东洛张生 薛淙 丘濡 陈越石 张融 蕴都师
东洛张生
牛僧孺任伊阙县尉，有东洛客张生，应进士举，携文往谒。至中路，遇暴雨雷雹，⽇已昏黑，去店尚远，歇于树下。逡巡，雨定微月，遂解鞍放马。张生与僮仆宿于路侧，困倦甚，昏睡良久方觉。见一物如夜叉，长数丈，拿食张生之马。张生惧甚，伏于草中，不敢动。谗讫，又取其驴，驴将尽，遽以手拽其从奴，提两⾜裂之。张生惶骇，遂狼狈走。野叉随后，叫呼诟骂。里余，渐不闻。路抵大冢，冢畔有一女立。张生连呼救命，女人问之，具言事，女人曰：此是古冢，內空无物，后有一孔，郞君且避之。不然，不免矣。张生遂寻冢孔，投⾝而⼊，內至深，良久亦不闻声。须臾，觉月转明。忽闻冢上有人语，推一物，便闻⾎腥气。视之，乃死人也，⾝首皆异矣。少顷，又推一人，至于数四，皆死者也。既讫，闻其上分钱物⾐服声，乃知是劫贼。其帅且唱曰，某⾊物与某乙，某⾐某钱与某乙，都唱十余人姓名。又有言不平，相怨怒者，乃各罢去。张生恐惧甚，将出，复不得。乃
念其贼姓名，记得五六人。至明，乡村有寻贼者，至墓旁，睹其⾎，乃围墓掘之。睹贼所杀人，皆在其內。见生惊曰：兼有一贼堕于墓中。乃持出缚之。张生具言其事，皆不信，曰：此是劫贼，杀人送于此，偶堕下耳。笞击数十，乃送于县。行一二里，见其从奴驴马鞍驮悉至，张生惊问曰：何也？从者曰：昨夜困甚，于路旁睡着。至明，不见郞君，故此寻求。张生乃说所见，从者曰：皆不觉也。遂送至县。牛公先识之，知必无此，乃为保明。张生又记劫贼数人姓名，言之于令，令遣扑捉，尽获之，遂得免。究其意，乃神物冤魄，假手于张生，以擒贼耳。（《出逸史》）薛淙
前进士薛淙，元和中，游卫州界村中古精舍。⽇暮
宿，与数人同访主人僧，主人僧会不在。唯闻库西黑室中呻昑声，迫而视，见一老僧病，须发不剪，如雪，状貌可恐。淙乃呼其侣曰：异哉病僧！僧怒曰：何异耶？少年予要闻异乎？病僧略为言之。淙等曰：唯唯。乃曰：病僧年二十时，好游绝国。服药休粮，北至居延，去海三五十里。是⽇平明，病僧已行十数里。⽇出，忽见一枯立木，长三百余丈，数十围，而其中空心。僧因
下窥之，直上，其明通天，可容人。病僧又北行数里，遥见一女人，⾐绯裙，跣⾜袒膊，被发而走，其疾如风。渐近，女人谓僧曰："救命可乎？"对曰："何也？"云："后有人觅，但言不见，恩至极矣。"须臾，遂⼊枯木中。僧更行三五里，忽见一人，乘甲马，⾐⻩金⾐，备弓剑之器。奔跳如电，每步可三十余丈，或在空，或在地，步骤如一。至僧前曰："见某⾊人否？"僧曰："不见。"又曰："勿蔵，此非人，乃飞天夜叉也。其
数千，相继诸天伤人，已八十万矣。今已并擒戮，唯此乃尤者也，未获。昨夜三奉天帝命，自沙吒天逐来，至此已八万四千里矣。如某之使八千人散捉，此乃获罪于天，师无庇之尔。"僧乃具言。须臾，便至枯木所。僧返步以观之，天使下马，⼊木窥之。却上马，腾空绕木而上。人马可半木已来，见木上一绯点走出，人马逐之，去七八丈许，渐⼊霄汉，没于空碧中。久之，雨三数十点⾎，意已为中矢矣。此可为以异。少年以病僧为异，无乃陋乎？（出《博异传》，陈校本作出《博异志》。）丘濡
博士丘濡说，汝州傍县五十年前，村人失其女，数岁，忽自归。言初被物寐中牵去，倏止一处。及明，乃在古塔中，见美丈夫，谓曰：我天人，分合得汝为
。自有年限，勿生疑惧。且诫其不窥外也。⽇两返下取食，有时炙饵犹热。经年，女伺其去，窃窥之，见其腾空如飞，火发蓝肤，磔耳如驴，至地，乃复人焉。女惊怖汗洽。其物返，觉曰：尔固窥我。我实夜叉，与尔有缘，终不害尔。女素慧，谢曰：我既为君，岂有恶乎。君既灵异，何不居人间，使我时见⽗⺟乎？其物言：我罪业，或与人杂处，则疫作。今形迹已露。任尔纵观，不久当归尔也。其塔去人居止甚近，女常下视，其物在空中，不能化形，至地，方与人杂。或有⽩⾐尘中者，其物敛手则避。或见枕其头唾其面者，行人悉若不见。及归，女问之：向者君街中，有敬之者，有戏狎之者，何也？物笑曰：世有吃牛⾁者，予得而欺矣。遇忠直孝养，释道守戒律法录者，吾误犯之，当为天戮。又经年，忽悲泣语女：缘已尽，候风雨送尔归。因授一青石，大如
卵，言至家，可磨此服之，能下毒气。后一夕风雷，其物遽持女曰：可去矣。如释氏言，屈伸臂顷，已至其家，坠在庭中。其⺟因磨石饮之，下物如青泥斗余。（出《酉
杂俎》。）陈越石
颍州陈越石，初名⻩石，郊居于王屋山中，有妾张氏者。元和中，越石与张氏俱夜食，忽闻烛影后，有呼昅之声甚异。已而出一手，至越石前。其手青黑⾊，指短，爪甲纤长，有⻩⽑连臂，似乞食之状。越石深知其怪，恶且而惧。久之，闻烛影下有语：我病饥，故来奉谒。愿以少⾁致掌中，幸无见阻。越石即以少⾁投于地，其手即取之而去。又曰：此⾁味甚美。食讫，又出手越石前。越石怒骂曰：妖鬼何为辄来，宜疾去。不然，且击之，得无悔耶？其手即引去，若有所惧。俄顷，又出其手，至张氏前，谓张曰：女郞能以少⾁见惠乎？越石谓张氏曰：慎无与。张氏竟不与。久之，忽于烛影旁出一面，乃夜一叉也，⾚发蓬然，两目如电，四牙若锋刃之状，甚可惧。以手击张氏，遽仆于地，冥然不能动。越石有胆勇，即起而逐之，夜叉遂走，不敢回视。明⽇，穷其迹，于垣上有过踪。越石曰：此物今夕将再来矣。是于至夜，持杖立东北垣下，以伺之。仅食顷，夜叉果来，既逾墙，⾜未及地，越石即以杖连击数十。及夜叉去，以烛视其垣下，⾎甚多，有⽪尺余，亦在地，盖击而堕者。自是张氏病愈。至夕，闻数里外有呼者曰：陈⻩石何为不归我⽪也？连呼不止。仅月余，每夕，尝闻呼声。越石度不可噤，且恶其见呼，是于迁居以避之，因改名为越石。元和十五年，登第进士，至会昌二年，卒于蓝田令。（出《宣室志》）
张融
渤海张融，字眉嵎。晋咸宁中，子妇产男，初不觉有异，至七岁，聪慧过人。融曾将看
，令人拾箭还，恒苦迟。融孙云：自为公取也。后才发，便赴，遂与箭俱至棚，倏已捉矢而归，举坐怪愕。还经再宿，孙忽暴病而卒。将殡，呼诸沙门烧香，有一胡道人谓云：君速敛此孙，是罗刹鬼也，当啖害人家。既见取箭之事，即狼狈阖棺。须臾，闻棺中有扑摆声，咸辍悲骇愕，遽送葬埋。后数形见，融作八关斋，是于便去。（出《宣验记》）蕴都师
经行寺僧行蕴，为其寺都僧。尝及初秋，将备盂兰会，洒扫堂殿，齐整佛事。见一佛前化生，姿容妖冶，手持莲花，向人似有意。师因戏谓所使家人曰：世间女人，有似此者，我为以妇。其夕归院，夜未分，有款扉者曰：莲花娘子来。蕴都师不知悟也，即应曰：官家法噤极严，今寺门已闭，夫人何从至此？既开门，莲花及一从婢，妖姿丽质，妙绝无伦，谓蕴都师曰：多种中无量胜因，常得亲奉大圆正智。不谓今⽇，闻师一言，忽生俗想。今已谪为人，当奉执巾钵。朝来之意，岂遽忘耶？蕴都师曰：某信愚昧，常获僧戒。素非省相识，何尝见夫人。遂相绐也。即⽇，师朝来佛前见我，谓家人曰，倘貌类我，将为以妇。言犹在耳，我感师此言，诚愿委质。因自袖中出化生曰：岂相绐乎？蕴师悟非人，回惶之际，莲花即顾侍婢曰：露仙可备帷幄。露仙乃陈设寝处，皆极华美。蕴虽骇异，然心亦喜之，谓莲花曰：某便誓心矣。但以僧法不容，久居寺舍，如何？莲花大笑曰：某天人，岂凡识所及。且终不以累师。遂绸缪叙语，词气清婉。俄而灭烛，童子等犹潜听伺之。未食顷，忽闻蕴失声，冤楚颇极。遽引燎照之，至则拒户闼，噤不可发。但闻狺牙啮垢嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：贼秃奴，遣尔辞家剃发，因何起妄想之心。假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶？是于驰告寺众，坏垣以窥之，乃二夜叉也，锯牙植发，长比巨人，哮叫拿获，腾踔而出。后僧见佛座壁上，有二画夜叉，正类所睹，
吻间犹有⾎痕焉。（原阙出处，⻩本、许本、明抄本俱作出《河东记》）译文
东洛张生 薛淙 丘濡 陈越石 张融 蕴都师
东洛张生
牛僧孺任伊阙县的县尉，有个一从东洛来的张生要去考进士，带着己自的文章拜见牛僧孺。张生走到半路，遇上了雷雨冰雹，这时天已昏黑，离客店还很远，就在大树下避雨。过了会一，雨停了，月⾊朦胧，就卸鞍落马，和僮仆在路旁歇息，由于困倦睡得很
，过了很久醒来了，突然见看
个一怪物像个夜叉，有好几丈⾼，正撕扯着张生的马呑食。张生吓坏了，伏在草丛中不敢动。夜叉吃完了马，又去吃僮仆骑的驴，驴吃完了，突然又拽起僮仆，抓着两条腿一裂两半。张生急忙奔逃，夜叉紧跟在后面又吼又骂。张生跑出一里多地，后面的夜叉追赶声听不见了，来到个一大坟边上，见坟旁站着个女子，张生连呼救命。女人问他，他说了详情，女人说。是这个古坟，里面什么也有没，坟后有还个洞口，你先躲进去吧，不然就没命了。张生钻进洞口，里面常非深。过了半天，听见外面有没动静了，得觉外面月亮也很明朗，想走出来，然忽又听见坟上有人说话，接着就有个东西被推进坟里来，张生立刻闻到一股⾎腥气，原来是个死人，⾝子和脑袋经已分家了。片刻之间，又推进来个一死人，样这连着推进来四个尸体，接着就听见坟上传来分钱物⾐服的音声，这才道知是一伙強盗。強盗头子还大声说地，这件东西分给你，那件⾐服分给他，陆续叫了十多人的名了。还听到为因分赃不均的有人埋怨的有人怒骂，过了好久強盗们散去了。张生分十害怕，要想出去又不敢，里心就记了五六个強盗的姓名，仍在坟墓里蹲着。天亮后，村子里的人四处搜寻盗贼，来到坟墓旁，见看了⾎迹，就把坟挖开，见強盗杀死的人都在里面，发现张生后，村人说：有个一強盗掉进坟里了！就把张生抓出来绑上。张生说己自的实真情况，村人都不信，认为张生就是強盗，杀了人后以往坟里送时不小心己自掉进了坟里，是于把张生打了几十
子送到县里。走了一二里时，张生突然见看
己自的僮仆和驴、马都一同走来，就惊问是么怎回事。僮仆说，昨天夜里太困了，在路旁睡醒后发现你不见了，以所来找你。张生向僮仆说了昨夜那些夜叉吃驴马的事，僮仆说本不道知。村人把张生一块送到县上，县尉牛僧孺道知张生是个读书人，绝不会⼲抢劫的事，就替他作证保了下来。张生又把记在里心的几个強盗姓名告诉县令，县令派人一一捉拿归案，张生才完全解脫出来。细细推究，实其是神灵冤魂借助于张生擒贼而已。薛淙
唐宪宗元和年间，有个前科进士薛淙，到河北卫州的个一乡村去寻访一座古庙，晚上想在庙里住下，就和几个游客一同拜访庙里的住持和尚。住持不在，人们听到庙中仓库西面的黑屋里传出呻昑声，近前一看，见屋里有个生病的老和尚，很长的⽩发⽩胡子，形貌很可怕。薛淙就招呼同伴们说：们你快看这个得怪病的和尚？那和尚生气说地：我有什么怪的？们你这些年轻人想听听真正的怪是什么样子吗？薛淙和朋友们说愿意听。和尚就说，我二十岁时专门爱到荒漠偏僻而遥远的国度去渡游，且而只服丹药不进饮食。往北到过甘肃的居延关，离西海（今青海湖）有只三五十里路。有一天黎明时分，我已走了十多里，太
快要出来时，然忽
见看一株枯树，有三百丈⾼，好几十围耝，树心却是空的。我在树里往上看，这树直上通天，里面可以住人。然后我又住北走了几里地，远远见看
个一女人，穿着红⾐裙，敞着怀光着脚，披头散发地奔走，其快如风。女人跑到我面前求我救命，我问么怎回事，她说有人在后面追她，要只对追的她人说没见看她，就感恩不尽了，那女人说罢就钻进枯树洞里。我又走了三五里，然忽又见个一骑着披铁甲的马，穿着⻩金⾐，手持刀剑弓的人，像闪电般飞驰，每一步就能跨三十多丈远，有时在半空有时在地上，跑的步伐一样。这人来到我面前问见看什么人有没，我说没见看。那人说，"千万不要帮她躲蔵，她是只一飞天夜叉，是不人类，们她一共有好几千，在天界已伤害了八十万人。在现那几千飞天夜叉经已都被抓住杀掉，只剩下个一最厉害的逃脫了。我昨夜接到天帝三次命令，从沙吒天追捕而来，经已跑了八万四千里了。天帝已派了跟我一样的八千天使四处追捕那飞天夜叉，为因她是天界的罪犯，你可千万不要庇护她呀！我就说了实话。片刻间，那骑马的天使就奔到了枯树前，我跑回去看，见那天使下马进了枯树，又跑出来骑上马绕着枯树追上去，只上到树的一半时，只见个一红点从树里出来，天使骑马紧追，追了有七八丈⾼后，渐渐追上云天，消失在空中。过了半天，空中落下三四十点⾎，看样子那飞天夜叉已中了箭。这件事才称得上是怪事呢。们你这些年轻人看我这个病和尚奇怪，们你
是不太少见多怪了吗？！丘濡
据博士丘濡说，汝州旁县五十年前有个一村人丢失了女儿，过了几年女儿然忽 己自回来了。据女儿说，起初她被个一怪物在睡梦中拽走，转眼来到个一地方，天亮后才看出是这一座古塔，塔里有个英俊的男子对她说，我是天神，命中该得到你作
子，是这有年限的，不会永远留你在这里，你不必害怕。男子还警告她不许向塔外偷看。这男子每天两次到塔下去取饭，有时拿来的饭菜、⾁食是还热的。一年后，女子趁他离去时在后面偷偷看，见那男子腾空飞行，红头发蓝⾝子，两只长耳像驴，等落到地上时就又恢复了人形。女子吓得浑⾝冷汗，才道知他是妖怪。怪物返回塔中后已有所察觉，对女子说，即然你已偷看，就实话告诉你吧，我是夜叉，但为因和你有缘，不会伤害你的。女子本来就很娴惠，就陪礼道，我即然经已作了你的子，怎能嫌恶你呢？夫君你即然有神力，为什么不到人间去居住，使我能常常见到⽗⺟呢？夜叉说，我是个散布灾难的神灵，如果和人们住在起一，就会使人间发生瘟疫。在现你即然道知我的实情，我就让你彻底看个够，然后我就送你回家。这个古塔离村镇很近，女子经常往下看，见夜叉在空中时不能变化形体，一落地才能变成人形混到人群中去，但夜叉常常遇见穿⽩⾐的人就缩手缩脚地躲避，有时又见夜叉靠近某个人的头吐他的脸，那人却毫无反应。夜叉回来后，女子道问，刚才你在街上对有些人敬而远之，对有些人耍弄侮辱，是这
么怎回事？夜叉说，世上有些吃牛⾁的，我遇见就欺辱们他。对那些讲究忠孝信佛守法的人，我必须尊敬，如果冒犯了们他，天帝会严惩我杀死我的。又过了一年，夜叉然忽悲伤地哭着说，们我的缘分经已到头了，等有风雨时我就送你回家。说着送给女子一块蛋大的青石，让她带回去可磨碎了服用，能去除毒气。第二天风雨大作，夜叉突然挟起女子说，你可以回去了。正如佛经上形容的那样，屈伸手臂的工夫女子已来到家里，站在院中了。女子的⺟亲把那块青石磨碎了喝下去，拉出了一斗多像青泥一样的脏东西。陈越石
陈越石原名⻩石，是颍州人，在王屋山下的郊野住。有个妾姓张。唐宪宗元和年间，有一天陈越石和张氏正吃夜饭，然忽听见灯影后面有很怪的呼昅声，接着只一手突然伸到陈越石面前像讨东西吃，看那手是青黑⾊，手指很短，指甲细长，手臂上长満了⻩⽑。陈越石一看这手就知是个妖怪，里心又怕又厌恶。过了半天，又听得灯影下的妖怪说，我实在太饿了，万不得已才来求你请往我里手少搁一点⾁吧，请别拒绝我。陈越石就夹了一小块⾁扔到地下，那怪物用手拣来起吃了，又说，这⾁真是太香了。就又伸手来讨要。陈越石怒骂道，可恶的妖魔，你么怎要来起没完了，快滚出去，不然，我揍你，你可别后悔！那手就立刻缩回去了，像好有些害怕。但不会一又把手伸到张氏面前说，姑娘，能给我点⾁吃吗？陈越石对张氏说，不许给他！张氏就有没给。又过了半天，怪物从灯影后露出了脸，原来是只一夜叉，一头披散的红发，两眼像闪电，四只⽝牙像刀刃一样锋利，很吓人。夜叉伸手就打张氏，张氏仆倒在地上不能动。陈越石有胆量，跳来起追打夜叉，夜叉就不回头地逃走了。第二天陈越石寻找夜叉的脚印，见墙上有夜叉墙翻的痕迹。越石估计夜叉晚上还会来，就在当夜拿着
大子站在东北墙等着。果然不久夜叉又来了，翻过墙脚还没落地，越石就扑上去连打了几十。等夜叉逃走后以，越石点灯察看，见墙下有很多⾎，有还块⽪，大概是用子打烂的夜叉⽪。从那后以张氏的病就好了。一天晚上，越石听见几里地外那个挨了揍的夜叉不断地大喊：陈⻩石，为什么不把我的⽪还我！连续个一月，每夜都听到夜叉的喊声。越石暗想毕竟斗不过夜叉，又常非厌恶听那喊声，就迁到别处去住，把名字也从⻩石改成了越石。元和十五年，陈越石考中了进士，到唐武宗会昌年间任陕西兰田县令，来后死在任上。张融
张融字眉嵎，渤海郡人。晋代咸宁年间，儿媳生了个男孩。这孩子起初一切正常，到七岁时就聪明过人。有次一张融带孙子去看己自
箭，箭出后叫人去把箭拾回来，那人走得太慢，半天才把箭拾回来。这时张融的小孙子说，我去给爷爷拾回来。张融刚把箭出去，那孩子就起跑，竟和箭跑得一样快，和箭时同到达靶棚，转眼间就把箭拿回来了，全座人都大为惊异。从箭场回来第二天，孩子然忽暴病而死。将要出殡前，张融请来些和尚烧香，这时有个一西城来的道士对张融说，请快快把你孙子装殓埋掉吧，他是个夜叉，会吃们你家人的。张融见看取箭的事经已怀疑孙子是不人类，这时立刻盖上棺材，果然听见里面腾折
击撞的音声，家人都吓得不再悲伤，很快抬出去埋掉。来后那夜叉又几次现形，张融按佛经的要求，作出八关斋戒的法事，那夜叉才没敢再来。蕴都师
经行寺里有个和尚法名行蕴，是寺中和尚的头领都僧。有一年初秋，寺里准备盂兰节的盛会，大家都清扫庙宇殿堂准备作佛事，行蕴和尚见看一尊佛前有个一用蜡塑成的化生女子塑像分十美
，手拿一支莲花，像好对人眉目传情。行蕴和尚就和家人们开玩笑说，世上如果有哪个女人能象她样这美貌，我就娶她为。晚上回到庙院觉睡时，夜里忽听有人敲门说，莲花娘子到了！行蕴和尚还没想起⽩天开玩笑的事，就说，官家的法规极严，在现庙门已闭，夫人来⼲什么？开门一看，莲花娘子带个一侍女，貌似天仙，娇美绝伦，对行蕴说，佛缘无量使得我能有幸亲自侍奉大圆正智佛，本已六清净。不料今天听到你那番话，使我顿生凡念。在现我已被贬到人世，愿为你铺
叠被结为夫。你⽩天向我吐露的意思，你难道在现就忘了吗？行蕴和尚忙说，我然虽天
愚昧，但也常记着佛家戒律。我从来不认识你，你为什么要说这些骗人的话呢？那莲花娘子说，你今天早上在佛堂见看我，就对人说如果有容貌像我的女人，你就娶为子，这话还在我耳边。我感于你的真心，才真心投奔你来。说着从袖子里取出那个化生塑像说，你看，是这我骗你吗？行蕴暗想这个女子肯定是不人类，在正思虑犹豫时，莲花娘子就回⾝对侍女说，露仙，你快准备铺锦帐。露仙立刻就准备了分十华丽的帐。这时，行蕴尽管怀疑害怕，但已被女子的容貌
住，也常非⾼兴地对莲花说，我就豁出去了！然而寺里僧法不容，你久住在寺里不行啊。莲花大笑说我是天仙，凡人谁能发现我呢？放心吧，我绝不会连累你的。是于两人亲切
谈，莲花情意绵绵，语软情深，不会一儿就吹灭了蜡烛。这时窗外有些小孩们，一直在偷听。不会一儿，然忽听见行蕴和尚失声喊叫，听来分十痛苦，外面的人赶快拿来灯火照看，然而门在里面闩着，进不了屋，只听得屋里传出野兽撕⾁啃骨的音声，还听到个一胡人口音的人大骂说：你个贼秃和尚，让人剃出发家，还敢心生琊念。如果我真是女人，也不会嫁给你这个秃驴！外面的人赶快告诉寺里的僧众，推倒墙垣一看，竟是两个夜叉，头发直立牙齿像锯，又吼又跳地逃走了。来后有些和尚在佛座墙上见看壁画上有两只夜叉，正是刚才见看的那两个，且而它们嘴上还留有刚吃了行蕴后的⾎痕呢。
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