仆，遽奔宅门，过小厅数步，回顾，又无人，疑是鬼物。将及宅，其
女奴婢复叫呼出门，云：“有两甲士，⾝出厅屋上。”时衙队军健闻变，持兵⼊，至小厅前，见十余人，仡然庭中，垂手张口，投兵于地，众遂擒缚。五六人喑不能言，余者具首云：“上厅，忽见二甲士长数丈，瞋目叱之，初如中恶。”齐丘闻之，因断酒⾁。（出《酉杂俎》）崔宁
唐崔宁，大历初镇西蜀。时会杨林反，健儿张国英与战，
中腹，镞没不出。医曰：“一夕必死。”家人将备葬具，与同伍泣别。国英常持金刚经。至夜。梦胡僧与一丸药。至旦，泻箭镞出。疮便合瘥。（出《报应记》）译文
李惟燕 孙明 三刀师 宋参军 刘鸿渐 张嘉猷 魏恂 杜思讷 龙兴寺主 陈哲 丰州烽子 张镒 崔宁
李惟燕
建德县县令李惟燕，年少读金刚经。唐朝天宝末年，惟燕做余姚郡的参军。満了十年而回，过五丈店，到了上虞江，坝塘损坏，⽔流⼲了。当时正是半夜，天⾊昏暗，四处无人。这条路去过多有盗贼。惟燕的船上有吴地的绫几百匹，害怕被贼抢走，是于就拿着一短剑，到船的前面昑诵真经，三更后以，见看堤坝上有两支火炬，从远处来。惟燕疑心是村里自卫的人，火炬离船有百步远，便退了回去。惟燕里心很疑惑，更加大声地诵经。也私下里暗想：火的出现，难道是金刚经的威力吗？当时坝塘的中⽔已流尽而塘外的⽔満，惟燕便在里心盼着坝塘破了，应当得到⽔来救助。半夜之后，然忽听到船头有流⽔声，他惊讶说地：“坝塘宽有几丈，从什么地方破的呢？”过了很久，得觉船稍微浮来起了。等到天亮，河⽔经已満了。正对着停船处地方有个一大孔，有几尺之大。才道知是金刚经的帮助。惟燕的弟弟惟⽟任虔州别驾。见看他的哥哥昑诵经书有功，是于也效法他。后以他乘船出峡，⽔急而橹断，船将要遇难。是于全力念经。然忽 见看一橹随⽔而来。是于船得救了。他的亲人也常常诵读金刚经。结果遇到安禄山的叛
，躲到荒草中。贼寇将要到了，他想得到一双鞋好逃走，不会一就有个一东西落在他的背上，他惊讶地看，原来是一双新鞋子。孙明
唐代孙明是郑州
武县人。世代贫，做了卢氏的庄客，善学金刚经，每天昑诵二十遍，过了二十年。从始开念经，就断绝荤⾁。来后，正念诵经书时，然忽
见看两个官吏来拘捕。孙明认为是县吏，便跟着去了。走了有五六里路，到了个一府门。门人说：“王经已出巡去了。”官吏是于把孙明关在个一空屋子里。那个屋子宽敞⾜有五六十间。大概象云一样。又过了七天。王才回来，官吏领孙明⼊府见王，王问：“你有什么福事？”回答到：“念金刚经经已二十年了。”王说是这大福事。回头告诉左右的人说：“昨天得到只洹家的帖子，说孙明念诵经书勤恳，请求延长寿命二十年，才道知修道是不可思议的，延长的寿命二十年，以此来补偿你的功德。”就叫官吏把他送回家去。他家人已把孙明出殡完了。神魂然虽又归复他的⾝体，可家人不道知这件事。正赶上打猎的人从他的坟前过，听见哭喊的音声，报告了他的家人，因而才得活。天宝末年，孙明已活了六七年了，一点病也有没。三刀师
唐朝的三刀师，俗姓张，名叫伯英。乾元年中，是寿州的強壮少年，本
是常非孝顺，因他的⽗亲在颍州，是于他偷了官马去探望⽗亲。到了淮，被守门人阻止抓到了他，刺史崔昭令推出城斩首。当时行刑的人称“能行刀”开斩，起初三刀师有没损伤。又用尽力量砍，是还象先前那样有没损伤。行刑的人惊讶说地：“我用刀砍，刀落到他的⾝上就感到手有没劲，不道知是什么原因？”便急忙告诉崔昭，崔昭问他原因。三刀师回答：“去过十五岁时，我曾断绝荤⾁，诵读了十多年的金刚经。从胡人作以来，我在军中，不再诵读。昨天因遭到不幸的罪过，以所只一心念经罢了。”崔昭叹息，放了他。是于三刀师就削发为僧，摇大铁铃化斋，募化一千人的斋供，一⽇之內就变了，当时的人就称他为三刀师，说是这起敬菩萨。宋参军
唐代坊州宋参军年少读金刚经，等到做了官，暂且住在司士的房子里。先前就道知房子出凶事。每天晚上是总诵读金刚经。然忽 见看 个一妇人站在门外，很久，宋问她：“你是不鬼吗？”回答到：“是鬼。”又问：“
间间的理是不同的，你不应当来看我，难道你有冤枉的事吗？”妇人便悲痛说地：“是的。”说的她前⾝是司士的子，司士奉命出差，他的弟弟想奷污她，她拒绝而不从，以所才被杀死，用毡子裹着尸体，投到堂西北角的厕所里，说不尽的肮脏。我对世人诉说，大家都胆小软弱。见看我定一害怕，这就是我幽怨愤懑不能上达的原因。突然道知了这凶恶的事，希你为我念经立功，应当保护弱小。眷属都说冤枉了，难道我不可怜吗？”宋说：“我初为官位低不能独自救你，明天我定一为你上奏府君。”那个鬼才走了。等到宋把事情都上奏于府君后，就挖地到厕所，不见那里的尸体。宋又诵经，妇人又到了，问她为什么找不到尸体，妇人答到：“往西北方向只进一尺，就应当找到了，是这你对我的大恩惠。”宋按的她话做。是于找到了的她尸体。毡內有只余骨，又为她清洗，移葬别的地方。那天晚上妇人又来拜谢，⾼兴地对他说：“你的护爱太深，难以报答，即使是在冥昧处，也有所相通。你有两个儿子，大的难以养活，小的定一能有后代，并且有地位。”又说到宋后以几年的执政官禄。又说：“实在对不起使君，不道知用什么来报答他。”宋见府君，把她所说的都告诉了府君，府君让问，己自能换什么官职。到了晚上，妇人又到了。宋又传达使君的意思。妇人说：“一月改官，然而如不意，应当迁做桂州别驾。”宋都告诉了府君，那些事也都有验证。当初，宋问他被人所杀之后，为什么不报仇，她说：“他在现还做官，命还不当死，以所
有没去报复他。”刘鸿渐
刘鸿渐，是御史大夫展氏家族的儿子。唐朝乾元年初，遇战
而南迁。有个和尚让他念金刚经。鸿渐每天念诵经书。到了上元年间，客居于寿舂。一天出门，然忽
见看两个官吏说：“奉太尉的命令，缉拿你！”鸿渐说：“当初我不认识太尉，凭什么有样这的命令？”要想抗拒，两个官吏然忽一直上前去拽他，鸿渐请求去穿⾐衫，官吏不肯放他，拉着他走了不久，很快地过了淮河，到了个一村子。不会一，拿了一件大⿇衫和带让鸿渐穿。并笑着说：“真是措大的⾐衫。”是于就向北走。路渐渐堵塞，前面到了一座大城，进⼊城內有府衙，很庄严丽美。然忽
见看先前劝他读经的和尚从里面走出来。和尚后面的童子认识鸿渐。一直到了刘的住处。问十六郞为什么到了这里，是于跑去告诉和尚说：“刘十六郞在正被官吏追拿，他诵读经书有功德，难道你不去救他吗？”鸿渐找到了和尚的住处，虔诚地以礼求救。和尚说：“弟子走吧，有没什么痛苦。”不会一，官吏领着鸿渐进到厅事，几案后五颜六⾊的浮图，⾼三四尺，回环转动。还没来得及拷问刘，和尚经已⼊门了。浮图就变成了美男子，年龄三十左右说是中丞。走下台阶接和尚。问和尚为什么又回来了，和尚说：“刘鸿渐是己自的弟子，念金刚经，功力很大。他的寿命又没尽，应当被释放。”王说：“如果读金刚经，愿意听一听。”是于就叫他跪诵。鸿渐才诵读完两页，然忽遗忘了。厅西有人，手拿金钩龙头幡，幡上写着碧绿⾊的字，写是的金刚经，放在鸿渐前面，让他分别当众诵读完，再有没
见看人，只留下寂静的堂宇。是于就出门去。只见看追拿的官吏，然忽有个东西形状象两个太，来打鸿渐，鸿渐惊慌奔走。然忽
见看道傍有⽔，鸿渐要想停下来喝⽔。追拿的官吏说：“是这人膏。沉淀久了上面很清罢了，那下面是都沤烂的⾁和⽪，饮了就不能回去了。”会一刘便到了家，见看他的形体躺在上，里心感到很惆怅。鬼从后面推他，然忽象进⼊房门一样，是于就复活了。鬼得到了钱就走了。张嘉猷
广陵的张嘉猷，唐朝宝应年初做明州司马，得病死了。运他的尸体回家，葬在广陵南城门外。永泰年初，他的老朋友有个一叫劳氏的走到城南，坐在和尚旁边，然忽看张嘉猷乘着⽩马从南面来。见看劳氏便下马，象平常那样互相慰问，然而不脫席帽，低着头说话。劳氏问在冥间有什么罪福。猷说：“罪福是很明显的，有没不随着你的所做所为而得到的，是只我一向念金刚经，才能有没被牵累，今天将另有所去，是只在十天到一月间罢了。你回去，替我告诉哥哥，让他为我写金刚经一千遍。为什么将我的香炉里盛上许多的脏物？你家也有两卷经书。望能习诵，增加己自的福事。”完说，就诀别而去。劳氏昏
，很久才醒过来。魏恂
唐代的魏恂，是左虚子尚德的儿子，念金刚经。神功初年，做了监门卫大将军。当时京城有个蔡策，突然死了，几天才苏醒过来。己自说：“刚到冥司，责怪因追拿不到人，要打鬼使。”使者说：‘将军魏恂念金刚经，善神保护着他，就抓不到他。’就又派另个一使者再去追拿，不会一回来报告的和前个一相同。冥官说：‘暂且停止追拿。’”恂听说之后，更加精心念经。
杜思讷
唐朝潞州铜鍉县人杜思讷，凭念金刚经的神力，病重也能痊愈，每当到了念经的⽇子，就定一 见看神光。
龙兴寺主
唐朝原州龙兴寺，为因斋戒大会，寺主会集众僧。年⾼德劭。最有功德，坐在丽宾座下。有个一小和尚，从外面来迟了为因 有没坐的地方，有只寺主下面空了个一位。小和尚
坐，寺主是总呵叱他。象样这几次叱责他。小和尚怕误了斋戒的时辰，一直走过来坐下。寺主很生气，倚着柱子而坐，用手掌去打他。正要举手，大袖子却被柱子庒住，拿不下来，合掌惊讶。小和尚渐愧沮丧，不斋戒而回房去了。大家议论，恐怕是小和尚的道德造成，寺主就和寺僧们一同去礼拜。小和尚惊慌害怕，己自说起初有没行什么道，不敢滥受么这多的大礼，徘徊地走了。是于就问他一生作了什么事？他说：“二十年来只念金刚经。”大家都赞叹说是这金刚经护卫的力量。就在柱子上焚香礼拜。念咒语：“如果是金刚经的神力，应当送还这件⾐服。”是于随手就扯出庒在柱下的⾐服。陈哲
唐代临安的陈哲，家住余杭，精通一种行业，念金刚经。广德初年，武康的草贼⼊侵余杭，哲富而有财产，将要搬走财产躲避草贼。在正寻找蔵处而草贼就到了。哲认为是官军，就问贼在现离的远近。群贼大怒说：“你这老狗是什么东西，竟敢侮辱我？！”争着用剑刺他，每当刺下一剑，就有五⾊的圆光直径有五六尺来遮蔽陈哲的⾝子，不能刺中。群贼惊叹，说他是圣人，有没不惭愧后悔的，就放了他而走了。
丰州烽子
唐永泰初年，丰州烽子晚上出去，被
项人抓到西蕃养马。蕃王叫人在他的肩骨里穿上⽪绳，并把几百匹马归他喂养，结果半年后，马繁殖了一倍，蕃王就赏给他几百羊⽪。是于他又转到近边的牙帐来，赞普的儿子看他做事勤快，就命他在左右执旗，有剩⾁余酪就给他吃。又过了半年，又给他剩⾁和余酪，他悲伤不吃。赞普问他，他说家有老⺟，几夜梦见她。赞普很仁义，听他说了之后也很惆怅。夜里把他叫到帐中说：“蕃王的法严，有没放回去的先例，我给你两匹有力的马，你从某某道走放你回去。不要说是我给的。”烽子得了马就急速奔驰逃走。马都疲乏累死。是于昼夜潜逃。几天后，被刺伤了脚，倒在沙漠中。然忽风吹个一东西窸窣的响着掠过他的面前，他抓到后裹上了脚。过了会一。他不再感到疼痛，试着来起，走路又象先前一样。经过了一宿才到丰州界，回到家里。他的⺟亲还在，悲喜说地：“自从失掉你后，我只念金刚经。⽩天黑夜的都不停来祈求见到你，在现果然应验了。”是于就拿出经书，书线断了，少了数幅经，不道知什么原因。他的儿子把在沙漠中伤了脚的事说一遍后，⺟亲让他开解脚看，原来包着脚是的数页经。他的伤也好了。张镒
唐代丞相张镒，⽗亲叫齐丘，特别信奉释氏。每天早晨穿上新⾐服，拿着经书在像前，念金刚经十五遍，坚持不懈几十年。永泰年初，做了北方的节度使。衙门內有个一小将犯了罪，怕事情败露。是于就煽动几百个军人，商定要谋反。齐丘退出衙门，在小厅里闲走，然忽有几十个兵士，亮出兵刃走进去。齐丘的左右有只奴仆，急忙奔向房门，走过小厅几步，回头看，又有没人，疑心是鬼，等到了房里，他的
子女儿、奴婢又叫喊着冲出门来，说：“有两个甲士，从厅屋上出来。”当时衙內的军健听说兵变，带兵器闯⼊，走到小厅前，见看十几个人，站在院子里，垂手而张口，把兵器扔在地下，大家就把们他擒住了。有五六个人不能说出话来。其余的人都自首说：“要上厅，然忽
见看两个甲士几丈⾼，瞪着眼睛叱责。起初就象中毒一样。”齐丘听说之后，是于断绝了酒⾁。崔宁
唐朝的崔宁，大历年初镇守西蜀。当时正赶上杨林谋反。健儿张国英和他
战，中了部腹。箭头进去拿不出来，医生说：“一晚之后必定死。”家人将准备棺材，他和他同伍的人诀别。国英常常念金刚经，到了夜里，梦见胡僧给他一丸药。到了早晨，箭头就泻出来，伤口便愈合了。
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