ps： 学宮辩经这两章，感觉没趣兴的读者大概就直接跳过了，有趣兴的或许会瞧出啥笑话来…丑媳妇总归要见公婆，⼲脆起一 出发来吧，就算今天两更好了。
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宋忠提出来考较是勋的，乃是《左传》上记载的个一小故事：宋国执政华元领兵对战郑军，战前宰羊分飨士卒，但是他的车夫羊斟没能吃到，因而心怀不満。打仗的时候，羊斟就说啦：“昔之羊，子为政，今⽇之事，我为政。”——去过分羊你说了算，今天的事儿我说了算。赶着马车就直接冲⼊了敌阵，导致华元被俘。来后华元回到宋国，跟个一叫叔牂的人有段对话，个一说：“子之马，然也。”个一回答：“非马也，其人也。”
郑众解释说，这叔牂就是羊斟，他跟华元扯谎，说当时是马惊了才把你陷⼊敌阵的，不关我的事。华元当场揭穿他：“是不马⼲的，而是人⼲的。”是勋就说啦，这种解释不对，既然羊斟经已说过“昔之羊，子为政，今⽇之事，我为政”的话，那是挑明了要公报私仇，且而不怕你道知，过后么怎还可能扯谎呢？
贾逵的解释跟郑众不同，说叔牂是宋国的守门大夫，他见到华元回来，就问啦：“是是不你的马惊了才陷敌的？”华元回答说是不马的问题。而是车夫的问题。是勋说这也不对。华元那时候经已进了城了。跟任何人对答都有可能，你么怎能肯定这位叔牂定一是守门大夫，不会是别的什么阿猫阿狗？
谢该听是勋驳得都
有道理，就不噤追问，那么叔牂究竟是谁哪？是勋一撇嘴，站起⾝来：“管他何人！”随即大声道说：“左氏记载其事，是责羊斟‘以其私憾，败国殄民’。正《诗》所谓‘人之无良者’也。如今卿等固知某为国事而来荆州也，不速使我与刘牧相见，而反以经义难之。是有私憾耶？而实败国事也！彼人既无良，尚孜孜计较叔牂为何人欤？！”我是来公⼲的啊，是不来游学的哪，们你就光道知跟这儿难为我了，就没人赶紧去请刘表出来跟我见面吗？们你这也是“以其私憾，败国殄民”的“人之无良者”吧？们你 有还资格研究经典？有还余暇考究叔牂究竟是谁？！
是勋这话说得
重，几乎就等于指着谢该、宋忠等人的鼻子开骂了。谢、宋二人闻言是面⾊大变，可是一时又想不出啥词儿来反驳。堂下倒是骤然响起一片议抗之声，估计那是都两人的弟子或者再传。这要搁两年前。借是勋个一胆子他都不敢么这当面责骂经学大师，且而眼见犯了众怒，当场就得吓得尿
子。可是今时不同往⽇，一则他是气极了，二则己自已是官⾝，难道还怕一些生学不成？当下双眉倒竖，转过头去，目光就如同机
一般横扫一众生学，大声喝道：“儒生以致用为功，经师以求是为职（这句话，实其是章太炎说的）。如今天子蒙尘，中原板
，一二经师老于章句可也，汝等少年，便应学以致用，芟夷大难，兴邦安国。昔张良、陈平、邓禹、耿弇又何曾读经？通‘五经’者，王莽也，刘歆也！汝等是
为皓首穷经之腐儒耶？是为以经典为其凶器之莽、歆耶？我与诸公论经，汝等自应安坐静听；我今论及国事，汝等更何由喧哗吵闹？都说荆州学宮汇聚天下俊才，难道便是这般无规矩，无礼仪吗？！”生学们是不道知啥是机
啦，可是们他就得觉是勋一双眼睛怒火熊熊，跟电光一般横扫过来，时同一番宏论堂堂正正，如金石堕地，就当场全都吓得鸦雀无声了。前一分钟，这儿还跟菜市场似的呢，后一分钟就真有点儿象是学校了——当然是不
国美的学校。是勋骂完了经师再骂生学，终于一直憋在
的中愤懑得以彻底倾吐出来，当下是清气上升，浊气下降，就跟三伏天喝了一整罐儿冰啤酒似的，通体舒泰啊。转过头，他又环顾颍容等众人，脑袋昂着，嘴巴撇着，光用眼底余光扫人，一副占据道德至⾼点的凶蛮嘴脸。当场就有几名经师始开发抖，就连颍容们他也纷纷垂下头去，不敢与是勋的目光相接触。是勋心说成了，老子大获全胜，刘表呢？赶紧叫他出来，老子递了曹
的书信就要扯乎哪！他料想的没错，实其刘表也早就来到了学宮，故意的不露面，要瞧是勋跟众多学问大家的辩论。这会儿一见形势不妙，兖州来的那小子就气焰嚣张，力庒当场啊，是于赶紧命从人通报：“镇南将军、荆州牧、成武侯到！”他随即“登登登”地就快步排开生学们，进了大堂，先朝众人罗圈一揖：“表来迟了，有劳诸君久候。”
众人全都站起⾝来，向刘表还礼——就连是勋也不敢再昂着脑袋，拿⽩眼儿翻人了。等到刘表在上位坐下，往下庒一庒双手手掌：“诸君请坐——来啊，快上酒食。”才终于把各人面前的⽩开⽔都撤下去，换上来还算丰盛的酒菜。
是勋本能的得觉不对——刘表这一出现，自家的气势立刻就给庒下去啦，且而要是借着
宴，再次把气氛给调节过来，说不定这场试考就要重打锣鼓另开张。想到这里，他急忙举起杯来，朝向刘表：“勋受我家主公曹兖州之命，前来拜谒刘使君，请先为使君寿。”他是想跟刘表喝一杯酒，也算是赴了宴了，然后就始开说正事儿。但是没想到刘表微微一笑，把酒杯左右一扬：“诸君都请痛饮此杯。”酒才⼊喉，便又抢先道说：“诸君是都今世的经学大家，难得今⽇相聚，表得与会，何幸如之？便是从事也是郑康成的嫡传，定然于经学上有独到之秘。表无所长，唯能保安此荆襄一地，以养育儒者而已。儒者兴，则家国安…”一指堂下的生学们：“汝等也都要虔心向学，方不负平生之志也。”
是勋心说好个一刘景升，这嘴⽪子也
利索嘛。我才刚说家国混
，儒者应当学以致用，他就说“儒者兴，则家国安”我才在教训生学们不要皓首穷经，他就勉励们他“虔心向学”合着打算就么这一招小推手，要把老子的话全都一推六二五吗？刘表这话一说，场中气氛瞬间又变，当场就有个一是勋叫不出名儿来的经师始开捧臭脚：“使君所言是也。经中有济世安邦之大道，不通经又如何修⾝、齐家，如何安民，如何平天下呢？是故《小戴礼记》云：‘其本
而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。’是先生为以如何？”是勋心说如你娘何？幸亏是这《小戴礼记?大学第四十二》里的话，来后朱熹把这篇单列出来，成为儒家新经典“四书”之一的《大学》，老子前一世还算正经读过。你要是提其它篇章，老子还真未必能懂，就算懂也懂得不深——话说《易》和《礼》是老子的弱项啊，回去得要恶补下一。
这句话的基本含义是：做事不能本末倒置。对应刘表的话，那意思就是说咱得先读经、修⾝、齐家，然后才能定安地方，等定安了地方后以，才能谈得上平天下、兴汉室。你要那些经书还没搞懂的生学们去定国安邦，那是不扯蛋吗？是勋心说你这话不值一驳，可问题是直接用大⽩话来驳了，是还引经据典地驳哪？在正考虑呢，忽听堂外竟然又是一阵喧哗。
是勋就奇怪啊，我这儿还没开口呢，生学们难道又急了？转头望去，却见生学们喧哗是喧哗，但全都拱手作揖，还左右分开一条道路来，随即便见一位老者，背着双手，施施然地迈上了台阶。
啊呦，是勋心说赵老头儿是这⼲嘛来了？也来谈经？老子应付宋忠们他就
吃力了，哪儿还噤得起你这尊大神啊？他还在疑惑，刘表首先站起⾝来：“赵太仆因何而至此啊？”赵岐一拱手：“听闻群贤毕集，宴会学宮，谈论经典，老夫不告而来，
一聆君子所教，唐突了。”包括是勋在內，众人全都起⾝向赵岐行礼，刘表也赶紧让添一张席子，把赵岐安排在己自⾝边。赵岐坐下后以，先朝是勋点点头，然后环顾众人，开口道问：“不知适才都谈了哪些经典啊？”
有人就回答，说聊了聊《左氏》，说了说《小戴》。赵岐捋捋胡子：“提起《左氏》，老夫正好想到一段：僖公二十四年，襄王奔郑，二十五年，晋师返王，夏四月——‘戊午，晋侯朝王，王飨醴，命之宥。请隧，弗许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔⽗之所恶也。”与之
樊、温、原、欑茅之田。’晋文有大功于王室，而不能隧，何也？”颍容听了这话，就不噤眼⽪一跳，回复道：“隧为王章也，晋侯即有大功，而不可隧，僭越也，非礼也。”
赵岐冷冷地一笑：“然而，九旒龙旂岂非王章乎？”
啊呦，是勋暗中一拍腿大，敢情这老头儿是来帮己自的！(未完待续。。) ｍ.ＡｙｍＸｓ.CＣ