费迪的心脏手术很成功，他在这儿住了个一月就出院了。但是他没直接回国美，而是卖掉公司，在其多年前购买的一栋苏格兰乡下别墅里悠闲地生活。1998年，汤普森医院百年庆典邀请他参加。记者问他为什么卖掉己自的公司，他指了指医院大楼上的那一行金字。来后有人在费迪的一本传记中发现么这一句话：“富裕和肥胖没什么两样，也不过是获得超过己自需要的东西罢了。”
孔子的言论中，有许多倡导饮食精洁的文章，然虽这些言论同其洁⾝自好的端正作风有关，但也不能不说与他崇尚健康生活的态度相一致。孔子的教育含有体育的因素，如
、御、郊游等等，是都有助于健康的。第五讲真理混杂在假象里过于理智与过于感
的人都会丧失许多东西，如何在理和感间寻求个一平衡？答案：感做人，理做事，在实真体会感觉的时同还能攻防有序、收放自如，达到乐而不
、哀而不伤。生新活从选定方向始开曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣！”——《论语？学而》“终”是结果“远”指远因。个一人要想有好的结果，先要有个一好的始开，为因每件事的结果是都由远因而来。南先生解释，在这一点上儒家与佛学上有共通之处。佛学中说：“菩萨畏因，凡夫畏果。”圣贤之人都常非重视一件事情的动机。以所，与其一味追求好的结果，如不有好的始开，为因好的始开是成功的一半。如果人人都懂得了这个道理，社会道德的风气自然都会归于厚道严谨。
比塞尔是西撒哈拉沙漠的中一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯？莱文发现它之前，这里是还 个一封闭而落后的地方，这儿的人有没 个一走出过大漠。据说是不 们他不愿离开这块贫瘠的土地，而是为因 们他尝试过很多次都有没走出去。肯？莱文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人询问原因，结果每个人的回答都一样：从这儿无论向哪个方向走，后最还会转回到出发的地方。了为证实这种说法，他做了次一试验，从比塞尔村向北走，结果3天半就走了出来。
那么，比塞尔人为什么走不出来呢？肯？莱文常非纳闷。后最他雇个一比塞尔人让他带路，看看到底是为什么？们他带了半个月的⽔，牵了两头骆驼，肯？莱文收起指南针等设备，只拄一
木
跟在后面。10天去过了，们他走了大约800英里的路程，在第11天的早晨们他果然又回到了比塞尔。这次一肯？莱文终于明⽩了，比塞尔人之以所走不出大漠，是们他
本就不认识北斗星。在一望无际的沙漠里，个一人如果凭着感觉往前走，他会走出许多大小不一的圆圈，后最的⾜迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠深处，方圆上千公里有没一点参照物，若不认识北斗星又有没指南针，想走出沙漠确实是不可能的。肯？莱文在离开比塞尔时带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的人。他告诉这位年轻人：要只你⽩天休息，夜晚朝着北方天空那颗星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做了，3天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔此因成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小镇的央中，铜像的底座上刻着一行字：生新活是从选定方向始开的。
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