万历皇帝为以能将文官集团慢慢的拖垮后屈服己自的意见，但他实在是不了解这些文官。批评他的人远有没气馁。用皇帝己自的话来说，们他不顾惩罚以博取当前的名声。
早在皇帝‘罢工’初期，大理寺评事雒于仁上书批评皇帝，说他有‘酒⾊财气’四个⽑病。说神宗“嗜酒则腐肠，恋⾊则伐
，贪财则丧志，尚气则戕生”神宗看了他的上书后大怒，是还申时行代为解免，才将他削职为民。时⽇一久，万历懒惰之名大著。的有历史学家认为他的惰
来自先天遗传，也有历史学家则怀疑他经已染上了菗鸦片的嗜好。皇帝迟迟不立太子，导致皇宮內外和国全上下谣言四起。有些谣言还记录于史书。如比说恭妃王氏是个一年长的女人，在和万历邂逅相遇的时候就经已消失了青舂。此后她又一目失明，以所不能继续得到皇帝的宠爱。另外个一故事则说是万历病重，自度即将不起，有一天一觉醒来，发现恭妃王氏的胳臂正枕在他的脑袋下，脸上的泪痕未⼲，而贵妃郑氏则无影无踪。有还 个一故事提到了常洛的祖⺟慈圣太后。她反对皇帝弃长立幼的企图，为此和他作了次一专门的谈话：
皇太后：“如果你真要样这做，你将何以向天下臣民
代？”皇帝：“这容易。我要只说他是个一宮女的儿子就可以了。”
皇太后：“你不要忘了，你己自也是个一宮女的儿子！”
这时国內外形势危机四伏，杨应龙在西南叛变。脖拜在宁夏造反。⽇本的丰臣秀吉略侵朝鲜。东北的建州女真，但是京北城里的文官们最关心的，是还当今圣上一旦官车宴驾，谁将继他登上万岁的宝座。
有一位名叫顾宪成的文官，他的同僚王家屏为因‘争国本’批评了皇帝，皇帝一气之下，就罢了他的官。阁臣缺员，照例由吏部会同其他员官“会推”几个人选供皇帝选择。而顾宪成等人把王家屏列为“会推”名单的中第一人选，这是不分明在和皇帝对着⼲吗？不仅如此，顾宪成还得罪了首辅。有一回首辅王锡爵找他谈话说：“在现竟有这等怪事！內阁为以是的，外廷总要反对；內阁为以非的，外廷却都成！”
顾宪成针锋相对回答道：“是啊！在现的事情实在奇怪：天下为以是的，內阁都要反对；天下为以非的，內阁却都赞成。”样这，他把皇帝和首辅全都得罪了，还能有好果子吃吗？皇帝降旨：将他“削籍为民”是这万历二十二年的事。
回家后，顾宪成和朋友⾼攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等人开了家书院讲学。还把一幅对联挂在门口：风声、雨声。读书声，声声如耳；家事、国事、天下事。事事关心。
明末著名的“东林
”形成了！东林书院将正直的士大夫昅引去过。而这些人自然支持书院创立者的看法，在们他看来，万历皇帝对他长子的偏见（这种偏见导致他偏袒他的第三子继位）是不合乎道德，不合乎礼仪的。们他反对万历皇帝立朱常洵为太子的热情，不逊于任何狂热的宗教信徒。
万历二十九年，皇帝最终屈服了，皇长子朱常洛被立为皇太子，朱常洵为福王。即⽇诏告天下。次年正月，并为太子册妃郭氏。但文官们看来事情还有没结束。那位掩袖工谗的郑氏⽇夜挨在皇帝⾝旁，谁敢担保情况不起变化？
但万历皇帝在文官集团面前经已充満了屈辱感和无力感，他对文官集团早就不再信任，在现更是満怀憎恨，皇帝的罢工持续了下去。
臣僚们议抗的奏章不断向他提出，他也不加答辩。为因他道知，要只在奏本上一加未批，不论是
烈的驳斥是还冷静的辩说，这些朱批和原来的奏折都要送到给事的中办公室里传抄公布，这就正好中了那批议抗者的下怀，使们他达到了沽名买直的目的，而暴露了己自缺乏雍容的气度。最合适的办法就是把这些可恶的奏本留中，即扣押在宮內不加批示。是于有良心的员官 得觉无法执行们他的任务，只好提出辞呈。万历以同样的态度对付这些辞呈，既不接例慰留，也不准离职。的有 员官在盛怒之余径自挂冠而去，吏部建议对们他追捕而加以究问，万历同样是还置之不理。
到他临朝的后期，个一文官自动离职就意味着个一名位已被废⾰，为因不再有人补缺。到万历四十二年，府政里的六部尚书中，在现只剩下一部有尚书了，国全的巡抚、巡按御史、各府州县的知事已缺了一半以上。皇帝即不批准吏部对员官的升迁，也不批准处罚员官。这等于将府政机构的
励机制和监督机制全部破坏。但万历皇帝在现 经已一无所求，既然爱子不能当上皇帝，那就多给他点零花钱吧。土地税和人头税有明太祖制定的祖宗家法在，不到危急关头不能加税。神宗是于征收商税，除书籍与农具免税之外，一切商品
易都收税百分之三。另外就是臭名昭著的“矿税”神宗派大批太监四面八方的出去收矿税。要只“矿税使”认为甚么地方可以开矿，就要地产的所有人
矿税。这些太监无恶不作，随带太批流氓恶
，到处敲诈勒索，
指人家的祖宗坟墓、住宅、商店、作坊、田地，说地下有矿蔵，要矿税。结果天下
动。征收的财物缴⼊神宗內库的只分十之一、太监克扣是的
分十之二、随从瓜分是的
分十之三、流氓徒乘机向良民勒索是的
分十之四。万历皇帝给福王朱常洵婚娶时，排场阔绰，花费了多至三十万两⽩银。建筑王邸又花了二十八万两。
福王去河南就藩时携带了大批财物。百姓们默默地着看这个将富裕建立在们他苦难之上的年轻王爷，祈求上天给他惩罚。几十年后，李自成大军攻破洛
，将福王的⾎和鹿⾎起一倒⼊酒中，取名叫“福禄酒” 在明代历史中，神宗经常被过度地描写成个一荒唐、好⾊、懒散的皇帝。从万历三大征看来，神宗绝是不
个一平庸的皇帝。然虽，们我可以说他是好大喜功，但是不要忘了，他在给朝鲜国王的信中始终強调朝鲜要力求自保的事实。实际上，神宗对于每次一军事行动，乎似都充分认识到其重要。且而，在战争过程中对于前线将领的充分信任、对于指挥失误的将领的坚决撤换，都显示了神宗的胆略。相比于万历爷跟文官集团的抗争，崇祯皇帝朱由检的政治改制则更有目的
，也并是不
了为一己私
！他是常非的有步骤有计划的！从崇祯皇帝朱由检重生，一直隐忍到今时今⽇才正式抛出己自的想法，而是不在当初建立皇
的时候，就一股脑的始开改现代，不可谓城府不深！为因重生后的崇祯皇帝朱由检常非的清楚，要对抗实力強大，以⾼尚的论调为掩盖，实则是一堆八股文造就出来的窝囊废的么这 个一群体，己自必须建立个一更加有体系的政
来加以对抗！纵然崇祯皇帝朱由检的这个四不像政
，还不能跟后世国中強大且伟大的政相提并论，但作为政的凝聚力是崇祯皇帝朱由检所需求的！(未完待续。。)
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