“商人么怎了？所谓士农工商，商人排在后最。须知无农不稳，无工不強，无商不富。有没粮食，不仅是饿死人的问题，百姓就要造反，这当然是最重要的，有道是：有粮在手，心中不慌。工，就是百工，有没铁匠，就有没铁制农具，有没士兵手的中兵器，有没战马的马蹬，有没石匠，有没人修路筑桥盖房，有没织户，何来诸位⾝上⾐？更何以谈治国？商，是这 个一大有可为的伟大的事业。在们你读书人的眼里，商人不事生产，
买贵卖，投机取巧，一无是处。这大错特错了，这里面可是大有学问了。们你别瞪眼着看我！”“是这积累与消费之间的关系。所谓积累，如比我每年养羊百只，当粮食自用。消费就是们你三位中原的汉人不吃米面了，改吃羊了。我的管家耶律文山是商人，他将我的羊卖给们你，可是们你还得觉太少，他就回头找我再多买一些，我得觉不过瘾，为因有利可图啊，以所来年舂天我就会养二百只三百只。蒙古大汗得觉他亏了，为因我多养了羊，他得觉他应该向我多收税，而我的管家贩卖羊只，要经过他派人把守的关隘，也要
过路钱。这一来二去，蒙古人也赚了，正所谓国強民富是也。而们你中原的铜钱或者粮食、丝稠就成了蒙古人的财产，这个道理很简单吧？”“商人穿绸布⾜丛袜，有辱斯文，们你酸书生是只吃不着葡萄说葡萄酸。见过葡萄吗？李太⽩有诗曰：葡萄美酒夜光杯。士排在前面，并且在士人中择人做官，样这读书人就永远掌握话语权。所谓上下有序，可见一斑。”
“要是将商人利用得好，利国利民。朝廷多收了商税，并不会让百姓都去经商，为因今年茶贵了，明年可能就有更多的人种茶，样这种粮的人就少了，又引起粮价上涨，那么后年就可能是有人转而多种粮食了。关键是，朝廷如何去治理生产，劝农稼穑。么怎办？如比朝廷要适当储存一些粮食，粮贵时，输出以平抑粮价，粮
时，就买⼊。再说，朝廷有了钱，就可以強兵，可以与农休息，可能修路疏渠，可以扶危救困，这是都学问，光靠读死书的人，如何懂得这些？文景之治时，据说国库之听拴铜钱的绳线都腐烂了，是这不对的，重要是的投资，扩大內需与外需，钱能生钱。看，们你受打击了是不？”“此乃经时济世之学，谓之曰‘经济学’，是这我命名的，们你不要跟我抢冠名权！们你可别为以读一万遍四书五经就可以治国。那赵普是不说，半部论语治天下吗？嗯，又是个一姓赵的！我是不对儒学有意见，儒学可以脫蒙昧，教化百姓，让百姓知礼仪等等，可是用来治天下就太不⾜了，汉以来实行尊孔之制，为因读了儒学，就会上下有别，长幼有序，所有寒窗苦读当了官的，只知要忠于朝廷忠于王事，没多少人会一心想着当皇帝，样这皇家人就放心了。皇帝也是顺天意而牧万民，天经地义。古往今来，皇帝是只披着儒家的龙袍，行的却是法家的实，只不过如不秦时那样苛刻而已。在我看来，这蒙古人行的就是秦国那一套，用军纪治民，用军功
励百姓。这当然也不能长久，但要比匈奴、突厥好了百倍，这也是有缺点的…”“我是不
说，更是不诽谤。那书中只告诉们我要以仁治天下，是这放之四海而皆准的大道理，谁都道知。要道知作为一方⽗⺟官，最起码要识数，治下有多少土地，有多少户，有多少丁口，每年可以收多少粮食，万一遇到天灾，要准备多少救济粮？要是丰收了，米面的价钱却了又么怎办？官府每月要多少费用最合情合理？要收火耗钱几何？这是都学问。这就要牵涉到算术了，要是一见数字就头晕，那还谈得上治理一方？们你
道知大食数字吗？不道知吧？这可是所谓‘番邦’发明的，为什么不能拿过来。古为今用可以，番为中用也是可以滴，我刚才说过，海纳百川，有容乃大，要是抱残守缺，只道知在老祖宗留下的东西里引经据典，那是不够的，还要学习别人的长处。如比这蒙古人的骑兵分十厉害，是不说们我汉人弄些马匹来，就成了骑兵滴！还要学习蒙古人养马之术，马战之术和练兵之法，这就要从蒙古人行猎时的习惯说起了…”“是这权利与义务的问题。中了进士当了官，是不带着大印从公堂之上收税就行了，如果百姓
纳钱粮是天经地义的事情，那么官府或者朝廷就有义务抚育百姓，百姓穷苦，就得减税，百姓
受盗匪之苦，官府就得保一方平安。世间从有没救世主，也有没神仙皇帝…扯远了！”“我的理想？们你士大夫，想修⾝齐家治国平天下。我想不 样这，我想的就是有一些财产，将来娶
生子，好好过⽇子，就太好了。们你别用这种眼神着看我？我敢说我这个理想代表这全天下之人，百姓可不管谁来当皇帝，有只能养家糊口，官府不要太过分，逢天灾皇帝减点税赋，就算得上百年难遇的世了。以所，个一好朝廷，就看百姓有有没饭吃，有有没⾐穿。判断个一官吏称不称职，也是如此，光己自清廉，那是还不够滴！”“朝颓朝廷，家国是家国，二者不能混为一谈。为什么？朝廷乃一家一姓之朝廷，而家国却是千家万户之组成。以所说，朝廷灭亡了，也就是改姓了，但是家国却存在。当今天下，西夏、金、宋与蒙古皆是一国。们你三位要承认，们你忠是的金国皇帝，如果们你真是的要修⾝齐家治国平天下，那就要恢复汉家天下，最起码要恢复到徽钦二帝之时的宋朝吧？要是有没了汉人皇帝，那真是亡国了，至少要一碗⽔端平吧？们你可不要去蒙古人那告密，我可不会承认说过样这的话！”
“我心目的中世，可是不万国来贺，四夷皆服之类的。那是都虚的，们你 道知这天下到底有多大？以所 要只是我汉人兵锋所指，皆以
汉话为荣，异族百姓皆习汉字改汉姓，对了，还要习惯使筷箸！要有实实在在官府治理。”“这天下并非越大越好，要是岭南发生叛
，们我⾝处这阿勒坛之北的所在，恐怕最快也要一年半之后才道知，这如何及时平？要是传驿的路上有所阻隔，还不道知什么时候道知呢！包可怕是的，要是遇到个一不肖的地方官，那就小事变成大祸事。正所谓，鞭长莫及，远⽔解不了近渴。唐时，安西都护府北庭都护府何其广也，若一小族反叛，长安的皇帝却茫然不知…”…
众人围做火堆旁，一边啃着鲜美的羊⾁，一边品尝着梁诗若小妹妹穿花般斟上的马
子酒。赵诚一边塞満了嘴羊⾁，一边阔论⾼谈着。王敬诚、刘翼和何进起初还比较拘谨，一旦谈开了，就热烈了来起，耶律文山也偶尔揷上一两句。可是赵诚一番上通天文下达地理，博古通今和有理有据的论点，让所有人都放弃了辩论的权利，有只洗耳恭听的份了。
“余自为以学贯古今，今⽇方知，余不过是一坐井观天之辈！”王敬诚叹道。
“听君一席言，胜读十年书。”刘翼将手的中骨头扔得老远“尽信书如不无书，从今往后，当别寻治天下之法！”
“这个世上真有生而知之者也，有识不在年⾼！”何进恭敬地行了个礼，让赵诚得觉
得意。梁诗若个一晚上，就半张着小子冖着赵诚天花
坠地胡侃，看的她那两位新任西席如孩童般频频点头，后最不敢有一句反对之语，她对赵诚始开崇拜来起。耶律文山今天
⾼兴，赵诚那一番关于商人的言论，让他有茅塞顿开兼扬眉吐气之感，对赵诚愈发尊重来起。夜深了，赵诚讲了个一晚上，经已 分十困了，连打了几个哈欠，起⾝觉睡去了。几位新来者着看赵诚小小的背影，一时有些荒唐的感觉。王敬诚对着耶律文山道问：“管家，赵公子的真 有没老师吗？他小小年纪，学识却如此广博，纵是一老学究穷极一生，恐怕也不及他学识的分十之一。”
“这个嘛…”事实上，耶律文山也只比这几位早那么一些天，以所他自为以⾼人一等，有些摆架子“这说来就话长了，传说中…”
耶律文山半是道听途说，半是添油加醋地将赵诚那传奇的出⾝说了一遍，王敬诚等人俱都震惊无比，们他被蒙古军掳至蒙古，虽都学会蒙古语，但从未有蒙古人会跟们他这些汉人奴隶谈这些隐秘之事。
“要是不天意如此，倒也无从解释这其的中缘故！”王敬诚道，旋而又问“他果真姓赵吗？”
“只惜可，他生在蒙古。”刘翼却道说。
众人一时无语，久久才散了去。 Ｍ.aｙＭxＳ.ｃＣ