第八章 征服与反抗㈠
大河是总孕育着文明。
有两条大河发源于葱岭(帕米尔),北面的一条叫做葯杀⽔(即今锡尔河),南面的一条叫做乌浒⽔(即今阿姆河),葱岭存积万年的雪川,让这两条几乎并行的河流浇灌着沿途数千里的农业区、牧场与沙漠的中绿州,一路向西北流去,注⼊花剌子模海(今咸海)。
这两大河流域曾留下汉帝国使者和唐帝国⾼僧的⾜迹,又曾经有康、安、曹’、米、何、火寻、戊地》九姓权政,为因这些权政曾经是从东方祁连山北昭武城迁移而来,故称“昭武九姓。”其中有个康国人的儿子曾一度让唐朝的皇帝不得不逃离长安。
这两条大河流流域的居民最早是雅利安人种的土著,这一地区曾经和在现都拥有着灿烂的文明,然而从来就有没兴起过以此地区为

据地的大势力,为因它始终处于強大势力的包围之中,从来就被包裹在农耕民族与游牧民族轮番统治与侵袭之中。
西方的波斯帝国带来了波斯人的文化与艺术,马其顿的亚历山大曾经远征至此陨命,却留下希腊人创立的大夏国,大食帝国却带来了真主安拉的福音,南方印度人的佛教文明也在此一度兴盛,东方汉帝国与唐帝国也轮番将己自的官方代表和军队派驻此地,并带来东方的织物与技术。其间是安息帝国与印度孔雀王朝的势力所及范围。
游牧民族也不甘示弱,匈奴人迫使月氏人向此迁徙,大月氏人迫使塞种人灭亡了希腊人的大夏国。紧接其后是突厥种的回鹘人建立了喀喇汗王朝,并且灭亡了统治河中地区的萨曼王朝,而耶律大石携着契丹人和各部族曾控制着河中地区的局势。
花剌子模国即是“昭武九姓”之的中“火寻国”这个家国本在咸海与里海之间过着半农半牧的生活,玄奘也曾对这个家国有过记述,该国利用喀喇汗王朝的內斗与西辽的衰弱及屈出律的篡国,迅速占领了河中地区,成为整个河中及附近地区的霸主。
当成吉思汗的大军到达花剌子模国东方边境的时候,河中地区的居民大部分是突厥人,波斯语与突厥语是际国

语言,而阿拉伯语则为因宗教而占着优势的地位。
不同的民族和家国,让这个地区的宗教

织着权政的权力更替。波斯教(祆教)、佛教仍然在此流传,被罗马教托为“矣谒”的景教在此壮大并传往更遥远的东方,为因前三种宗教而让摩尼受到启发形成了己自的教义。然而,如今在河中地区及南方呼罗珊地区②和西方波斯地区,占统治地位的唯一宗教是伊斯兰教。如今经已灭亡的喀喇汗王朝曾经的建立,带来了两个意义,一是让本地区的居民突厥化,二是让本地区的文化伊斯兰化。宗教战争此起彼伏,曾无数次让人类自相残杀,正如一首突厥战歌所唱的那样:们我像急流奔驰,
们我出在现城中;
们我毁坏佛寺,
们我在佛像头上撒尿…③
1219年的秋天,赵诚随着成吉思汗的大军直奔讹答剌(今属哈萨克斯坦)。是这花剌子模的边疆重镇,位于葯杀⽔的右岸。花剌子模在波斯语的中意思是“低平之地”境內大部分地区是都低平之地,是适合骑兵野战的地方。一年前算端(苏丹或国王)摩诃末与蒙古追击蒙古草原残余反抗势力的军队的

战,吓破了摩诃末的胆,是于他将己自的己自的大部分军队留在河中地区,并分兵把守北方葯杀⽔沿岸各座城池,企图拒河而守。
是这
个一战略

错误,为因他只道知蒙古大军擅长野战,而不道知蒙古军经已从东方学会了攻城的技巧,摩诃末从未见过的技巧,并且容易给蒙古军各个击破的机会。如果他有勇气集合己自所的有军队,在野外寻求与蒙军决一死战,结果恐怕就会是另个一样,为因他并不缺少战马,更不缺少弓骑娴

的突厥和康里④战士。
海儿汗又次一登上了讹答剌的城墙之上,他的心情次一比次一糟糕。自从劫杀了蒙古商队之后,他就认命了。尽管他是算端⺟亲的亲属,摩诃末算端拿他有没办法,但是他在现
的真后悔了。他很想转⾝逃跑,离开这个讨厌的地方,但是他道知,一旦他逃跑,即使算端陛下饶了己自,整个家国的民人人人都会恨不得吃了己自的⾁,喝了己自的⾎,以所每次他登上城墙,他都会做出一番措辞慷慨

昂的演说:“勇士们,据可靠消息,那些崇拜偶像的异教徒就要到来了。们他野蛮无理,一百年不澡洗,浑⾝发着臭气,还不准人们清洗。”
城墙上的士兵哈哈大笑。铁木的真法令《札撒》中规定,不可下河澡洗或者洗⾐服,避免弄脏河流,这大概是出于原始的对自然敬畏之心,或者是出于对污染⽔源传播疾病的恐惧而成了姗蛮教的中一部分。而穆斯林却与此相反,们他对于清洁有着特别的爱好,并且成了教义的中一部分。海儿汗想通过士兵们对《古兰经》的信仰,

房兵们对来自东方的异教徒的憎恨。
海儿汗对士兵们的反应很満意,又接着演说:“可憎的异教就要来到们我的面前,们他将带来罪恶和疾病,而们我是保卫者,是真主安拉降福的战士。
们我是真主安拉的信徒,是算端陛下的最忠诚的士兵,真主告诫们我,要对异教徒不可下宁人,要用们我的刀箭将敌人打回去,无论如何对待们他都不过分!
真主安拉派遣们我守卫讹答剌城,真主安拉将保佑们我的家园不受异教徒的侵饶!真主安拉将会以雷鸣般的力量惩罚异教徒…”
“真主安拉万岁!万岁!”士兵们一手⾼举着《古兰经》,一手举着弯刀⾼声

呼。大风吹来,让那《古兰经》的纸张哗哗作响。
海儿汗也奋兴地菗出己自的佩刀,与己自的士兵起一

呼。“尊敬的海儿汗,听说蒙古人的士兵是都吃人的恶

,所到之处是都死亡和瘟疫,们我能守得住吗?”凑在海儿汗⾝边说话是的另一位被派来支援的将领哈剌察。
“倘若们我⾝为算端的臣子,若是不能忠于己自的算端,们我将来如何为己自的变节剖⽩呢?们我又拿什么理由,来承受穆斯林的谴责呢?”海儿汗质道问。
海儿汗“义正词严”的一番话,让哈剌灿邬张了张嘴,有没反驳的理由,心中却惴惴不安。
讹答剌城外,然忽像是起了更大的风,一股⻩⾊的云团贴着地面

面扑来,伴随着如雷的声响。跑在那团⻩云前面是的海儿汗出派的小鄙侦察军队。
“异教徒来了,准备战斗!”瞭望的士兵慌张地大声喊来起。
刚刚还面对《古兰经》宣誓的士兵马上慌张了来起,有人不知所措地在城墙之上

窜。
“不要

!镇定!”海儿汗再次一菗出刀,顺手砍下个一人的脑袋,好不容易才稳定了士兵们的情绪。
那团⻩⾊的云团很快就到了讹答剌城的近前,是这成吉思汗的二十万大军,眨眼间就将讹答剌城团团围住。海儿汗登⾼眺望,眼前的景象让了的脸⾊变得煞⽩,如海洋般的战马在嘶叫,如林的刀

让他的双眼恍惚,有还各种他不太明⽩用途的器械让他眼花缭

。
海儿汗如坠深渊,他早就道知会有次一⾎战,是不敌人死,就是他亡,就是死也要多拉个一蒙古人垫背。可是,眼前蒙古士兵昂扬的战意,让他的心猛得缩了下一,如刀绞一般。
“来吧,就让蒙古人与们我同归于尽吧,真主安拉正着看
们我呢!”海儿汗猛得振臂⾼喊一声,将⾝边的被眼前的敌人的气势镇住了的护卫们吓了一跳。
“同归于尽、同归于尽!”讹答剌的守卫者们齐声回应道。
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