无论狄仁杰怎样想，该发生的都经已发生了，除了徒呼奈何，狄仁杰竟是无言以对。
他实其是个极为敏感的人，也正为因如此，才洁⾝自好，生怕牵涉到任何可能的泥潭里去。
只不过在现，外头上官辰的人还在等着回复，狄仁杰长出一口气，瞪了狄光远一眼，道：“你去复命，告诉外头上官辰喊来的人，就说明⽇正午午时，来这里吧，家的中家什不少，怕是要有劳。”
什么恩惠都经已受了，在现拒绝也是矫情，况且这是都滴⽔之恩，眼下没必要闹翻脸。
狄光远大喜，只道是⽗亲经已承认了这层关系，他却想起一件事来，道：“是了，⽗亲，有还一事，却不知幼弟说了有没？”
狄仁杰此时一副无所谓的样子，道：“你说是的承德？承德有什么事？”
狄光远笑呵呵的道：“冀州侯写了一份引荐信，要安排幼弟去太平学里读书，明年开舂就要去，⽗亲…”
狄仁杰愣住了。
太平学…这个学府的体系常非复杂，至甚可以说，这是不 个一单一的学堂，涵盖的却是神策府体系的数十种学堂和树种学制的混合体。
想当年秦少游和太平公主李令月合谋建了学堂，起初的时候，它的作用是只最为简单的蒙学，专门是扫盲之用，紧接着，秦少游将它缔造成了职⾼学堂，在蒙学的基础上，又开办了算学、律学、医学、工学等等，蒙学是神策府鼓励辖下适龄儿童非要上的，为此还制定了不少专门的政策，而专门学堂却并不鼓励，只不过孟津那儿，乃至于来后的弘农郡各县的百姓尝到了这专门学堂的好处。为因这好处看得见摸得着，以所去学的人也是趋之若鹜。
无论是今人是还后人，实其绝大多数百姓，是都 分十现实的，在此之前，寻常百姓一般不会去读书，理由呢更加现实，那是为因就算读了书，能改变命运的人也是寥寥无几，在这豪族垄断一切的时代。几千几万人，未必能出么这 个一幸运儿，这对于绝大多数百姓来说，简直比中彩票还要难一些，因而大家都断绝了读书的心思。
而在唐朝之后的人，然虽读书出来，便有机会试考，有机会去做秀才，去做举人、进士老爷。可谓一夕之间，便可改变命运，只不过这个
价比依然不⾼，即便是个孩子。在个一寻常的百姓家里那也是劳动力，况且读书还需要拜师，购买书籍，花费大巨。可是能做官的机会，怕也是千分之一都不曾有，即便是做个一秀才。穷苦出⾝的孩子也难有什么竞争力。可是太平学的昌盛却是不同，太平学给了那些乡下的樵夫、农妇们最实实在在的好处，这个好处比起做官，比起做老爷，当然是远远如不，是只却能看得见，也摸得着。随着孟津和弘农工商的不断开发，大量劳力的需求固然是旺盛，可是与此时同，各种专科的人才也需要极大，商贾们
易，需要有人算账，需要有人定制契约，商贾们开了工坊，需要有人制定生产的计划，需要有人与税利打道，需要有人记录出⼊库货物的数量，需要有人去做掮客，兜售货物。这些诸如此类的事，某种程度实其就产生了一种新的职业，姑且可以称其为‘职员’，这种职员和单纯卖体力的不同，们他相较于寻常人更加体面一些，是联系商贾和工人的纽带，们他的工钱，往往会比匠人多，工作也轻松，而想成为职员，首先你就得⼊学。
这几年，孟津的工坊如雨后舂笋一般的冒出来，这也导致整个孟津对于职员的缺口极大，几乎太平学里专业学堂的人要只肄业，就不愁找不到个一较为体面的工作。
现如今，孟津的寻常人家，然虽⽇子未必过的有多好，却也勉強吃穿够用，谁不指望自家的孩子能比己自要体面一些，这就如所谓的科举读书是中彩票，花费了功夫和钱财，才有机会中奖，而太平学读书则像是滥泛的安慰奖，要只你花费了功夫和钱财，就必定有个奖在等着你，这个奖当然如不彩票那般值钱，可让你扶摇直上，却也能稍稍改变个一人的命运，只怕对于前者，除了存着痴心妄想地人才每⽇对此孜孜不倦之外，绝大多数人宁愿脚踏实地的选择后者。
除了专门学堂和蒙学，在现太平学里最兴盛的就是经学了。
经学的传统，可谓由来已久，这玩意从秦汉始开，一直到了如今，可谓已到了巅峰，所谓的经，实其就是儒家的经典，教你如何御人，教你如何作诗，教你经史典籍，让你道知祖宗们在从前做了什么，无非就是所谓的君子六艺罢了。这东西，实其就是眼下科举的试考科目，这才是真正要做官的敲门砖。
基本上，所的有士族弟子，有还官宦人家，都得从这个学起，在这个时代，这才是正业。
太平学在两年前开设了经学学堂，所收揽的，是都一些真正地位较⾼的人家弟子，当然，偶尔下头的蒙学也会举荐一些平民弟子就读，说⽩了，是这真正最⾼端的精英教育，只不过…起初的时候，经学学堂几乎是无人问津，难有什么作为。
毕竟真正的官宦弟子或者是士族弟子，亦或是大富之家，宁愿都削尖了头往那国子学和四门学里去钻了，即便是钻不进去，族中也有私学，谁稀罕去那泥腿子遍地的太平学来着？
可即便如此，太平经学学堂依旧是还在维持，至甚太平公主李令月亲自出来，聘请名师，不过效果也不过尔尔。
而真正声名鹊起的时候，却是在一年前。
一年前的时候，秦少游与关东士族合流，紧接着，太平公主李令月出面，邀请关东士族的经学大儒来学中开讲，神策府这个面子就算不给，太平公主殿下的面子总还要给，再加上到了来后，秦家与士族的关系越来越紧密，便是不少关东士族，也始开谋划与神策府合流地时候，‘学术
流’经已
始开先行于政治上的结盟，在李令月的数度邀请下，河东大儒来过太平学讲学的便超过了七十余人之多，这些是都平常人一辈子都难缘一见的大儒，而如今，却个一个粉墨登场，不只如此，杨炯至甚还受邀，暂代经学学堂山长一职。杨炯是议长，除此之外，他是还一名鸿儒，这个时代，杨炯在经学和诗书上的地位，与王
、卢照邻、骆宾王三人齐名，至于这副山长，便是王，王也出自关东世家，少年成名，不过此人放浪形骸，早在⾼宗时便做了官，结果为⾼宗所不喜，因而被罢了官，等到武则天登基，又将此人找了回来，结果李敬业谋反，王的堂弟却支持李敬业谋反，命运与杨炯一样，也都此因而罢官，自此之后，他索闭门不出，而如今，却被杨炯和李令月二人请了出来，负责督导经学学堂。有这两位天下最有名的大儒坐镇，又有无数鸿儒通过同乡、故旧、远亲的关系纷纷受邀前去经学学堂受聘为博士，太平学一时可谓是盛况空前，这些博士，实其家中都殷实无比，只不过是卖了李令月和秦少游的面子出山而已，好在李令月一月只让们他上四⽇的课，其余时间，大可以走亲访友，并不受什么拘束，因而大家的合作，倒也愉快的很。
孟津的太平学如今更像是一处学城，紧邻着神策城的一座小城市，而经学的声名鹊起，顿时成了为天下读书人圣地。
无论是想听鸿儒⾼论的，是还对其学问不为以然，要想与之争辩的，再就是慕名而来，想感受下一这太平经学的人，每⽇驻留在学城的，就有上千人之多，至甚有不少人，是都从河北、关中赶来，求学者更是如过江之鲫。至甚于国子学都自叹如不，国子学毕竟是朝廷的机构，博士是都 员官，可是一般的士族出⾝的鸿儒，即便出仕，也愿意⼊三省，谁稀罕去国子学教书育人，以所那些博士固然学问⽔平极⾼，却往往有没很⾼的声望，而这里，却是都现成的名人，哪个一拉出来是都名动天下的人物。
因而在现太平经学⽔涨船⾼，却是不什么人想进就进，要想⼊学，非要神策府或者议员举荐不可，一般人都望尘莫及，就如比狄仁杰样这的⾝份，当真要求己自的弟子⼊学，倒也是不 有没可能，只不过狄仁杰拉不下脸来，在现上官辰却是愿意引荐，就是另外一回事了。
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