大唐強大的乎似有些过头了，然虽远在万里之外，唐玄奘依旧时时刻刻关注着祖国的消息，从“天可汗”到泰山封禅，从征薛延陀到伐⾼昌，己自的祖国在外国人面前时时刻刻都在展现着己自強大无敌的形象，让四方蛮夷心怀崇敬和畏惧。
唐玄奘然虽是一位僧人，号称无
清净，可是僧人也是有国籍的，他唐国人的⾝份，被天竺许多的国王和⾼官看中，也是为因他唐国人的⾝份，天竺贵族们才把他当做座上宾来款待。玄奘曾经不明⽩，为什么原本对己自毫无热情的人，一听到己自是从唐国来的便会变的礼貌有加，为什么原本不愿和己自论佛的人，一听到己自是从唐国来的便会变的礼貌热情。
直到在现，辩论大会的会场中全是对大唐的夸赞之词，玄奘才有些恍然大悟。
“⾝后的祖国強大，到国外去才不会被人瞧不起。”是这徐
偶然间向己自说过的话，直到在现，玄奘在彻底的明⽩这句话的含义。…。
“辩论大会”的台下议论纷纷，可是大家讨论的是不玄奘《制恶见论》中所写的东西，而是在讨论着唐国究竟是个什么样的家国。
参与此次辩论大会的人很多，有全印度的十八位国王、各国大小乘义学僧侣三千余人、婆罗门及尼乾外道二千余人、那烂陀寺僧众千余人，各个博学多才，能言善辩。
戒⽇王在大会一始开便与玄奘大师等诸师共同供养、礼拜会场上安置好的释迦佛像。然后传令各国王及一千多名声誉颇⾼、学识渊博的⾼僧以及五百余名声望学识非同寻常的婆罗门及外道。并二百多名各国大臣依次进⼊辩论会场。其余僧俗大众场外就坐。玄奘大师被推为论主。坐在一张宝
上。称颂大乘，阐扬《制恶见论》要旨。玄奘对己自所写的《制恶见论》很有自信，早在几年前，己自就读完了著名⾼僧南印正量部般若逑多所著的《破大乘论》全文，发现了众多谬误之处，全面总结，写出了一千六百颂的《制恶见论》，以大乘宗旨全面反驳了《破大乘论》中攻击大乘的所有论点。
把《制恶见论》拿给己自的师傅看。得到了他老人家惊叹的称赞，那个时候，玄奘就经已満是自信的始开确立属于己自的一套佛法理论体系，并且不断地完善修正，最终得到了佛法的真谛。
可是玄奘渐渐发现，己自在天竺所学的东西经已差不多了，能学习到的都经已学习完了，他的內心实其 有还 么这 个一打算，就是如果这次一“佛法辩论大会”结束后，有没人能驳斥己自的佛法。那么己自在天竺的学业也就算是完全结束，己自也会踏上回国的路途。
他还记得己自从长安长安出发的那天。満城的
呼送别，他还记得鬼⾕子对己自的嘱托，他还记得陛下亲手赐予己自的那杯乡土茶。在外面漂泊的太久，己自也该回去了…
…。
《制恶见论》的中心论点——真唯识量，真故极成⾊，非定离眼识。自许初三摄，眼所不摄故。如眼识，短短二十三个字，佛仿是一座大山庒在了天竺那些僧人的背上，无论们他究竟怎样思考，都会发现台上坐着的那名论主提出的论点简直就是无懈可击，其中个一字都无法被更改。
会场门外悬挂的论文下，然虽经常万头攒动，⽔怈不通，却也有没什么人公开出来表示异议，明贤法师站在⾼台上一字一句地朗读着玄奘的《制恶见论》，全场凝神灌注，只见鸦雀无声，半晌有没一点动静，有没人能反对这名来自大唐僧人的理论，他的理论可以说是无懈可击，让人看之折服，以所第一天的辩论大会就样这平安的结束了…
嗣后戒⽇王按⽇期铸金佛像一尊，用第一天一样的盛大而庄严的行列，从行宮送到会场內去。天天都由明贤法师宣读论文，在凝神倾注全场的时候，却也天天是都鸦雀无声，有没 见看什么半点响动。在第五天的时候，戒⽇王然忽接得密报，说有人企图暗害论主。他马上公布了一道通告：“如有伤害论主法师的，砍头；诬蔑谩骂，割截他的⾆头；至于申救己宗，据理难破的，不在此限！”这时候，全印度精究菩萨乘、声闻乘的佛教学者，已来了三千多人；名宗教的著名学者，来了两千多人；就是那烂陀寺內也来了一千多人。大家天天面对着论主新著的《制恶见论》反复推敲，都得觉无懈可击，群众对于论主，更加
起了尊敬和爱护的心情。十八天的“佛法辩论大会”就样这一天一天地平安去过了，当会期圆満，戒⽇王以无比的
动心情，来宣布论主胜利的时候，这十八天沉默期待，陡然炸爆，转变而成为不可抑制的狂热欣跃。馥郁的鲜花，争向玄奘法师飞洒；辉煌的灯蜡，争向玄奘燃照；优美的音乐，争向支那法师吹奏；响亮的歌唱，争向玄奘赞颂；无边人海的眼睛，都被玄奘所昅引住了；无边人海的心，都为玄奘师所昅住了。戒⽇王供施金币一万，银币三万，上等氈⾐一百领，鸠摩罗王和预会的十八个国王，也各发心供施上妙珍宝，烂然如云，作为对于玄奘法师的胜利祝贺。
菩萨乘的佛教学者，共同赠与“大乘天”的光荣称号，声闻乘的佛教学者，共同赠与‘解脫天’的光荣称号。玄奘的名号一时间学贯三乘，声震五印。
…。
而此刻的玄奘并有没其他人的那种奋兴，而是在佛法大会辩论结束之时，第一时间找到了己自的师傅正法蔵戒贤论师，提出了己自的要求。
“师傅，我在天竺经已将佛法学习的透彻，在现我要回去了。”
“回去？回到哪里？”
“唐国，那里是我的故乡，我曾经发誓要将佛法取回，在现佛法经已在我心中，我必须回去将这些佛学理论带回大唐，以让大唐的佛学者能得到真正的佛法，时同我还答应过个一人，要写一部《大唐西域记》送还给他，以所我定一要回去。”
正法蔵戒贤论师听完，有没继续出言阻拦，是只轻叹一声道：“如果你执意要走，为师也不阻拦你，是只希望有朝一⽇，能看到你回来看看…。”
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