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众人走后，老神树下一片藉狼，砖头，⽔泥袋，木
等等杂物摆得到处是都，就像是经过了一场混
或是一场战争，不管是什么，都需要马土山个一人来收拾和清理。“人——都走了？”⽩大仙循着声响来到了马土山旁边。先前发生的一切他都道知了，是只 有没胆子过来。
“唉——”马土山拿着一
子站了来起，着看一脸泰然的⽩大仙，佛仿他就是个过路的好心人，而这事情和他一点关系都有没一样。马土山有没理他，继续着他的工作。等马土山收拾完后以，抬头看看天，太
正中，刚好透过老神树照到马土山⾝上，照得他直晃眼。古老的树枝上已出发如
崽般柔嫰的叶子，风儿吹过，竟也能沙沙作响。马土山出神地望着，得觉 是这灵验的老神树给他的偈子，但这里面的深意他却不明⽩。难道这步棋的真走错了？难道是老神树道知了他心的中小九九，才让他有了今天的晦气？难道是这姓马的真就不能盖这姓⽩的庙？
自然界的风吹草动，往往让人生出很多想法来。
马土山着看已是响午，拍打了几下⾝上的尘土，就走上了回家的路。
他毕竟有还他后最的法宝，那就是老支书。他如果能把老支书请出来的话，村里面有没人会不给面子的。但是这老泰山经已退出江湖多年，现如今女婿遇难了，不道知还能不能请得动。
回到家里的时候，她媳妇⽩娇凤不在家，又打⿇将去了。平⽇里一听到打⿇将样这的字眼，他就生厌，不过今天他很⾼兴⽩娇凤⼲这营生去了。有没这疯婆子的搅和，他倒好和老支书说事了。
老支书在正院子里晒暖儿，如今已算是
舂三月了，大晴的天儿，尤其是正午，太毒辣得很。人在院子里坐着经已算是一种煎熬了。不过，在冬⽇里形成的这个习惯，老支书还有没来得及改掉。他坐在躺椅上，眯着眼像是经已睡着了。旁边有条狗也眯着眼。马土山刚一进院子的时候，那条狗个一
灵站来起，轻轻叫唤了两声，见是马土山就恢复了方才慵懒的神态，又卧到了躺椅旁边，就连这条狗也不把马土山当人物似的。但他在现还不计较这个。他最着急的就是如何能让庙重新开工。一始开，他就想把这事告诉老支书，但是还忍住了。老头子不问世事好多年，这次去求，不知他会不会答应。么这想着，就暂时放弃了。
馒头依然是凉的，锅里依然是空的，炉火依然不旺。
马土山掳起袖子，擦把手脸就始开做饭。
刚一做好饭，就听到了⽩娇凤那刺耳的铜锣般的叫声“爹，你猜我这次赢了多少？”
有没得到老支书的回应，⽩娇凤倒像是在自言自语“呵呵，⾜⾜有四块多不到五块呢。”
回到屋里，看到马土山在正做饭，⽩娇凤带笑道说“今天吃啥？”
马土山像是有没听见，也有没理他。⽩娇凤见他在剁⽩菜，就道说“别光吃⽩菜了，炒几个
蛋吧！”见马土山依旧不理她，⽩娇凤有些生气了，破口骂道“你是咋了？让狐子
了？脑子让牛给抵了？有没听到我在说话吗？不就是⽩得柱不让你盖庙了吗？你气啥？早就说了这头你不能带，们我姓⽩的事情哪用你姓马的管！有气你找他⽩得柱撒去啊！”好事不出门，坏事传千里，这件事情还没去过
个一小时，有没想到就传到这婆子耳朵里了。听了这风凉话，马土山扬起菜刀直想去剁她。这时从院子里传来老支书的咳嗽声。马土山止住了心的中怒火，继续做饭。⽩娇凤见他样这脓包，为以他依旧怕她，就得意地来到耳房，拿出几个蛋，让他来炒。2
吃饭的时候，马土山一直心不在焉，想把这事说给老支书听，可又不道知从哪里开口，也不道知说出来后会有怎样的结果。以所就不说话，是只埋头吃饭。而老支书更不会说话了。
但这⽩娇凤却是个一闲不住的主儿，左看看这个，右看看那个，就是想说话，竟也不道知怎样说。
这时候从大街上传来清脆响亮而又分十⾼亢的音声：
“卖梨喽，又甜又脆的大⽩梨喽——”
若是让懂音乐的人来听，那声响和帕瓦罗蒂相比也差不了多少。
“爹，有贩子卖梨，咱们换些去吧？”⽩娇凤道说。见老支书有没什么反应，她放下碗筷，依旧去了。
从耳房里舀出几瓢麦子，放进了肥料袋子里，掂了掂感觉有些少，又舀了几瓢，然后才提着袋子向大街上走去。
胡同口经已围了不少人，想来那就是卖梨的地方。大多数人提了粮食来换，很少有人拿着钱来买。不光买梨样这，买西瓜的时候，买苹果的时候，买桃子的时候，大多数人也拿粮食来换。而在买⾖腐的时候，要用⻩⾖来换——⻩⾖是做⾖腐的主要原料。买香油的时候用芝⿇来换——芝⿇是做香油的主要原料。如此等等。
这种以物换物的方式比博物馆里的司⺟戊方鼎更古老，原始社会就经已存在，然而今天在很多村子里还存在着样这的
换方式。我想不通是这为什么，但是存在的就是合理的。其存在意义是经济学家们该解决的事情。村人们围着那卖梨的车子。大多是妇女们在挤着买，拿着袋子，一边拣，一边还不忘往嘴里塞。看到己自的孩子在庇股后面跟着，而贩子在一边称梨而有没 见看的时候，就赶紧拿几个扔给孩子。样这的孩子一般都很聪明，接住了，掖到己自的⾐服里就飞快地向家跑去，即使贩子发现了，任他有八匹大马也是拉不回来的。 Ｍ.aｙＭxＳ.ｃＣ