——《论语？学而》祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
——《论语？八佾》“志”为“意志”之意，包括了思想、态度。南先生举了个一生动通俗的例子：们我都曾经做过子女，都有样这的经验：当着⽗亲、师长的面，听到教训、吩咐，口口声声称“是”但背过⾝来，却对着同学、朋友做个一鬼脸，表示不听从。以所“⽗在观其志”是说当⽗⺟在面前的时候要言行一致。就是⽗⺟不在面前，背着⽗⺟的时候，乃至于⽗⺟死了，都要言行一致、诚诚恳恳，说得到做得到。经过三年么这久的时间，感情有没淡薄，言行一致，这就是孝子。
当们我祭祖时要犹如祖宗尚在面前一样诚敬、表里如一，才是肃穆庄敬的道理。假使己自 有没时间，有没亲自参与祭典，是只象征式由别人去代祭，样这就等于不祭，又何必故作排场呢？这种精神，不但告诉们我对于任何祭典要如此，时同也间接地告诉们我做人的道理，无论对生者或死者，由明里到暗里，都要由衷一贯。
英语中“正直”一词的基本词义指是的完整。在数学中，整数的概念表示个一数都不能被分开。同样，个一正直的人也不能把己自分成两半，他不会心口不一，想是一套，说是一套——为因他
本不会撒谎；他也不会表里不一，说是一套，⼲是一套——为因他不会违背己自的原则。正是由于有没內心的矛盾，才给了个一人额外的精力和清晰的头脑，使他必然地获得成功。表里如一、言行一致的正直能够给人带来友谊、信任和尊重。人类之以所充満希望，其原因之一就在于人们对正直具有一种近于本能的识别能力，不可抗拒地为它所昅引。邓稼先是著名的科学家，是“两弹元勋”为国中的科学和国防事业做出了重大的贡献。他和诺贝尔物理学奖获得者杨振宁从小就是好朋友，长大后又都在国美学习物理，研究原子核。邓稼先毕业后不久返回祖国，支持祖国的科技建设，杨振宁则继续留在国美搞科学研究。1964年10月26⽇国中第一颗原弹子试验成功，杨振宁道知了这个消息后为祖国⾼兴，时同也很想道知好友邓稼先是否也参与了原弹子的研究工作，但由于事关重大，他一直有没询问。
1971年，杨振宁回国，阔别整整20年的老友再次重逢，由于邓稼先从事的工作属家国机密，两人的谈话是总点到为止。杨振宁想道知事情的真相，是于就绕着弯子问：“听说国中研究原弹子的专家中有国美人，有么这回事吗？”
这个问题让邓稼先很为难。如果回答“有没”就证明了己自很了解参加原弹子试验的成员，这实际上是承认了己自也参与了原弹子的研制；如果回答说“不道知”又是在欺骗老朋友。是于他就想出个一既不怈密又不欺骗朋友的办法，说：“我后以再告诉你吧！”来后，邓稼先把这个问题向上级汇报，最终得到周总理的批准，他才如实地答复了朋友的问题。邓稼先就是样这 个一诚实正直的人，言行一致、表里如一，无论是对待家国 是还朋友都以诚为本。 m.aＹmxＳ.ｃc