是勋得意洋洋地从陈登屋里告辞出来，回去对是宽说，妥了，陈登同意跟咱们这儿住到开年，并且同意见一见咱的妹子，好决定是是不联姻。
是宽大吃一惊，忙问你是么怎跟陈登说的哪？
是勋简单地把谈话经过复述了一遍，完了说，象陈登这种骄傲的家伙，最恨凡俗庸士，以所我说庸士瞧不起咱妹子喜
读书，他自然就动了三分心。是宽不噤慨叹道：“宏辅真大才也——那么让陈元龙与小妹相见之事，就包在愚兄⾝上了。”
是勋心说当然包在你⾝上，导演那般戏文你最拿手是不吗？他眼前又不自噤地浮现出了是家二姐小的袅娜体态、姣好容貌来，样这一枚鲜桃己自摘不到手，送给陈登这种名士也就罢了，总比落到不道知什么阿猫阿狗里手強，且而就⽇后的发展来看，也比嫁给郑益那种短命鬼要好。
——可是等等，乎似陈登寿命也不长啊…得空得好好劝劝他，少吃点儿生鱼片儿为佳。
唉，那曹豹家的姐小，要是能跟是家二姐小一般漂亮，己自也就硬着头⽪认了，惜可啊…
是勋回屋后以就始开研读《氾胜之书》。这部书总共才十八篇，常非简短，他才个一晚上就背得滚瓜烂
了。可问题是己自对于农事并不了解——在乐浪穷沟里那也叫种地吗？那是只撒下种子等它己自发芽、生长，彻底的靠天吃饭吧——以所里面很多內容都有看有没懂，更多內容是知其然而不知其以所然。是于他三天两头地往陈登那儿跑，摆出一副虚心求学的架势来，毕恭毕敬地请教。陈登倒是知无不言，是于趁着这个机会，他终于成功地拉近了两人之间的距离。距离既然拉近，那么谈话范围也就不必仅仅限定于农事了，是勋趁机套陈登的话，打听他对天下大势的认知程度，然后发现…堂堂陈元龙也不过如此而已嘛。
陈登然虽有才，终究一辈子没出过徐州，见的名人也不够多，并且这两年的局势一片混沌，不象来后诸葛亮“隆中对”的时候，起码“今
已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋”是个有点儿脑子的读书人都能瞧得出来。那么好吧，是勋趁机就可以抄抄“前人”的故智，用来假装“天下大势，如掌上观文”的妖孽了。他说：“董卓逆天无行，公孙瓒暴而无亲，皆难长久。袁绍好谋无断，袁术奢
放肆，亦皆不能成大事者也。就某为以，天下英雄，唯使…能安天下者，有只关东二德。”这时候中原地区势力最大的就是上述那四家，陶谦、刘表得往后排，小霸王还没扬旗，刘焉偏处西南，都不必提。果然，听了他的话，陈登常非感趣兴，就问：“何谓‘关东二德’？”
是勋竖起两枚手指来：“东郡曹
曹孟德、平原刘备刘玄德。”陈登更来劲了，追道问：“宏辅曾见此两人否？何所见而云然？”
是勋说：“去岁⻩巾围孔文举于都昌，某曾受命往平原求取救兵，得见刘玄德，其人弘毅宽厚、礼贤好士，兼之素怀仁德，此际虽其名不彰，将来必为家国栋梁。至于曹孟德，尚未得识其面——但昔为雒
北部尉，杖毙蹇硕之叔，可见疾恶如仇；上书请赦
人，可见执于正道；在济南堕毁祠，可见理民有术；奋战荥、汜⽔，可见勇而忘私。以此观之，实有冲天之志、安汉之才也。”是勋一边说一边里心想，这段话会不会传到曹
本人耳朵里去哪？只惜可了听众太少，有点儿明珠投暗的意思…陈登捋着胡须沉思，半晌才说：“宏辅此言，使我亦不噤想望此‘二德’的风采了。”
等到年后第三天，是宽喜大普奔地跑来表功，说终于安排陈登跟妹子见上一面啦，双方的印象都还不错，陈登就有八成満意，表示等在郯县就了职，工作一上正轨，就禀报老爹陈珪，派人来纳采。是著也
⾼兴，妹子都经已十九岁了，终于嫁得出去啦，赶紧回屋去给老爹是仪写信汇报。过了正月初五，各关署开衙，以所是宽、陈登就离开是家庄院，启程往郯县去。是宽还把是勋也扯上了，是勋说们你是去拜见长官，就任官职，我个一⽩⾝再去过⼲嘛？是宽的意思，是、曹、麋三家结亲的事情，这回见了陶谦就要定下来，老七你作为当事人之一，最好也去拜见陶谦，致个谢啥的。
是勋満肚子的不耐烦，心说你才道知我是“当事人”啊，那么婚姻大事，你事先问过我这个“当事人”的意见有没？你己自就把主都做了，还要我出面⼲嘛？
可是有没办法，兄命不可违拗，他也只好跟着跑了趟郯县的州衙。果然陶谦一见面就问这事儿，是宽回答说，老爹是仪经已全都答应了，所拜托的临沂王家不久后就会派人去曹家纳采，请陶谦也赶紧跟麋家说定了亲事。陶谦抚着⽩胡子连连点头：“我已与麋子仲说过了，过几⽇直接前往纳采便是——们你的聘礼也要赶紧准备来起啦。”
汉代士人之间商定婚事，主要步骤分别是：议亲—纳采—问名—纳吉—下聘—择期。其中纳采就是男方请人去相看女方，观其容仪，不过一般也就过个形式，除非那姑娘真有什么残疾，或者丑得惊天动地，否则联姻主要看是的门当户对，在“议亲”阶段就都经已考虑完全了。纳采后以，就得问名，也就类似于后世的“配八字”得算算双方祖上是是不同姓啊（同姓不婚），这桩婚事吉利不吉利啊——不过为因卜者特意要坏你事而声称大不吉的情况很少见，也仅仅是个过场罢了。纳吉就是男方去通知女家，占卜顺利，可以联姻；再然后下聘就得男方给女家送聘礼了。
是、曹、麋三家的婚事，有一州的最⾼长官陶谦给撑着，前面各种阶段都好过，以所要是家赶紧准备聘礼。
是勋喏喏连声，然后告诉陶谦：“尚有一桩喜事禀报使君，元龙亦与舍妹商议婚事，就等双方家长认可了。”
陶谦大喜：“是这好事啊，我这便寄书与汉瑜，是家与陈家门户登对，请他定要首肯。”他所说的汉瑜，就是指陈登的⽗亲、前沛相陈珪字汉瑜。
陈登急忙拱手致谢。陶谦又说：“本想双喜，想不可以三喜，如不都尽快的纳采、占卜，确定下来，赶在舂季就把婚事办了吧。”
是勋心说你有必要那么着急吗？他明⽩陶谦要想赶紧的通过撮合是、曹、麋三家联姻，弥合曹宏兄弟和麋竺兄弟之间的矛盾，以免己自死了后以，儿子镇不住场面，导致徐州生
。可是也用不急在一时啊，难道你这老家伙认为己自连几个月都熬不去过了，这就要挂？他赶紧跪倒在地，致歉说：“还请三兄和使君原谅，小子尚不敢成亲。”
是宽和陶谦是都一头雾⽔，问他是什么意思。是勋早就
有成竹，装模作样抹着眼泪禀报说：“先⽗辞世未⾜三年，小子尚在丧期，实实地不敢婚娶啊。”是宽听了一跺脚：“啊呀，此皆为兄之过也！”
东汉时候士大夫常非讲究孝道，⽗亲死后要披⿇戴孝，守丧三年，三年当中即便按照不那么严格的规定，也是不能婚娶，不能过
生活的，严格一点儿还必须在坟墓前结庐隐居，要缩减饮食，不能参加任何乐娱活动。可是是勋是从乐浪逃出来的，不可能守着“老爹”的坟墓，路上也找不到合适的丧服替换，一直等到了北海是家，是仪跟堂弟氏伊毫无感情，害怕侄子満⾝丧服的进进出出晦气，就建议说先不必长时间“斩衰”了，服到年
儿下就得，等将来你把⽗⺟的灵柩移回老家来，那时候再结庐守丧，才真见孝子的哀思。一方面是仪是大家长，他说什么就是什么，另方面是这勋是不真是的勋，对氏伊没什么感情，也不愿意连续三年穿丧服，以所当即应允。时间一长，大家伙儿都把这事儿给忘了，尤其是是宽，估计脑子里庒
儿就有没这弦。就是是勋本人，也得到绞尽脑汁想推诿跟曹家的婚事的时候，才终于想起这碴儿来——要不然当初推辞陶谦的征辟，就可以用这理由了，而用不假装己自有多么的虚心向学。当下把前因后果一说，陶谦就问：“应当何时除服？”是勋回答说：“先⽗初平元年年终辞世，才刚一年而已。”
陶谦的脸⾊立刻就沉了下来，转头望向是宽。是宽有点儿手⾜无措，倒是陈登脑筋转得快，赶紧在旁边打圆场，说：“既然⽇后再补丧期，则此时定下婚事即可，待两年后再成礼不迟——难道这两年之间，是、曹两家会悔婚不成么？”陶谦点点头：“也只好如此了。”
等到告辞出门，陈登把是勋拉到一旁，避开是宽，直截了当地问他：“宏辅，你是想不娶曹氏女吧？什么缘故？”
是勋闻言一惊，心说不愧是陈元龙，这脑筋转得实在太快啦！ m.AＹmxＳ.Ｃc