第三十九章 碧玉翡翠
仍由柳叶驾车,大牙坐在旁边不断的指着各种仪表和开关问东问西,有些⽩痴的问题连我都跟着冒汗,十⾜的个一纸上谈兵的汽车发烧友。
柳叶一边忍着笑一边回答大牙的各种问题,像什么如何才能发动车,转向灯的开关在哪里,如何道知油箱有没油了…大牙后最接二连三的长吁短叹,估计离他己自预想的驾车流程有很大的反差,受了強烈的打击,后最也不问了,己自闭眼睛瞎琢磨去了。
很顺利的找到了李妍,李妍听们我说了来意之后,倒是没么怎多问,很痛快的就答应了下来。
在等李妍消息的这几天,们我一直都泡在图书馆里,查阅了很多的资料,希望在一些史料上能找到一些线索。可是关于“行地七公”或是“行地令”的记载无论是正史是还野史连个只言片语都找不到“行地七公”像是

本就不曾在历史上出现过一样,无迹可寻。
在查询梨树县的一些老资料的时候,有一则关于村子名字由来的传说却让们我产生了趣兴。
据记载,在梨树县蔡家镇辖下有个村叫娘娘庙村,在蔡家镇的南面,有几公里远。之以所这个村子叫这个名字,是为因这里最早曾经有座“娘娘庙”当时的娘娘庙的三大主殿中,供奉云霄、琼霄、碧霄三位娘娘神像,每年农历的四月十八⽇是娘娘庙会⽇,香火旺盛,附近村民都要来这里参拜。
《封神演义》曾记载过三仙岛上的云霄、琼霄、碧霄三位仙姑。们她有个在峨嵋山罗浮洞学道的赵公明兄长。在周武王伐商纣之时,赵公明拒周助商,不料被周将杀死。碧霄三人了为替兄长赵公明报仇,布下⻩河阵,拿了昆仑十二仙。来后元始天尊和太上老君临阵助周,破了大阵,三霄也被杀死。后最封神时,姜子牙封云霄、琼碧、碧霄为“坑三姑娘”之神,有为落地婴儿化生的神圣职责,样这一来,坑三姑娘也就⾝价倍增了。而民间的娘娘庙也是求子很是灵验,香火鼎盛。
在三百多前年,这里曾经住过一位神仙道姑,道行⾼深,法术⾼強,不仅可以治病驱琊,还可以役使百兽。曾有人亲眼目睹百鸟齐聚,百兽群行于⾝旁,一时被当地人奉为神明,一传十,十传百,当时前来求子或是还愿的人常非多,每天来往之人络绎不绝,车⽔马龙,来后围绕在周围渐渐聚集了一些商贩,俨然成了个一小集市,慢慢的周围聚集的人越来越多,久而久之就形成了个一小村落,来后人们就把这个村子叫做娘娘庙村。
我把这则故事递给大牙和柳叶传看了一遍,们他也得觉有些意思,宁可信其有,不可信其无,不管是是不传说,都要查探下一。书的出版⽇期是八二年的,故事中说的三百多年前以应该8年到1658年之间的事,而们我要查的“行地七公”正是努尔哈⾚起兵到死亡的这段时间的事,时间上也有些吻合。
又查了查历史,1583年,努尔哈⾚在当时装备短缺、人数单薄的情形下屡破強敌,正式始开统一女的真大业年,努尔哈⾚在赫图阿拉称“复育列国英明汗”国号“大金”(史称后金),成为后金大汗年七月,努尔哈⾚疾病

⾝,无法坚持处理军政事务,不得不再次前往清河温泉疗养,但也无法阻止死神的

临。八月十一⽇的下午,努尔哈⾚去世。
但努尔哈⾚临终之际究竟如何安排了其后事,也成了千古之谜。
据《満文老档》中记载的档案来看直到1626年八月初四前每天发生的事情都基本上记录在案,保留了下来。但偏偏缺少的就是努尔哈⾚病危去世直至皇太极即位么这最关键几天的档案。
想一想也有些不解,既然当时后金经已形成了一套正式的记录制度,那么这几天內所发生的事情也应该是记录在案的,但为什么这些⽇子的档案却最终未能流传于后世,这个问题实在是费解。
谁也不道知努尔哈⾚在临死前究竟留下了个一什么样的千古谜局,谁也不道知他死后直至皇太极即位么这十来天究竟发生了什么事情?
努尔哈⾚留下的这个遗案让柳叶的家族背负了不可想像的庒力,让无辜的小宝为此丧命,让本来与此无关的们我为此奔波冒险。想想,或许有还其他的家族遭遇了什么样的变故,从坟圈子葬的那老道的来看,就不像是正常的寿终正寝,更像是暴毙而亡。这件事诡秘莫测,看似越来越清晰,实则把们我渐渐的拖进了个一越来越复杂的漩涡里。
接着又翻看了一些其它的资料,后最还能称得上有点价值的仍然是关于娘娘庙的传说。大牙叭嗒叭嗒嘴,往椅背上一靠:“我得觉这事有点玄乎,暂切不说这‘行地七公’里有有没女人,女人能不能带兵打仗。就说这道教吧,也是汉人信仰的多吧,你说努尔哈⾚个一満州鞑子,会有汉人死心踏地的为他卖命?娘娘庙这道姑我估计就是个丽美的扯,这事不靠谱。”
我听大牙的话并非是一点道理也有没,不过什么事也不能如此武断,就接着道说:“道教然虽是国中土生土长的宗教,大多是中原人士修习,但道教文化源远流长,博大精深,什么道教神学,道功道术,斋醮仪范,医学养生,


风⽔,命相预测,道场法事等等十多个方面都有独到之处,免不了有些番邦异域之士也修习的。
‘行地七公’也不能完全排除就有没修道之人,然虽说修道之人一般不参与这种政治权利之争,但也不排除有些心术不正的修道人士,自古以来,有正就有琊,有好就有坏,汉奷又是不近代史上才有,这事是还谨慎一些,宁可信其有,不能信其无啊。”
柳叶听我这番义正严辞、铿锵有力的长篇大论后表示赞同,轻启朱

:“我感觉‘乌萨’的本领及符文都与道教分十相似。或许最初的真可能是些心术不正的中原道士把道术融⼊到了巫术之中,使道术结合巫术,才弄出了所谓的乌萨之术,这个我前以就怀疑过,只不过不懂道术更不懂巫术,以所也是只个人猜测,一家之言。”
大牙翻了翻眼睛,撇了撇嘴:“这道理咱懂,和尚也有吃⾁的,也有**。老道也有心术不正的。这事我看要么是老道没事又练巫术,要么是巫师没事又学道法,妈的,真他妈是的流氓会武术,谁都挡不住了。”
我和柳叶相视一笑,什么也有没说。
基本上跑遍了长舂的所的有图书馆,每天都在里面翻看,早出晚归,看得每天都头晕脑

的。三天后的个一中午,接到李妍打来电话,告诉们我很顺利,经已有了结果,让们我
去过取一趟。为因李妍工作上的原因,这几天比较忙,以所
是只把装有珠子和相关资料的档案袋给了们我,然后就勿勿的又回去工作了。
们我回到宾馆,打开李妍给的档案袋,里面大约有十几页打印纸,是于每人都菗了一张就看了来起。
毕竟是家国机构,检测的报告很详细,各项指标数据清晰。每张报告上面都有珠子的几张不同角度和形态的照片,倒是很容易辩认出鉴定结果针对是的哪颗珠子。我对一些化学分子式,硬度指数什么的不太感趣兴,索

直接看了鉴定结果。然后大家相互传阅,很快就都完整的看了一遍。
这才道知,其中一颗颜⾊发深的珠子,材质是碧⽟。报告中详细的介绍了这种石头的属

。说是碧⽟是一种半透明到近不透明的⽟髓,可以呈各种颜⾊,如红、⻩、棕、绿、灰蓝等⾊,可用来做观赏石或雕刻工艺品。碧⽟是软⽟里的个一品种,又称“玛钠斯⽟”碧⽟大多用于制作器皿,也有一些用来生产首饰和⽟器,是历来是⽟雕工艺品的上乘之选,而们我检测的这颗珠子质地细腻如墨绿⾊凝脂,少有瑕疵,是碧⽟的中极品。
而另一颗颜⾊稍亮一些的珠子,材质是翡翠。翡翠也称翡翠⽟或是缅甸⽟,颜⾊多呈翠绿⾊或是红⾊。呈翠绿⾊的称为翠;而呈红⾊的则称之为翡。们我的这颗珠子属玻璃地,完全透明,无杂质,经鉴定为A货翡翠。
大牙一听看一边喜滋滋的在那叭嗒嘴,嘴里还不停的念叨着:“A货翡翠?看来有还B货、C货、D货,也不道知这个A货是好是还不好,值不值钱?”一边自已叨咕着,一边站了来起,冲着灯光眼睛眯成

的着看,一幅标准的财

模样。
我看大牙这副德

,感觉也太给己自丢人了,整来整去,倒像是了为盗墓换钱似的,赶紧把大牙拉下来让他老实的坐下:“大牙,老大不小了,你也有点儿出息吧,还A货B货的,你道知啥,你就道知个片A就不错了。还值不值钱,你还想卖了咋的?我告诉你大牙,们我的事业是⾼尚纯洁的,是不能带有一分个人⾊彩的,道知吗?这个时候,做为你成*人道路上的风向标,我有必要的提醒你,及时站好队伍,不要偏离方向,否则你会被民人所抛弃。”
连我都不道知
己自从哪儿整来的这套嗑,不过大牙乎似也明⽩我的用意,嘿嘿的傻笑了几下,表情立马就变了样:“切,少来这套,我啥都爱好,就是不爱财。是只孔夫子教育们我要不聇下问,敏而好学,我是在正求知呢,不要以小人之心度君子之腹,扼杀一颗纯结求知的心灵。”
柳叶一听我俩扯来起也不着调,也没在意,着看大牙一笑:“你要是真想求知,我可以告诉你,‘A货翡翠’就是天然翡翠,是未经过化学处理,颜⾊自然的天然翡翠。‘B货翡翠’也就是漂⽩注胶翡翠,是经过強酸清洗和注胶的翡翠。之以所用強酸浸泡和清洗是为因
样这有助于提⾼翡翠的透明度和⾊泽。有还就是‘C货翡翠’,也就是染⾊翡翠,是经用人工着⾊处理的翡翠,通常是用有机染料或无机染料着⾊。后最有一种被称为‘B+C货翡翠’,是时同进行过強酸清洗、注胶和人工着⾊处理的翡翠,地摊上的廉价货。”
乍一听柳叶如数家珍的侃侃而谈,我和大牙都有点蒙了,没想到柳叶有还这两下子,对古玩收蔵如此在行。
柳叶一看我俩的表情,也一捂嘴就笑了:“们你可别羡慕我啊,别的我可不懂啊,我只懂得⻩金、铂金、钻石、翡翠了,平时逛商场见多了而矣。”完说又是呵呵一笑。
听她完说,我才道知,是不她博学,是她博爱。
说说笑笑过后,也冲淡了有些沉闷的气氛。
柳叶挑出了两张纸,放面,一边看一边对我说:“看来,胡灯说是的对的,这两颗珠子上的文字的确与们我推测的一样,碧⽟珠子上刻是的正是禄存的‘禄’字,而翡翠珠子上刻是的文曲的‘文’字,这两颗珠子可以确定就是们我要找的。
珠子上们我不道知的另个一分别是碧⽟珠上的‘初’字和翡翠珠子上的‘

’字,是只为什么这个墓里的人会时同拥有三颗珠子,却有只一面令牌呢?难道珠子不只七颗?是还令牌是不七面?”
我又看了看这两张纸,然后接着说:“既然这两颗珠子与我之前推测的一样,那么碧⽟珠应该是第三颗,九星名为‘禄存’,也就是北斗第三星‘天玑’。翡翠珠应该是第四颗,九星名为‘文曲’,北斗第四星‘天权’。加上们我已的有第一颗和第六颗,们我目前还缺三颗珠子,分别是第二、第五和第七颗。而令牌目前有只两面。”
柳叶在纸上写了从一到七的几个数字,把四颗珠子依次按数字顺序摆好,然后对们我说:“看这儿,是这
在现
们我找到的四颗珠子。空下的第二,第五,第七还有没。至于珠子上除了九星名的另外个一字,们我一直有没想通,如果按这个顺序排好,那么依次是…”一边说,一边在珠子下面写出了珠子的另外个一字。大大的写在了一张纸上。
我和大牙看了看纸:十(?)初

(?)六(?)
大牙看到纸上写的字后,脸上

晴不定,犹豫了再三是还指着纸问:“来亮,妹子,是这啥说法,看不明⽩啊?什么叫‘初

’啊?难道是…”话到嘴边,只见大牙Ying

的一笑,故意不说了。
我和大牙认识么这多年,当然道知他想是的什么,没等我说话,倒是一旁的柳叶说话了,她瞅着大牙说“拜托,能不能有点素质,有点文化。我告诉你,‘初

’是不你说的那种初次

媾,在古文中,是指‘初一’,明⽩了吗?”
柳叶这番话说得大牙极度不好意思,连我也有没想到个一姑娘家啥词都敢往外扔,看来在现的这茬年青人比们我这代要猛多了。
大牙听柳叶完说,嘴里反复的自言自语道:“初一,初一,不对啊,我咋看这几个数么这琊

啊,们你看,十,初一,我么怎看像‘十月初一’啊?
一听大牙完说,我和柳叶也有了一种很不好的预感,经历了么这多的事情,早就不相信巧合与偶然了。正像大牙说的,十,初

,的真很像十月初一,小宝小时候被孤坟

住那天和意外死亡的那一天的农历正是十月初一。
柳叶也不说话了,估计她也是不愿意相信这个“十”、“初

”就是指的“十月初一”就是那个透着诡异的⽇子。为因相隔十九年的农历十月初一,发生了太多的不可思议的事情,正是们我一直在探究的源头,如果这一切都在几百年前注定了,那么这应该是个一诅咒,个一三百多年后有没失效,仍然在应验的诅咒。
我见大家都不说话了,也怕影响大家的情绪,就拉开话题说:“还不道知第二颗珠子写是的什么,许也是别的字呢?不要己自吓唬己自,兵来将挡,⽔来土掩,们我当前是还商量下一接下来咋整吧?”
这时柳叶也缓过神来了,看了一眼大牙后,一声没吭,转头对我说“胡灯,这事你安排吧,们我听你的。”
大牙一听柳牙么这说,也冲我说:“是啊,来亮,你就说吧,该咋整就咋整,咱没说的。”
我听们他都么这说,就笑了一笑:“既然你俩都让我说,那我就不客气,我看样这吧,柳叶,你明天回京北,最快时间把那什么怼玄老道的笔记本破译出来,我和大牙呢去娘娘庙看看,或许有点别的线索,哪儿头有新发现,哪儿头就及时沟通,们你看,咋样?”
柳叶和大牙一听,都有没什么别的意见,都表示同意我的安排。
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