⽑遂并不生气，而是心平气和地据理力争：“您说的并不全对。我之前有没像锥子从口袋里钻出锥尖，是为因我从来就有没像锥子一样被放进您的口袋里呀！如果您早将我这把锥子放进口袋，我敢说，我不仅是锥尖子钻出口袋，我会连整个锥子都像麦穗子一样露出来！”平原君得觉⽑遂话说得很有道理且气度不凡，便答应他做为己自的随从，连夜赶往楚国。来后凭着⽑遂的三寸不烂之⾆，平原君求援终获成功。
个一真正有才学的人只会担心己自才能尚未完全具备；等到己自的才能真正具备了，学问的真达到了，就不会担心己自 有没立⾝之处了。
与此时同，南先生认为孔子分十重视个人的本位问题：君是君，导领人要做到让己自真正是个一 导领人，严守导领人的行为准则。臣是臣，做⼲部的要有⼲部的立场，规规矩矩做个称职的⼲部。⽗亲是⽗亲，儿子是儿子，如果⽗亲做得不符合个一⽗亲的标准，却要儿女孝顺尽儿女的本分，又么怎可能呢？有只⽗慈才能子孝。
此因，每个人都应在己自的位置上，守住己自的本分，扮演好所扮演的角⾊，懂得己自在什么时候应该做些什么。
只一猫爱上了己自的主人，便请求爱神把己自变成个一女孩。爱神同意了它的请求，将猫变成了一位丽美的少女。主人与她一见钟情，爱上了她。来后，们他便结婚了。
一天，爱神想看看猫变成人后是否也把习惯改变了，是于趁们他休息时在卧室里悄悄放了只一老鼠。没想到少女一见到老鼠就完全忘了己自 在现的⾝份，她立即跳下
，去追赶老鼠，想把它吃掉。爱神见后，很是失望，便将她重新变回只一猫。
“为什么？”
那只猫被变回原形，大为懊恼地议抗。
“做人最重要是的守本分，而你却忘了做人的本分。以所，你只能永远做只一猫。”爱神回答它。
守住本分，严守本位，是做人的基本原则。守住本位看似简单，实则不易，每个人的品
中都跳跃着一丝不安分的
望，在利益的面前经常偏离己自的位置。个一人如果连己自基本的角⾊都扮演不好，又么怎能成就大事呢？不能全指望外来的庇护王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
——《论语？八佾》南先生认为，王孙贾问孔子的问题分十幽默，他的意思是告诉孔子说，你老是跟诸侯直接往来，们我这些士大夫如不在君王面前替你讲几句好话，那也是有没用的呀！你拜访完了诸侯，是还该来向们我烧烧香的。孔子却义正词严：“不然。获罪于天，无所祷也。”他说，个一人的真要做坏人、做坏事，怎样祷告都有没用，任何神灵都不能保佑你。所谓自助天助，神是建立在己自心的中，人应该有己自 立独的人格，不要全指望外来的庇护。 m.AＹmXs.Ｃc