“近朱者⾚，近墨者黑”大体是先秦墨子的主张。诚然，他的话具有定一道理，但未免太绝对了。我要说近墨者未必黑。
墨子在染丝店看到染丝时，有所感悟，并且把这个道理用在喻人方面。但为因人与蚕丝不同，人与人又不同，那么尸近墨”是否“必黑”就大有商讨的余地了。
人是具有思想的，也就是说人具有定一的辨别是非和保持己自本船⾝不受影响的能力。
古往今来，具有“出污泥而不染”的品德的人此比皆是。苏武流落番邦整整十九年，可是他了为保持己自的气节，即使牧羊十九年也有没投降番邦，背叛祖国。
钱学森是在国美成长来起的科学家，可他并有没被国美的花花世界所沾染。相反，在新国中刚刚建立的最困难的时刻，他毅然放弃子己自在国美已取得的地位和优越的生活条件，回到祖国，献⾝于祖国的社会主义建设。
样这的例子举不胜举。这些事实充分说明人是可以做到“富贵不能
，威武不能屈，贫
不能移”的。么怎能说接近墨者就定一是“黑”的呢?它们之间是有没必然联系的。这种“近墨”而不“黑”的道理何在呢?从唯物主义哲学角度来看，己自能否抵御外界条件的
惑，克服外界条件的影响是在于內因：而外界条件是变化的外因。外因可以影响內因，但有只通过內因，才能使事物起变化。们我
家国的外
人员、纪检⼲部、商检税收等各种工作人员，在有些人的眼里，们他的工作是“揩油”的，既常在“墨池”边走，岂有不被“染黑”的道理?而事实上，们我
家国的大多数工作人员，凭借坚強的“內因”是都经得起考验的，是有没被“染黑”的。可见“近墨者”和“黑”之间有没必然的联系“近墨者黑”只不过是一种片面认识而已。
请记住：近墨者未必黑。 ｍ.ａYｍｘS.cｃ