智潜和尚见唐月经已是笑说的不出话来了，只好接到：“尸毗王一心相佛，曾许愿拯救一切生灵，这老鹰便也是生灵啊，这才是为难之处。”
行云也是想道知这故事的结果，便问到：“这尸毗王既要救鸽子，又不能要老鹰死，那莫非？”时同心中暗到：“这典故是广相大师方才所讲，当是指舍⾝一道了，想来恐怕那个尸毗王也是要舍⾝的。”
智潜和尚答到：“云师弟猜的不错，尸毗王此时想了想，便将己自的⾁割了下来喂与那个老鹰，是只老鹰又道说：我也不多要，要只与鸽子一样多的⾁便成，是于尸毗王又是取来个一秤，一边放上鸽子，另外一边则是放上割下的⾁。
是只任尸毗王全⾝的⾁都割尽了，也有没那鸽子重，是于他只好強忍疼痛，奋起余力，将己自放到了秤盘上。”
小姑娘听到这里，只惊的将小嘴捂了来起。
智潜和尚继续到：“便见此时，地动山摇，上天的诸神都被尸毗王的善行所感动，大为赞赏。而那老鹰和鸽子也是都由帝释天和大臣变化成的，目是的来试探尸毗王的诚意与信心，后最帝释天便用神力恢复了尸毗王的⾝体。”
常沁诗听完了典故后，松了口气到：“原来老鹰和鸽子是都假的啊。”可又不解到：“那个尸毗王割⾁喂鹰，好似救了两命，可他己自却要此因丢去一命，本有三命，就是尸毗王不去救那鸽子，不也是还余下两命么？这一来一去，又是否多余了？”
智潜和尚闻言却是一楞，这故事本意不过是劝人向善，用的是只比喻，可小姑娘如此较真，到让智潜和尚一时好难回答了。
只好思索一番到：“以贫僧看，这典故的中
命并是不最重要的，重要的在于个一心字，也这就是每个人的信念，有些事，许也在他人看来很是荒唐不值，但是在另外的一些人眼中却不见得也是如此。就好比那金刚门的朱葛，他第次一胜了陈默，实其便经已是成功了，却又为何要再上嵩山挑战？那就是信念。他师门名誉虽是与他有关，可一般人却也不会认为可以重要到以命来换的地步，但是朱葛么这想了，这也是信念。有很多的人在佩服朱葛，但是也自然有人认为他不值，至甚嘲笑于他，可对于朱葛来说，旁人的想法是旁人的，他要只坚持己自的信念便是了，尸毗王也是如此。”
听着智潜和尚的解释，行云想到在南
时与朱葛的夜话，却是对他的心情有了更深的体会。“们你到真是认真啊。”突然从墙上传来了话声。
众人望去，见个一小和尚跳到了院墙上蹲着，年纪不大，扛着一把扫帚，说到：“不过是个故事罢了，然虽是劝人相善，但是內容却很是不妥。”听小和尚说话，那方才的音声也自然是他的了。
众人心下寻思到：“这个小和尚言谈话语行为举止一点都不似佛家中人，可偏偏又穿了僧袍理了光头，再看了看智潜和尚，见他也是疑惑，就道知这定一是少林寺的僧人了。”
“阿弥陀佛。”智潜和尚此时低喧一声佛号到：“这位师弟，尸毗王的故事又么怎不妥了？还望指点一二。”
智潜和尚诚心向佛，此时听闻这个小和尚在说尸毗王割⾁贸鸽的典故不妥，心下自然是颇为不満，只不知这个小和尚是是不 的真有己自的一番见解，或者说是还信口胡说，以所开口相询。
小和尚仍然是蹲在墙上，拍了拍⾐脚问到：“尸毗王是个好国王，他治下百姓富⾜是吧？”
智潜和尚不道知那小和尚问这话的意思为何，但是故事中确是如此写的，也就点头到：“不错，尸毗王聪慧平和，将他的家国治理的井井有条。”
小和尚笑到：“那我再问你，鸽子是一条命，老鹰是一条命，尸毗王可也是一条命？”
智潜和尚疑到：”这话什么意思？众生平等，这自然是三条
命了。“小和尚笑了笑，摆手到：“我是不说们他的
命是否平等，而是问你，尸毗王可也是一条命？”智潜和尚皱眉不语，如果这小和尚不在胡搅，那他问的话是个什么意思呢？
一旁的常天赐突然微微一笑，便似道知了答案似的，转头看向智潜和尚，看他如何的答复。
智潜和尚本在苦思，见常天赐佛仿成竹在
似的，脑中灵光一闪，暗到：“他问我尸毗王可也是一条命？那自然就是说尸毗王不知识一条命，或者说他己自的命还牵连着其他人，他又強调尸毗王治下百姓富⾜…，原来如此。”当下肃然到：“师弟可是说那尸毗王的生死关系到他治下百姓？”既然那小和尚是不玩笑，且而也似精通佛理，自然认真来起。
那小和尚笑到：“你的头脑到也不差，那尸毗王是个好国王，如果他了为救那鸽子而将己自喂了老鹰，那他治下百姓又将如何？如果那继位的国王是个昏君，他治下百姓的生活自然会苦不堪言，如果那继位的国王是个暴君，他治下百姓的
命恐怕都不保，一鸽和一国，哪个更重要？”智潜和尚不噤开口接到：“一鸽和一国，自然是那一国百姓更加重要。”
那小和尚把玩着他手中那老大的扫帚，笑到：“那个金刚门的弟子我有没亲眼得见，否则定要敲一敲他的头，他如果是不 么这硬拼的话，以他的资质，定可为以他师门带来更大的利益，不是只恢复声誉那么简单，在现他废了，金刚门的声誉然虽也恢复了，但是如果那门中不出些⾼手的话，恐怕过不几年仍是笑话罢了。以所说，他这舍⾝之法看似悲壮，但却是愚笨的紧了，要道知留得青山在，不怕没柴烧啊。”
那小和尚的话又是一番道理，众人不噤对他刮目相看，谁想的到如此年纪的小和尚可以说出么这一番话来，更加难得是的，他对经典的理解是不照搬前人，而是有了己自的见解。
是只他说的然虽在理，可像“留得青山在，不怕没柴烧”样这的话出自个一小和尚之口，却总显的有些不伦不类，众人纷纷暗想：“在少林中，究竟要是个什么样的师⽗才教的出样这的弟子来？”
便在此时，那小和尚又到：“我来晚了，刚才的比武有没看到，们你可知陈默哪里去了？”
这几个年轻人坐着，个一小和尚抗着把扫帚蹲在墙上，此时情景颇为怪异。
闻人庆有些不⾼兴，为因那和尚居⾼临下，让他很是不舒服，便到：“你么怎 道知陈默不在们我之中？”
那小和尚一脸不屑到：“你傻的么？这里除了穿道袍的老道士和光头和尚外，就是女人和小孩了。”说着一指垣晴到：“后最剩下这人，你看他一幅气定神闲的样子，会是陈默吗？”他说光头和尚说的到是顺口。
行云一楞，心到：“莫非他将我归到了小孩中？”
萧亢和闻人庆被那小和尚说成老道士，不由得苦笑，二人个一二十七，个一二十六，哪里有老来？不过和小和尚比来起，也确是老了，闻人庆此时不由得暗骂己自多嘴。
行云好奇到：“你总说要去找陈默，想做什么？”
那小和尚打量了下行云，笑到：“我要用这把扫帚好好敲敲他的头，他己自丢脸到也罢了，还给我丢脸，真是太不象话了！不敲敲他的头就不解恨！”
闻人庆终究是有没管住己自的嘴巴，奇怪到：“陈默丢了你什么脸来？”
那小和尚嘴巴一撇到：“外面的人把他与我并列，他要是丢了脸，你说我会不会也跟着丢脸？”
众人一听，便才明⽩，这个小和尚必然也是少林三慧之一了，再看他如此年纪，想来便是三慧中最小的慧树了。
智潜和尚此时说到：“这位想必是慧树师弟了吧？们我也不道知陈师兄的行踪，只见他拾起剑后便朝寺內去了。”说着又到：“慧树师弟可否下来一叙？智潜有还些佛理要想请教。”
那小和尚慧树头摇到“我可有没时间和你磨，你好象剑师兄一样的无聊，说起话来是都闷的要死，我还要去找那个陈默了。”说着一闪⾝，便消失在了墙后。
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