新的童年(四)、孩子的难题：关于2012末⽇说等疑问
在现的孩子不可等闲视之，突然的提问让你措手不及甚或自行惭愧，这不，我的哥们闹闹的问题来了：
“帅伯伯，们他都说2012是世界末⽇，会吗？”
“你认为呢？”
“玛雅预言要应验了，国美大片也演了，我就快要相信了，那是地球的末⽇，月球闲着，们我应该做好上去的准备。”
孩子把话撂下跑去玩儿了，为因他爷爷来了，他很得意孙子的发问，我想是他有没答案吧，我呢？绝对有没！才小学二年级的孩子竟然给我出这难题。
“大娃娃，我等你的答案呢！你是不看过《圣经》吗？上帝应该道知吧？”
这很有挑战
，我不能有没答复，但也有没答案，为因谁也有没：“那好，我就先用《圣经》里的话试着解释吧：
但那⽇子、那时辰，有没人道知，连天上的使者也不道知，子也不道知，唯独⽗道知。挪亚的⽇子怎样，人子降临也要怎样。
——《圣经》新约“马太福音”24章36-37
至于影片《2012》，我的看法是：一部用来钱赚的乐娱片，打着科学的幌子，并借用《圣经》的中人物做铺垫在炒作。们他的所谓科学依据竟然是地下埋蔵了多年的玛雅文字中预言的“解破”玛雅人几乎被遗忘，为因 们他把上帝创造的太
当做偶像崇拜，用⻩金和钻石堆砌成太神的形象，和们他的种群起一在地下埋蔵了几千年，人们更关注是的那些钻石和⻩金，乎似对们他的太神并不感趣兴，而们他的文字，几乎就是巫术的符号，是
信的标志，这些可以作为所谓的科学依据吗？以所我说它荒诞！有还 国中神秘的《易经》预言，恰好和玛雅预言是时同代出现，又有着同一话题及同一答案，可你么怎就道知它是不玛雅文化的
源呢？人是会行走的，思想是会传递的，文字也是会演变的，正如⽇本的吉备真倍把国中的文字拿到⽇本，发明了平假名和片假名才有了⽇本文字。所谓玛雅预言和《易经》预言的巧合没什么奇怪的，正如不同地方的两个名人同年同月同⽇生，又同年同月同⽇死，是只
为因
们他有着相同的观点或职业，人们便会浮想联翩，把猜想当作不辨的真理。己自吓唬己自是人类最可悲的事情，为因人们有联想思维，而那些恐惧感，上帝告诉们我：是魔鬼，是撒旦在利用人的信心理侵害人。科学是在发展中进行的，而是不从地下挖出来把猜测当做依据去论证的。2012，该怎样就怎样，有只上帝道知。”
他爷爷不无思索地点着头，为因这并不存在答案，他便⾼声叫孙子：
“闹闹快来！你是不 有还问题问小爷爷吗？”
这爷孙俩是串通好了来考我的吧？实其是我的狭隘想法，他爷爷认为我和孩子的沟通更直接些，为因 们我是“哥们儿”以所造成我在孩子心目中佛仿难不倒，这很糟糕，我感到很心虚，生怕我的小哥们儿再发飙，但无法逃避的现实就在眼前，孩子来了，带来另个一问题：
“帅伯伯，先有蛋是还先有
？人是猴子变的，为什么有还猴子在树上？”这回他有没跑开，他在等答案，这竟牵涉到所谓“进化论”上，我浅薄的知识容量使我很难归结成浅显易懂的阐述，但还得问有所答：
“抛开进化，先说个来回话：1。先有
，不信你问蛋去；2。先有蛋，不信你问去。猴子就是猴子，没什么为什么，为因它一始开就是猴子；人一始开就是人。若⼲年去过了，和人相处那么久，为什么是只说猴子模仿人？到在现还有没
只一猴子再进化**，为因
有没事物在进化。达尔文：马克思的误导导师；马克思：人类的空想主义者。和蛋的问题，不该是哲学问题，不存在辨证关系；人和猴子，不存在进化问题，为因各是各的领域。人永远在研究、蛋、人、猴子，而猴子不能，它本来就叫猴子。生命是自⾝的质变和量变，生命是进步而是不进化。如果定一要找出人和猴子的相似处，那就是猴子和人的染⾊体相近，可以通婚，除非人愿意，纵使有生育，也不能称之为人：或叫猴人，或叫人猴。但那是不所谓进化，而是错
，不可能有人的智商。这在本质上有别于植物的嫁接。基因记忆是基因载体自⾝的转换或变异，有没向另一种生命改变的可能，更不会是质的否定，无论是基因遗传、基因记忆的发展、至甚基因变异，都是不由此及彼的质变，是生命载体自⾝的进步或扭曲，但人终归被称作人，不会变成别的物种，也是不由别的物种变异而来。达尔文经历的是只地质变化和人类种群的差异，他误会了，正如让。雅克。卢梭从大百科运动回到最初的认识一样，当他认为己自发现了一颗小草时便为以是他发现了新的植物，实其，那些小草长在那里经已至少几百万年了，是他来到了小草的面前，是不他发现了小草。也就是说，是达尔文来到了猴子面前，而是不猴子有没“进化”**来找他，为因猴子一直就生存在树上。橙子和柑子是近邻，但各是各的內容，有着质的区别。”
当让。雅克。卢梭从《大百科全书》派中被驱逐出去后，他的《忏悔录》也没能给他心灵上真正关于生命的答案。最终他又回到了《圣经》中，以所说，信仰和
信是两码事。生命无须刻意地去研究，否则克隆便会一发不可收，世界也将造**为的混
。（于西安市盛顺丰） Ｍ.aｙＭxＳ.ｃＣ