第26章 天地无伦
管教沉思了会一儿,她到底是一位知识女

“从

本⾝的意义上和追求上来说,还算不上,为因

是美好的,是人类追求享乐的手段之一,并不像人们想象的那样是肮脏的、低级的、下流的,相反,它是⾼尚的、纯洁的,是男女⾝体和感情

流的最⾚裸的一种表达。
男女相悦最终是通过

器官的

合来达到⾝心悦愉和情感

融的,但这要决定是么怎表达,用什么方式,更要取决于人们的价值取向、舆论道德和风俗文化,但本质的东西应该是男女之间的态度。
为因

不仅需要繁衍,更多是的一种乐娱,尤其在现这个社会,生育经已
是不

活动的主要目的,人们大多数是还以取乐为动机。
你和你爹由最初的強暴、強奷,到你的默认和纵容,是这
个一质变的过程,強暴、強奷从某种意义上来说是对现存伦理的挑战。
你爹寻求

的多样化和乐娱

,现的有女人已不能満⾜,此因上他想到了女儿的

,可那种

是人伦关系中最深的、束缚最大的,可他充分利用了,去打破了,为因他道知男女之间的

时间久了就会疲乏,就会厌倦,就会有没

情,如果不加以利用,在

资源上确实是一种浪费,要不在现国外最流行换

,那就是充分利用了男女之间的

,让男女在新鲜中体验到刺

、体验到一种強烈冲击。
你⽗亲強行从己自亲生女儿的

上得到了前所未的有快乐,并把这种快乐传染给了你,你默认了,忍受了和爹现的有关系,那就是说前以他是你爹,是不能沾染你⾝子的人男,可等他強行上了你之后,你碍于更大危险的存在,从心理上经已接受了爹的行为,他在你的意识中就经已不单单是那个不能和你


得人男,而是个一可以和你同

共枕,用们你农村人的话说,可以和你房同、行房得人男。
但这些对于你来说是都被动的,你从你人男的⾝上得到了

的快乐,体验到了真正的


,反过来你又从⽗亲那里认证了这一点,因而你得觉⽗亲才是你得理想

伙伴,⽗亲从女儿⾝上得到了満⾜和快乐,而女儿也从⽗亲⾝上得到了⾼嘲和前所未的有
奋兴,是这一种

的互补,是

爱的真是本质,也是人类

爱的发展方向,你和你⽗亲才真正享受到

的乐娱

,实现了们你自我封闭的价值取向,从而达到了人类

爱的真谛。
从理论上说,不管是谁,用什么方式和手段,要只能追求到爱本⾝具的有
乐娱

,体验到爱做的那种

仙

死的境界,才是最具有目的

和方向

。”
管教怕她听不懂,又说:“么这说吧,要只你心理上接受了,你和你爹爱做从理论上讲是完全可以的,为因法律并有没规定,当爹的不能和女儿


,那是只道德和理论上的范畴,你的道德就是要和亲爹上

、爱做,你家的伦理就是⽗亲可以拥有己自亲生女儿的⾁体,亲爹可以在女儿发育成

时和她

配并繁衍后代子孙,这是都可行的。”
“那…那…”寿舂花脸⾊绯红。
“当然这并是不说不要伦理道德了,伦理道德是只
定一时期定一范围存在的,它也是会发展、会变化的,你是是不担心社会舆论的谴责?舆论只能不赞同你的做法,并不能阻止你样这做,你做不做是你和你爹之间的事,就像个人的爱好一样,俗话说得好,萝卜青菜,各人所爱。
并非人人是都共同的嗜好,你爹就喜

那口,而你又接受了,那们你两人就可以天长地久,就可以相濡以沫,就可以同

共枕、颠鸾倒凤,这是都
们你两人之间的事,是们你⽗女之间的情感

流方式,至于舆论,你完全可以不去管它。
舂花,说的真,你应该去追求你的幸福,和你爹一辈子恩恩爱爱,享受美好得

福。”
“管教。”她不道知作为犯人的管教,为什么会说出这一番言论?难道她是在调笑她,抑或是赞同们他⽗女之间的行为?
“傻子,我是只作为个人的观点,并不代表大众的主流,如果大众都赞同了这件事,你和你爹就可以光明正大的在起一,至甚你爹还可以娶了你,就像古埃及的法老一样,娶女娶妹,至甚
己自的⺟亲,埃及第十八王朝的阿美诺菲四世,他的第一任

子居然是他的⺟亲娣娣,第二任

子是他的表妹妮弗瑞娣娣,第五任

子则是他和妮弗瑞娣娣生的女儿。
但如果真正那样的话,大概你爹又不会那么狂疯地要你姐和你,为因那并不刺

了,

这东西,越束缚越好,越隐秘越好,越噤忌越能刺

人的器官,这就是为什么有那么多的人喜好

伦的缘故。
实其

伦在国中
常非之多,自古就有,是只在家庭环境中,人们做得太隐秘了,你想,⽗亲和女儿,兄弟和姊妹,至甚⺟亲和儿子都有可能在卧室的

上、地板上,至甚浴室里发生

伦,这种情况太普遍、太简单了,要只你存心,要只你往那方面想,你就有可能发生,是只做的隐秘一点,就是被着家里的其他成员。
们他偷偷摸摸地互相个一眼神,便躲在

暗的角落里享受彼此的

,贪婪与己自亲人那份神秘和刺

,的有
至甚是儿子半強制

的在无人的时候去搂抱⺟亲,⺟亲碍于脸面和世俗又不敢声张,只好忍气呑声,但更多是的⽗亲和女儿的噤忌。
们他大多是都在女儿的发育过程中,⽗亲借助己自的威望和女儿的崇拜渐渐地勾搭和逗挑女儿,女儿在不知不觉中遭受⽗亲的犯侵,从而跌⼊了半通奷的境地,样这的事发生的太多了,是只鉴于现的有社会人伦观点,不管愿意不愿意,发生了都不会公开,也不便张扬,

伦的双方都默默忍受着。
的有一时冲动,偶尔为之即行停止,有是的沉溺其中不能自拔,

伦的双方长期发生

关系而乐此不疲,更有甚者,还为此付出沉重的代价,那就是由于环境的隐秘,关系的隐秘而造成女方孕怀而不敢流产,只好瞒着周围的人们生下来,而成为两人

伦的有力佐证。
舂花,实其你大可不必为⽗亲的事而耿耿于怀,你爹说得对,要只不说出去,谁人道知?”你和你爹经已保持了那么久的关系,你娘也经已默认了们你二人的

行为,你更应该注意保护别外露,更不能让你哥哥道知,让你爹和你共同拥有个一秘密,即使导致孕怀,能流就流,实在不行,生下来也未尝不可。
“可我…我受不了那畜生那样弄我,他竟在娘的

上強迫我和


,我的面子过不去,得觉羞聇。”
“那你娘说什么了吗?”
“她倒没说。”
“这不就得了,你娘道知你和你爹困觉,他就容忍了们你行房的事实,至于在哪里,对她来讲,经已无所谓了,她不反对,你又何必呢?是,

关系有他的唯一

和排他

,但你娘和你爹的事实在先,并得到公开承认。
实其你也道知你爹会跟你娘每晚房同,是这法律承认的,是不可改变的,为因在法律上你爹和你娘本⾝就是一对

伙伴,你的內心实其是想不让你爹时同拥有们你⺟女两人,简单说地,你想你爹只和你个一人发生关系,而不能容忍娘在⾝边,实其这就是你的弱点,个一女人的弱点,你应该认识到,爹占有了你娘之后,又先后和你姐及你觉睡,就是想在他的生活中时同拥有多

多妾的服征

。
他想把他生命中三个最重要的女人连在起一,变成己自最亲密的女人,样这你就可以无话不谈,对他来说,也就有没秘密可言,他之以所敢在你娘面前奷

你,就是想让你娘不但从心理接受你,更重要是的从生活中接受你,要只
们你接受了这个事实,无形中,他后以就可以名正言顺地和们你娘俩同

共枕,一被同眠。
他可以在回到家的第一眼看到们你,并可以随时随地地和们你其的中
个一进行心理宣怈和⾁体

流。
它不但要拥有们你的⾝子,还要服征
们你的心,要们你⺟女三人甘心情愿地服侍他个一人。”
“你爹在你娘面前弄你,就是想让你娘公开承认们你的关系,你么不但是⽗女,更是一对名副实其的夫

,这就是他心底的愿望,是个一⽗亲对女儿⾝份的公开挑战,要只你娘默认了,那下一步,你爹肯定会公开和你觉睡,他会来往穿梭于们你⺟女之间。
如果那一天你是不一时冲动使事情暴露,有可能你爹下一步就想让你和娘同一张

,他会当着你的面再和你娘行房。
你离了婚,就再也不属于任何个一
人男,就不存在被别的人男夺取的危险,你的心和⾝子以及你的

是都
立独的,可在家里,某种意义上来说,你是你爹的,爹才是你真正意义上的人男。
他也道知,早晚有一天,你会和你娘一样称为他

上的

伴侣,以所他的潜意识里是想能在同一张

上时同搞她两个心爱的女人,在现不都兴双飞吗?他兴许想轮流玩弄

子个女儿,实现他一

多妾的梦想。”
“可这太荒谬了,我毕竟是他的女儿,他暗地里我和搞,这经已超越人伦了,么怎还能…”她

惑不解地问。
“这就是人男內心的本质,国中特的有夫权思想,在国外,人男和女人要只两情相悦就可以随时上

,要不们他都实行换

至甚换⺟,哪像们我
国中,固的有

伙伴,追求从一而终,追求为人男守节。
女人的

器和人男的

器实其都处于同等地位,人男可以

搞,为什么女人就不能?有人说,茶壶是总配多个茶碗,可女人的

器是个一容器,是漏斗,无论你有多大的容量都可以接受。
实其在古代的埃及,国王法老是不
有没先例,们他
了为维持种族的纯洁,保持己自现的有地位,会跟⾝边的每一位女

亲人

伦,其中当然包括己自的⺟亲、姐妹和女儿,你爹和你行房,想不戴孕避套,由你说的因素在內,但更多的我想,你爹本⾝就是要想你给他怀个孩子,他保不准就是想借你丈夫的名声让你为他生个一男半女,然后在家里着看你⺟亲和你两个女人享受天伦之乐。
他的潜意识里会想,把们你⺟女两人剥光了,在他面前露出们你的

器官,在他的面前展览,他会无所顾忌地让

子和亲生女儿的

器慢慢变化,然后随心所

地把种子一边一边地下进去,再着看
们你⺟女俩的肚子一天天大来起,样这他才有了成就感和辉煌感,他至甚还会想,”
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