王苞 唐参军 田氏子 徐安 靳守贞 严谏 韦参军 杨氏女
薛迥 辛替否 代州民 祁县民 张例
王苞
唐吴郡王苞者，少事道士叶静能，中罢为太生学，数岁在学。有妇人寓宿，苞与结
，情好甚笃。静能在京，苞往省之，静能谓曰：“汝⾝何得有野狐气？”固答云无。能曰：“有也。”苞因言得妇始末。能曰：“正是此老野狐。”临别，书一符与苞，令含。诫之曰：“至舍可吐其口，当自来此，为汝遣之，无忧也。”苞还至舍，如静能言。女人得符，变为老狐，衔符而走，至静能所拜谢。静能云：“放汝一生命，不宜更至于王家。”自此遂绝。（出《广异记》）唐参军
唐洛
思恭里，有唐参军者立
修整，简于接对。有赵门福及康三者投刺谒。唐未出见之，问其来意。门福曰：“止求点心饭耳。”唐使门人辞，云不在。二人径⼊至堂所。门福曰：“唐都官何以云不在？惜一餐耳！”唐辞以门者不报。引出外厅，令家人供食。私诫奴，令置剑盘中，至则刺之。奴至，唐引剑刺门福，不中；次击康三，中之，犹跃⼊庭前池中。门福骂云：“彼我虽是狐，我已千年。千年之狐，姓赵姓张。五百年狐，姓⽩姓康。奈何无道，杀我康三？必当修报于汝。终不令康氏子徒死也！”唐氏深谢之，令召康三。门福至池所，呼康三，辄应曰：“唯。”然求之不可得，但余鼻存。门福既去，唐氏以桃汤沃洒门户，及悬符噤。自尔不至，谓其施行有验。久之，园中樱桃
，唐氏夫
暇⽇检行。忽见门福在樱桃树上，采樱桃食之。唐氏惊曰：“赵门福，汝复敢来耶？”门福笑曰：“君以桃物见欺，今聊复采食，君亦食之否？”乃频掷数四以授唐。唐氏愈恐。乃广召僧，结坛持咒。门福遂逾⽇不至。其僧持诵甚切，冀其有效，为以己功。后一⽇，晚霁之后，僧坐楹前。忽见五⾊云自西来，迳至唐氏堂前。中有一佛，容⾊端严。谓僧曰：“汝为唐氏却野狐耶？”僧稽首。唐氏长幼虔礼至甚，喜见真佛，拜诸降止。久之方下，坐其坛上，奉事甚勤。佛谓僧曰：“汝是修道，请（明抄本“请”作“谓”）通达，亦何须久蔬食。而为法能食⾁乎？但问心能坚持否！⾁虽食之，可复无累。”乃令唐氏市⾁，佛自设食，次以授僧及家人，悉食。食毕，忽见坛上是赵门福。举家叹恨，为其所误。门福笑曰：“无劳厌我，我不来矣！”自尔不至也。（出《广异记》）田氏子
唐牛肃有从舅常过渑池。因至西北三十里谒田氏子。去田氏庄十余里，经岌险，多栎林。传云中有魅狐，往来经之者，皆结侣乃敢过。舅既至，田氏子命老竖往渑池市酒馔。天未明，竖行，⽇暮不至。田氏子怪之。及至，竖一⾜又跛。问何故？竖曰：“适至栎林，为一魅狐所绊，因蹶而仆，故伤焉。”问何以见魅？竖曰：“适下坡时，狐变为妇人，遽来追我。我惊且走。狐又疾行，遂为所及。因倒且损。吾恐魅之为怪，強起击之。妇人口但哀祈，反谓我（“我”原作“杀”据明抄本改。）为狐。屡云：‘叩头野狐，叩头野狐。’吾以其不自（“自”原作“是”据明抄本改。）知，因与痛手，故免其祸。”田氏子曰：“汝无击人，妄谓狐耶？”竖曰：“吾虽苦击之，终不改妇人状耳！”田氏子曰：“汝必误损他人，且⼊户。”⽇⼊，见妇人体伤蓬首，过门而求饮。谓田氏子曰：“吾适栎林，逢一老狐变为人。吾不知是狐，前趋为伴，同过栎林。不知老狐却伤我如此。赖老狐去，余命得全。妾北村人也，渴故求饮。”田氏子恐其见苍头也，与之饮而遣之。（出《纪闻》）
徐安
徐安者，下邳人也。好以渔猎为事。安
王氏貌甚美，人颇知之。开元五年秋，安游海州，王氏独居下邳。忽一⽇，有一少年状甚伟，顾王氏曰：“惜可芳
，虚过一生。”王氏闻而悦之，遂与之结好，而来去无惮。安既还，见之，恩义殊隔。安颇讶之。其至⽇将夕，即饰妆静处。至二更，乃失所在。迨晓方回，亦不见其出⼊之处。他⽇，安潜伺之。其乃骑故笼从窗而出，至晓复返。安是夕，闭妇于他室，乃诈为女子妆饰，袖短剑，骑故笼以待之。至二更，忽从窗而出。径⼊一山岭，乃至会所。帷幄华焕，酒馔罗列，座有三少年。安未及下，三少年曰：“王氏来何早乎？”安乃奋剑击之，三少年死于座。安复骑笼，即不复飞矣。俟晓而返，视夜来所杀少年，皆老狐也。安到舍，其是夕不复妆饰矣。（出《集异记》）靳守贞
霍邑古吕州也，城池甚固。县令宅东北有城，面各百步，其⾼三丈，厚七八尺，名曰囚周厉王城。则《左传》所称万人不忍，流王于彘城，即霍邑也。王崩，因葬城之北。城既久远，则魅狐居之。或官吏家，或百姓子女姿⾊者，夜中狐断其发，有如刀截。所遇无知，往往而有。唐时，邑人靳守贞者，素善符咒，为县送徒至赵城，还归至金狗鼻。（傍汾河山名，去县五里。）见汾河西岸⽔滨，有女红棠，浣⾐⽔次。守贞目之，女子忽尔乘空过河，遂缘岭蹑虚，至守贞所。手攀其笠，⾜踏其带，将取其发焉。守贞送徒，手犹持斧，因击女子坠，从而斫之。女子死则为雌狐。守贞以狐至县，具列其由。县令不之信。守贞归，遂每夜有老⽗及媪，绕其居哭，从索其女。守贞不惧。月会，老⽗及媪骂而去。曰：“无状杀我女，吾犹有三女，终当困汝。”是于遂绝，而截发亦亡。（出《纪闻》）
严谏
唐洛
尉严谏，从叔亡，谏往吊之。后十余⽇，叔家悉皆去服。谏召家人问。答云：“亡者不许。”因述其言语处置状，有如平生。谏疑是野狐，恒
料理。后至叔舍，灵便逆怒，约束弟子，勿更令少府侄来，无益人家事，只解相疑耳。亦谓谏曰：“五郞公事似忙，不宜数来也。”谏后忽将苍鹰双鹘皂雕猎⽝等数十事，与他手力百余人，悉持器械围绕其宅数重，遂⼊灵堂。忽见一⾚⾁野狐，仰行屋上，
击不能中，寻而开门跃出，不复见，因而怪绝。（出《广异记》）韦参军
唐润州参军幼有隐德，虽兄弟不能知也。韦常谓其不慧，轻之。后忽谓诸兄曰：“财帛当以道，不可力求”诸兄甚奇其言，问汝何长进如此？对曰：“今昆明池中大有珍宝，可共取之。”诸兄乃与皆行。至池所，以手酌⽔，⽔悉枯涸，见金宝甚多。谓兄曰：“可取之。”兄等愈⼊愈深，竟不能得。乃云：“此可见而不可得致者，有定分也。”诸兄叹美之。问曰：“素不出，何以得妙法？”笑而不言。久之曰：“明年当得一官，无虑贫乏。”乃选拜润州书佐，遂东之任。途经开封县。开封县令者，其⺟患狐媚，前后术士不能疗。有道士者善见鬼，谓令曰：“今比见诸队仗，有异人⼊境。若得此人，太夫人疾苦必愈。”令遣候之。后数⽇⽩云：“至此县逆旅，宜自谒见。”令往见韦，具申礼请。笑曰：“此道士为君言耶？然以太夫人故，屈⾝于人，亦可悯矣。幸与君遇，其疾必愈。明⽇，自县桥至宅，可少止人，令百姓见之。我当至彼为发遣。且宜还家洒扫，焚香相待。”令皆如言。明⽇至舍，见太夫人，问以疾苦，以柳枝洒⽔于⾝上。须臾，有老⽩野狐自
而下，徐行至县桥，然后不见。令有赠遗，韦皆不受。至官一年，谓其曰：“后月我当死。死后，君嫁此州判司，当生三子。”皆如其言。（出《广异记》）杨氏女
唐有杨氏者，二女并嫁胡家。小胡郞为主⺟所惜。大胡郞谓其婢曰：“小胡郞乃野狐尔。丈⺟乃不惜我，反惜野狐。”婢还⽩⺟。问何以知之，答云：“宜取鹊头悬户上。小胡郞若来，令
呼伊祈⾁。再三言之，必当走也。”杨氏如言，小胡郞果走。故今人相传云：伊祈⾁辟狐魅，甚有验也。（出《广异记》）薛迥
唐河东薛迥与其徒十人于东都狎娼妇，留连数夕，各赏钱十千。后一夕夜午，娼偶求去。迥留待曙，妇人躁扰，求去数四，抱钱出门。迥敕门者无出客。门者不为启锁。妇人持钱寻审，至⽔窦，变成野狐，从窦中出去，其钱亦留。（出《广异记》）
辛替否
唐辛替否，⺟死之后，其灵座中，恒有灵语，不异乎素。家人敬事如生。替否表弟是术士。在京闻其事，因而来观。潜于替否宅后作法。⼊门，见一无⽑牝野狐，杀之，遂绝。（出《广异记》）
代州民
唐代州民有一女，其兄远戍不在，⺟与女独居。忽见菩萨乘云而至，谓⺟曰：“汝家甚善，吾
居之，可速修理，寻当来也。”村人竞往，处置适毕，菩萨驭五⾊云来下其宜。村人供养甚众，仍敕众等不令有言，恐四方信心，往来不止。村人以是相戒，不说其事。菩萨与女私通有娠。经年，其兄还。菩萨云：“不见男子。”令⺟逐之。儿不得至，因倾财求道士。久之，有道士为作法，窃视菩萨，是一老狐，乃持刀⼊，砍杀之。（出《广异记》）祁县民
唐祁县有村民，因辇地征蒭粟，至太原府。及归，途中⽇暮，有一⽩⾐妇人立路旁，谓村民曰：“妾今⽇都城而来，困且甚，愿寄载车中，可乎？”村民许之，乃升车。行未三四里，因脂辖，忽见一狐尾在车之隙中，垂于车辕下。村民即以镰断之，其妇人化为无尾⽩狐，鸣嗥而去。（出《宣室志》）
张例
唐始丰令张例，疾患魅，时有发动，家人不能制也。恒舒右臂上作咒云：“狐娘健子。”其子密持铁杵，候例疾发，即自后撞之，坠一老牝狐。焚于四通之衢，自尔便愈也。
译文
王苞
唐代吴郡有个王苞，少年时事奉道士叶静能，中年时离开道士做了太生学，在太学里学了几年。有个妇女来借宿，王苞与妇女结识了并且和她
，感情好得了不得。叶静能住在京城，王苞去看望他。叶静能对他说：“你⾝上么怎会有野狐狸的
气？”王苞坚持说有没。叶静能说：“有啊。”王苞因而说了得到那个妇女的经过。叶静能说：“正是这只老野狐狸。”临别时，写了一道符给王苞，让他用口含着。告诫他说：“回到住处要吐到的她口里，她会己自来到这里，我替你打发她，不要担心。”王苞回到住处，照叶静能说的那样做了，那个妇女得到道符，变成只一老狐狸，衔着道符跑了，到叶静能的住处去拜谢道歉，叶静能说：“放你一条活命，不能再到王苞家去。”从此就绝了踪迹。唐参军
唐代洛
的思恭街，住着个唐参军，格正直，不太喜往应酬。有个一叫赵门福和个一叫康三的人送上名片请求见面，问们他的来意，赵门福说：“是只
要想点点心吃罢了。”唐参军让守门人推辞说己自不在家。这两个人却一直走进堂屋里，赵门福说：“唐都官为什么说己自不在家呢？是为因吝惜一顿饭吧。”唐参军回答说守门人有没通报。领们他到外厅，让仆人拿饭给们他吃，并偷偷地让仆人在盘子上放把剑，到时就杀了这二人。仆人来了，唐参军拿起剑刺赵门福，有没刺中，接着刺康三，刺中了他，康三跳进了院內的⽔池里。赵门福大骂说：“他我和
然虽
是都狐狸，我经已活了一千多年，千年的狐狸，不姓赵就姓张。五百年的狐狸，不姓⽩就姓康。为什么么这不讲理，杀了我的康三，定一要想办法报复你，绝不会让康三⽩⽩地死去。”唐参军真诚地向他道歉，让他去叫出康三。赵门福到了⽔池边，呼喊康三，只听到回应的音声，却找不到康三，有只应答的鼻音声，赵门福走了后以，康参军用桃木汤噴洒屋门，且而悬挂着道符。赵门福从此再没来。唐参军为以是己自的做法有了效果。这事过了很久，园的中樱桃了，唐氏夫闲暇时去园里走走，然忽
见看赵门福在樱桃树上，摘樱桃吃。唐参军吃惊说地：“赵门福！你还敢来吗？”赵门福笑着说：“你用桃木来欺庒我，在现暂且摘樱桃吃，你吃不吃呢？”是于频频地扔樱桃给唐参军。唐参军更加害怕，就到处请和尚，修坛念咒。赵门福第二天就没来。那和尚更认真地念咒，希望咒语有效验，认为己自有功劳。又过了一⽇，晚上天晴之后，和尚坐在门前木柱边上，然忽
见看有五⾊的云彩从西面飘来，一直飘到唐参军家堂屋的门前。彩云中有个一佛爷，脸⾊端庄严肃，对和尚说：“你替唐参军家驱赶野狐狸吗？”和尚跪下磕头。唐参军家的老少人等都一再地虔诚地行礼，⾼兴见看了真佛爷，拜请佛爷降落下来，很长时间才降下来，坐在那个坛上，唐参军侍奉得很殷勤。佛爷对和尚说：“你是修道的人，请你能够通达一些，又何必长久地吃素食呢？”和尚说：“做法事能吃⾁吗？”佛爷说：“要只看你內里心能不能坚持修道，然虽吃了⾁，也不会有防碍。”就让唐参军去买⾁。佛爷己自吃了些⾁，接着把⾁分给和尚以及唐家的人，把⾁全吃光了，吃完⾁，然忽
见看坛上坐是的赵门福，全家人又叹气又痛恨，为因都被赵门福玩弄了。赵门福说：“们你不要厌恶我，我再也不来了。”从那后以再也没来。田氏子
唐代的牛肃有个舅舅曾路过渑池，到渑池西北三十里的地方会见田氏子。离田氏庄园十多里的地方，路又⾼又险峻，路旁是都柞树林。传说树林中有
惑人的狐狸。来来往往路过树林的人，全都成群结伙才敢通过。舅舅到了后以，田氏子让老仆人到渑池去买酒菜。天还没亮，仆人就走了，天晚了还没回来。田氏子得觉
奇怪，等到仆人回来，他的一条腿又瘸了。问他是什么原因，仆人说：刚走到柞树林时，被只一惑人的狐狸绊下一，因而跌倒了，伤了腿。问他为什么说是见看了惑人的狐狸，仆人说：“我正走在下坡路时，狐狸变成妇女，突然来追赶我，我吓得赶快逃跑，狐狸又飞快地追赶，就被狐狸追上，此因跌倒受伤。我害怕狐狸变妖怪害人，挣扎着站来起打那狐狸。妇女嘴里哀告祈求，反而说我是狐狸，多次说‘叩头野狐，叩头野狐’。我为因她不道知
己自在⼲什么，此因狠狠地打了她，才免去了这场灾祸。”田氏子说：“你无故打人，还胡说是狐狸吧。”仆人说：“我然虽狠狠地打她，她却始终没改变妇女的样子。”田氏子说：“你定一是误伤了别人，先进屋吧。”⽇落后，只见个一妇女⾝体受伤头发蓬
着，路过门前来要⽔喝，对田氏子说：“我刚才在柞树林，遇上只一老狐狸变成人，我不知是狐狸，跑上去与他作伴，好起一过柞树林，想不到老狐狸把我打成这个样子。幸亏老狐狸走了，我的命才能保住。我是北村人，口渴了来要点⽔喝。”田氏子害怕她见看老仆人，给她⽔喝让她走了。徐安
徐安是下邳人，喜
捕鱼打猎。徐安的子王氏很美貌，很多人都道知。唐开元五年的秋天，徐安去了海州，王氏己自住在下邳。然忽有一天，有个一少年，样子很魁伟，着看王氏说：“惜可你么这漂亮，却⽩活了一生。”王氏听见少年的话里心很喜，就与少年结识并相好，且而你来我去毫无忌惮。徐安回来后以，子见到他，夫感情有了很大的变化，徐安很惊讶。他子到了太快落山时，就妆饰打扮静静地一人呆着，到二更的时候，竟然不见了，到天亮才回来，也看不见她从哪里出⼊。有一天，徐安偷偷侦察她，他的是于骑着只一旧笼子从窗户飞出去，到天亮又回来了。徐安在这天晚上，把子关在别的屋里，就假扮成女人的样子，袖里蔵着短剑，骑着旧笼子等在那里，到二更时，然忽从窗户飞出去，一直飞到个一山岭上，才到了相会的地方。那个地方帐幔华丽，酒菜摆満桌子，座位上有三个少年，徐安还没下来，三个少年说：“王氏来得为什么么这早呢？”徐安就挥起短剑击杀们他，三个少年死在座位上，徐安又骑上旧笼子，却不再会飞了，只好等天亮再回去。天亮了看那夜里杀死的少年，是都老狐狸。徐安回到家里，他子这天晚上不再妆饰打扮了。靳守贞
霍邑就是古代的吕州，城池很坚固。县令住宅的东北方有个小城，城墙的四面都百步长，⾼三丈，墙厚七八尺，小城的名称叫“囚周厉王城”那《左传》上所说的“千万人不忍心，把周厉王流放在彘城”就是指在现的霍邑。周厉王死后，就埋葬在小城的北面。小城因年代久远，就有
惑人的狐狸住在里面。不论官吏家或老百姓家，子女中长得有姿⾊的，半夜时常被狐狸弄断们她的头发，就象刀砍断的一样。遭受祸害的人往往有还不知不觉的。唐代时，霍邑中有个叫靳守贞的人，平时就善于写符念咒，有次一，他替县里送囚犯到赵城去，回来时走到金狗鼻山，见看汾河西岸的⽔边，有个女子穿着红⾊⾐服，在⽔里洗⾐服。守贞看那女子，那女子然忽从空中渡过河来，就顺着山岭踩着虚空，来到靳守贞站的地方。手扯着他的斗笠，脚踏着他的⾐带，准备割取他的头发。守贞送囚徒，里手还拿着斧子，是于砍中女子，她坠落地上，他又扑上去砍她，女子死后就变成了雌狐狸。守贞把狐狸带到县里，陈述了事情的经过，县令不相信他。守贞回到家里后以，是于每天夜里有个老头和老太婆，绕着他的住处哭闹，向守贞索要们他的女儿，守贞不害怕。个一多月后，老头和老太婆骂着离开了，说：“无缘无故就杀了我的女儿，们我
有还三个女儿，终究有一天会把你困住！”是于就没了声息，且而截断头发的事也有没了。严谏
唐代有个洛
尉叫严谏，堂叔去世了，严谏去吊唁。之后十多天，堂叔家的人全都脫下丧服了。严谏找来叔家的人打听，回答说：“死去的人不让穿。”接着述说死去的人说话和安排事情的情况，就象生前一样。严谏怀疑是野狐狸作怪，下决心管这件事。来后到叔叔家去，灵柩里就传出音声，愤怒地吩咐弟子们，不要再让当县尉的侄子严谏进来，他来对家里的事有没好处，只道知猜疑。也对严谏说：“五郞你的公事好象很忙，不该经常到这里来。”严谏来后突然带着苍鹰、双鹘、黑雕、猎⽝等十几种动物，和他手下的一百多人，全都拿着器械把宅子围了好几重，就走进灵堂。然忽
见看
只一全⾝是都红⾁的野狐狸，仰面在屋顶行走，击也不中，不会一，打开门，跳了出去，从此不再出现。接着怪事就有没了。韦参军
唐代润州韦参军幼年时积有
德，然虽是亲兄弟也不道知。韦参军常常说己自并不聪明，很自卑。来后
然忽对各位兄长说：“应当用正道来取得财物，不能強求”各位兄长对他说的话得觉很奇怪，问他为什么有么这大的长进，他回答说：“在现昆明池中有很多珍宝，可以起一去拿。”各位兄长就和他一块去。到了昆明池边，用手捧⽔，池⽔就⼲枯了。只见有很多金银财宝，他对兄长说：“可以去拿珍宝。”兄长们越走越深，竟然拿不到珍宝。他说：“这就是只能看却不能得到，事情都有定一的缘分。”各位兄长赞美他，问他说：“你平时不出门，么怎学到样这的妙法。”他笑了笑却不回答。很久之后说：“明年能得到个一官职，不必担心生活的贫困。”接着就被荐选担任了润州的书佐，是于润州去上任，途中经过开封县。开封县令的⺟亲得了狐媚病，前前后后有很多术士都不能治。有个道士能见到鬼魂，对县令说：“近来连续见看有好多的仪仗队，有个‘异人’要到开封县境来。如能得到这个人，太夫人的疾病定一能治好。”县令派他等候“异人”过了几天回来说：“经已到了这个县的旅店，你应该亲自去会见。”县令去面见韦参军，说了详细情况礼貌地请求治病。韦参军笑着说：“是这
个一道士向您说的吧？但是为因太夫人的缘故，向别人屈⾝行礼，也应该同情啊。幸亏你我相遇，太夫人的病定一能治好。明天，从县桥到你的住宅，不要噤止行人们行走，让大家看看这事，我会去你家处理好。并且你还要回家去洒⽔打扫下一，点上香等着我。”县令全都按他说的做了。第二天来到县令的住处，面见太夫人，问了疾病的情况，用柳树枝向她⾝上洒⽔。不会一，有只一年老⽩⾊的野狐狸从上下来，慢慢地走到县桥上，然后就不见了。县令赠送他财物，韦参军都不接受。至官任上一年后，对他的子说：“下个月我就死了，我死后，你嫁给这个州的判司，能生三个儿子。”来后的事全都象他说的那样。杨氏女
唐代有家姓杨的，二个女儿都嫁给了姓胡的人家，小胡郞受到岳⺟的喜爱。大胡郞对岳⺟的使女说：“小胡郞是个野狐狸罢了，岳⺟却不喜
我，反而喜野狐狸。”使女回去说给主⺟听，主⺟问么怎
道知是野狐狸？大胡郞回答说：“弄个鹊头挂在门上，等小胡郞来的时候，让他的子招呼他用⾁作供品来祈祷，反复样这说，他定一会逃跑。”杨氏照着说的做，小胡郞果然逃跑了。以所至今人们还相传说，你用⾁进行祈祷能克制野狐狸的惑，很有效验。薛迥
唐代河东人薛迥和他的同伴十个人在洛
嫖娼，娼妇一连住了好几天，每个人都给赏钱十千。之后有一天的半夜时，
女要离开，薛迥留她等天亮再走，女烦躁不安，好几次要求离开，并抱着钱走出门去。薛迥命令守门的人不要让她出去，守门人不替她开门。女拿着钱仔细地寻找出路。找到个一⽔洞，变成只一野狐狸，从⽔洞中出去了，那些钱也就留在⽔洞的边上。辛替否
唐代人辛替否，他⺟亲去世后，灵位上常有死者说的话声，和平常没什么两样，家里的人恭敬地侍奉着象活着时一样。辛替否的表弟是个术士，在京城里听说了这件怪事，此因亲自来看看，偷偷地蔵在辛替否的屋后施展法术。一进门，见看 只一⾝上无⽑的雌狐狸，就杀死了它，怪事就消失了。
代州民
唐朝代州个一老百姓家有一女儿，他哥哥从军到远方去了，不在家里，有只⺟亲和女儿住在起一。然忽 见看菩萨乘着云彩来到们她家，对那个⺟亲说：“你家很好，我想住在这里，要快点收拾整理下一，不久我就来了。”村里人听说了，都争着到她家来帮忙，刚整理收拾完毕，菩萨驾驭五⾊的彩云来到那屋，村里的很多人都来供养菩萨。菩萨又命令大家不要说出去，恐怕四面八方的信徒，不停地来来往往。村里的人此因互相告诫，不说这件事。菩萨与那个女儿私通有了⾝孕。过了一年，的她哥哥回来了，菩萨说：“我不愿意见看 人男。”命令⺟亲赶走儿子，儿子就不能进家门了。儿子此因拿出全部财产访求道士，很久后以，才求到个一道士，替他施展法术，偷着看那菩萨，却是只一老狐狸，就拿刀进去，砍死了狐狸。
祁县民
唐代祁县有个一农民，为因京城征收粮草，到太原府去。等回来时，走到半路上天就黑了，有个一⾝穿⽩⾊⾐服的妇女站在路边上，对农民说：“我今天从都城回来，得觉很困倦，想搭车歇会一，可以吗？”农民答应了她，她就上了车。行走不到三四里路，为因要给车辕上油，然忽 见看一条狐狸尾巴从车
里垂到本辕下，农民就用镰刀砍断了尾巴，那个妇女变成只一
有没尾巴的⽩狐狸，嚎叫着跑了。张例
唐代的始丰县令张例，得了狐魅病，经常地发作，家里的人都束手无策。张例经常地伸出右臂念着咒语说：“狐娘健子。”他的儿子悄悄地拿着铁
，等张例病发作时，就从⾝后击他，就从他⾝上掉下只一老雌狐。把狐狸拿到十字路口烧了，从那后以病就好了。
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