【原文】
沅弟左右：弟读邵尹诗，领得恬淡冲融之趣，此是襟怀长进处。自古圣贤豪杰，文人才士，其志事不同，而其豁达光明之
，大略相同。以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣；自李⽩韩退之杜牧之，则豁达处多，陶渊明孟浩然⽩香山则冲淡处多。杜苏二公，无美不备，而杜之五律最冲淡，苏之七古最豁达，邵尧夫虽非诗之正宗，而豁达冲淡，二者兼全。吾好读庄子。以其豁达⾜益人襟也。去年所讲生而美者，若知之，若不知之。若闻之，若不闻之一段，最为豁达。推之即舜禹之有天而不与，亦同此襟怀也。吾辈现办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，如农之力穑②如贾之趋利，如篙工之上滩，早作夜思，以求有济。而治事之外，此中却须有一段豁达冲融气象，二者并进；则勤劳而以恬淡出之，最有意味，余以所令刻劳谦君子印章与弟者此也。
少荃已克笔太仑州，若再克昆山，则苏州可图矣，吾但能保沿江最要之城隘，则大局必⽇振也。（同治二年三月廿四⽇）
【注释】
①邵子：即宋代哲学家邵雍。
②穑：收割庄稼。
【译文】
沅弟左右：
弟弟读邵子诗，领会到他诗的恬淡冲融的趣味，是这你襟怀有了长进。自古以来，圣贤豪杰，文人才土，们他的志趣虽不同，而们他的通达光明的
怀，大体都一样。以诗来说，定一要先有通达光明的见识，然后才行恬淡冲融的趣味。李⽩、韩退之、杜牧之，通达的地方多一些；陶渊明、孟浩然，⽩香山，冲淡的地方多一些。杜、苏二公，无美不备，而杜的五言律诗最冲淡；苏的七言古诗最通达。邵尧夫然虽
是不诗的正宗，但通达冲淡，两者兼而有之。我喜
读《庄子》，以他的博大怀⾜以有益于我。去年我说生而美好的，好橡道知
像好不道知，像好听到像好
有没听到那一段，最为通达。推而广之，舜、禹的有大下而不与，也是样这的襟怀。们我 在现在办军务，是⾝处功利场中，应该时刻勤劳，像农夫的努力耕作，像商贾的追求利润，像船工的背纤走上滩，没⽇没夜，求是的有个一好结果。工作辛劳之余，便有一遇通达冲融的气象。两方面时同前进，那么，勤劳的事情，会处置得恬淡，最有意味。我之以所叫人刻一颗“劳谦君子”的印章给弟弟，就是这个意思。
少荃经已克复太仑州，如果再攻克昆山，那么苏州就可以考虑去打了。能保住沿江最重要的城市和关隘，大局定一一天天好来起。（同治二年三月二十四⽇） M.ａyMXs.cC