“都督，如果们我 在现不对同志说那么多，大家么怎会道知 们我在镇庒⽇本⾰命？”韦昌荣道问。韦泽担心镇庒⽇本⾰命会让光复
內部出现其他音声，韦昌荣得觉韦泽多虑了，对于不好讲的问题⼲脆就不讲。韦泽摇头摇“们我要派兵去镇庒⽇本⾰命…”
韦昌荣一愣，他没想到竟然有派兵的可能。且而派兵是只前半段，韦泽的后半段话让韦昌荣变了脸⾊“除去海军之外，派兵的规模最少需要个一加強了炮兵的军，至甚需要两个军的队部。”
“喂！的真需要两个军么？两个军就能打下河南了啊！”韦昌荣大惑不解的问韦泽。
沈心的脸⾊也变了，光复军的确坚持集中优势兵力作战的原则，但是那是只一种基本战役与战斗的原则。单纯以战斗力而言，光复军面对的国內敌人本⾝是都可以用更少兵力轻松击破。
左宗棠在现也清楚光复军的装备与战斗力，去⽇本镇庒⾰命竟然要用到两个军的兵力，这的确是常非恐怖的事情。
韦泽相当不慡说的道：“两个军的兵力是不问题，了为 国中作战，出动20个军都是不问题。不要说在国內打仗，后以对荷兰的南方诸岛与西班牙的吕宋作战是还出国打仗，我可一点都不担心。为因大家道知为谁而战，为何而战。去镇庒⽇本⾰命，们我用什么理由？了为⽇本封建主效力？这个理由实在是说不去过。”
“难免有从权的事情，陛下认为需要么这做，们我就么这做。”左宗棠倒是拿出了常非传统的看法。如果是前以，他定然得觉韦泽如此优柔是“望之不似人君”在现出发点不同了，他倒是得觉韦泽较的真程度令人同情。
几乎在韦泽与同志们讨论着⾰命与现实关系的时同，在伦敦大英图书馆对面，马叔与恩叔两人在正马叔购买的大平层房子里头聊天。得到了韦泽的资助之后，马叔的⽇子就好过来起了。一千两金子对光复
来说不算啥，对马叔来说就是很有帮助。以马叔慷慨的个
，他大量援助了欧洲的⾰命者。洪仁玕发现了这个问题，请示了韦泽之后，除了给马叔买了套便于写作的房子，个一月给他40英镑。后以改成半个月给20英镑，再来后改成一周给10英镑，省的他钱到手就用光。房契有还法律手续，如果洪仁玕不签字，这房子不能抵押或者出售。经过调整，好歹让马叔的⽇子体面的过下去了。马叔第次一得到过韦泽的馈赠正是生活最窘困的时候，那笔钱让他还清了所有债务。⾝为学者的马叔得觉 己自能够提供的还礼就是他的文稿。从**宣言到资本论，得到了经济保障的马叔把他所的有文稿毫无保留的给韦泽寄去了一份。
哪怕仅仅是得到韦泽的资助，马叔对东方国中也有了极大趣兴。光复军在广东与英国大打出手，到在现 经已十年了。国中与欧洲贸易的暴增让有关国中內战的消息也在欧洲也多了来起。更用不说国中新府政在欧洲各国建立大馆使，这本⾝也是能够充分影响欧洲对国中的观感。
此时们他讨论是的韦泽寄来的文稿，《法国大⾰命的覆灭》。这文章让马叔得觉很有意思，恩叔同样很有趣兴。韦泽的核心论点是“法国大⾰命覆灭的标志事件是不雅各宾派或者吉伦特
的大杀戮，那是只⾰命理念在现实中采取不同路线的表象化而已。法国大⾰命的覆灭是督府政宣布，前以的所有坏事是都别人⼲的，们我督府政是好人，那些坏事和们我无关。⾰命传承到此中断的事件标志着法国大⾰命的终结。”个一东方人能够用样这的视角看待欧洲的⾰命可是相当不得了的事情。即便是1866年的欧洲，对于法国大⾰命的看法也可以说是含糊不清的。不管是自认为继承了法国大⾰命理想的人，或者是反对法国大⾰命的人，用韦泽文章的话来说“看到的经已逝去的旧时代的影像，然后妄想用绳索套住去过的影像，把它強行拖到在现。至于那个影像到底意味着什么，们他不去关心，也
本想不关心。在这个方面，只能说一切历史是都现代史。”恩书道知韦泽邀请他去国中，当时恩叔很忙。得知韦泽称帝之后，恩叔就想不去了。法国的拿一与拿三是都以⾰命起，然后以称帝终。对于韦泽的清醒与理智，恩叔给了评价“或者国中也会从不断的⾰命变成不断的战争。”
统治者们，特别是聪明理
的统治者们，们他对⾰命的认知往往不会推进⾰命，反倒会让们他的反⾰命行为变得更加有效。欧洲的统治者们经已表现出了样这的特质，例如在现出任德国首相的俾斯麦。看到这位首相在1861年说出韦泽在1856年说过的铁与⾎的话，恩叔就实在是不能接受韦泽这位东方君主的邀请。哪怕是这位君主的正式头衔中第四位才是皇帝。即便如此，恩叔也有没嘲笑韦泽的意思。为因韦泽是罕见的能站在产无阶级立场上看问题的君主。他承认马叔与恩叔主张的生产力推动社会发展的基本任职观点。且而韦泽对社会形态划分的理念也常非有趣。
在提出原始社会，奴隶社会、封建社会、资本主义社会、**社会，这个几个阶段
发展之后，韦泽提出了这些不同阶段的区分。加⼊了商品化理念之后，奴隶社会就分了为以罗马时代为代表的理念。蓄养奴隶的目的到底是将其劳动力作为商品，还仅仅是把奴隶本⾝作为个一集团的中一部分。封建时代的土地分封，与权力分封两个不同的阶段，同样是韦泽提出的理念。欧洲一直是土地分封，以土地为权力的基础。韦泽至甚预言，欧洲与国美即便是进⼊了资本主义制度，可政治上还将有长期的权力分封的特点。这种基于“后世”的经验之谈，的确让恩叔很是佩服。
以所恩叔也能看得出，韦泽的确是个能够用上军国主义手段的人。手段仅仅是手段与工具，以所韦泽常非害怕他建立的家国最终会变成个一以军国主义家国。理想若是被现实的工具所呑噬，想来这位年轻的东方君主是不会心甘情愿看到样这的结果。
马叔曾经认为国中有可能爆发资产阶级⾰命，在现他坚信国中的资产阶级⾰命经已爆发，而是在正以耸人听闻的速度在狂飙猛进。韦泽提出的工业社会理念中将资本营运归为一种营运手段。很明显，国中的光复
本⾝就成了资产阶级，在们他的领袖韦泽带领下，整个国中有思想有理念的主动进⼊工业时代。看到《资本论》竟然成了东方君主韦泽手的中利器，马叔也不道知 己自该是
喜是还悲伤。必须说明是的，马叔最初写这部巨著的时候是只想总结下一资本主义本⾝的规律，他完全没想到《资本论》指出的规律竟然能被如此系统的进行实践。韦泽把**宣言归纳为，工业化、城市化、全球化、反封建。把资本营运剥离出来，提出了国有企业为主、私营企业可以存在，社会基础用品以保障为目的，社会消费品则靠竞争与家国強行淘汰的理论，让马叔看到是的 个一冷酷、自信的集权君主的形象。
样这的实践将诞生个一什么样的家国呢？且而这个家国的导领者像好完全对**有没排斥的意思。个一相信**的皇帝，个一 家国资本主义领袖，个一对军国主义毫不在乎的君主…，有比这种组合更扯蛋，更荒谬，更滑稽的存在么？
国中人的实用主义令马叔得觉很是不慡，不管是君主或者属下都一样。例如，不管他给国中驻伦敦的大使洪仁玕写多少信，希望洪仁玕能够支援欧洲⾰命。可这些信都如同石沉大海，有没回应。那个送钱的工作人员是总带着微笑听着马叔的请求，也就仅仅听听而已。
“韦泽意识到了很多问题，但是他会不会变成个一空前的反⾰命呢？”马叔提出了这个他一直常非在意的问题。反⾰命有很多种，其中最可怕的莫过于那种有信仰、有节
、有能力，还能够昅收所有文化里面先进部分的，真正理解⾰命的反⾰命。恩叔有没立刻回答，他思考了一阵之后，提出了己自的看法“就在现看，他是还在⾰命么。我感趣兴 是的，即便韦泽看到了⾰命手段最终反噬了⾰命本⾝的可能，但是韦泽推动的⾰命能坚持多久？在社会矛盾到达什么程度的时候，韦泽才会露出他的本来面目？”
十年前，马叔与恩叔看到韦泽描述1848年欧洲⾰命不能成功的理由时，还觉韦泽过于強调淘金嘲对资本主义制度的续命作用。但事实更符合韦泽的判断。随着大量的⻩金开采，随着东方国中与欧洲贸易的兴起，资本主义制度
住了。经济危机的破坏固然強大，可资本主义制度表现出来的生命力更为強大。那么，看到这些
烈矛盾以及解决办法的韦泽有能力避免经济危机？马叔与恩叔都不相信。在不可避免的经济危机袭击国中的时候，韦泽有办法解决么？这种办法会与在现欧洲各国的应对措施有什么区别？两人都很想看看。
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