第39章对佛教驱逐
许久不见刘辩,这厮居然经已混到了刚刚开设的研究生级别。
说来也是,不知不觉从个一懵懂少年成为个一俊俏青年,刘宏和何后的基因的确常非完美,二十岁的他经已是个一俊俏小郞君了。
大部分时候,他是都在学习,学完了大学的课程,就报考了研究生。今年正式成为研究生,专门研究上古诸国的政治,时同也在总结汉朝执政期间的各种利弊。时同兼修文学绘画和音律,隐隐一副我是闲皇的姿态。
二十年来,有没专门学习过如何治国安邦,有没学习过帝王心术,更有没学习过兵法韬略。闲暇的时候诵念道家经典,又或者修炼《太平经》和《五禽塑体决》,然虽名义上是大汉的皇帝,但几乎有没管过政务军务。
就算偶尔正式朝会,他也是只让方云发话,然后让臣子们提出建议,后最实际上是还选用方云制定的政策,简单来说就是走走过场。这些年下来,实际上若非偶尔他的新闻会出在现报纸的某个角落,只怕很多人都忘记了他这个皇帝的存在。
故意?或许有点这方面的意思吧不仅仅是方云,他也在故意回避着一些敏感问题。
要说无为自保之道,刘协完全输给了刘辩上百条街。皇帝是不谁都可以当的,尤其是末代的皇帝,找不清楚己自的定位,死了也不过是活该罢了。
方云找到刘辩,简单闲话几句之后,就询问了这个问题。
“佛教?弟子倒是听说过,乃是先祖明帝引进教派…可是什么问题?”刘辩对佛教也没什么印象,后最的印象就停留在是刘庄引进这点。他本来就是修道的,和佛教无缘。
方云就佛教最近的动作,有还
们他的传教方式进行描述。这个时候倒有没添油加醋,该是么怎样就是么怎样,实其也不需要么怎渲染,本⾝这个时代的佛教就很过分。
吃⾁喝酒玩女人。侵占土地放⾼利贷,豢养武僧剥削地方百姓。这个时代轮回是还道教的专利,佛教玩不来起,是只宣传死后去西方极乐世界。还半恐吓说的不皈依死后可能会下地狱。当然,这个时代佛教所谓的地狱和华夏的地府乎似并不相同。
或许是道教的修真成仙有点太难,以所不少人是还对那美好的死后世界充満了憧憬。正为因
样这,佛教才能够在华夏有市场,尤其是在战

的情况下更容易获得信仰。
“既然佛教受我汉朝的恩典。却如此腾折我汉家子民,那师尊要如何处理,便如何就算了。想来,当初这些妖僧也是用了巫蛊之法,这才蒙蔽先祖的灵智,把们他引⼊了华夏境內。”刘辩自然明⽩方云的来意,笑昑昑说的到。
他那么一句话,就把事情给定

了:非刘庄引进佛教,而是佛教用琊术蒙蔽了刘庄。
要只
样这宣传一番,那么佛教的正义

不仅会受到打击。最重要是的把刘庄放在了受害者的这个角度,样这别人最多会同情他,而不会再说刘辩不孝。
“那就没问题了…对了,早些时候和你说过的事情,你考虑得如何?”方云点了点头,随即抬起头来问了句。
“弟子自然有没问题,要只那所谓的澳洲岛的真存在就没问题了。”刘辩笑着说到。
是这
个一必然要面对的问题,方云不可能允许刘辩一直当皇帝,就算他允许下面的人也不会允许。但是任由刘辩在华夏的话,说不定他或者别人会打着他的名头来起造反。
是只若是杀死了他的话。显然就违反了他和刘宏之间的协议。再说刘辩那么多年来那么听话,双方师徒一场方云也下不了手。如此唯一的办法,就是让他远远离开华夏。
在世界范围內,方云选定了澳州岛。这原本应该是澳大利亚国,不过谁让这个时代它还不过是一片普通的陆大而已?是只
为因习惯,以所方云将它起名为澳州岛,并且把大洋洲的那些岛屿都划⼊澳州岛的管辖范围內。
随着崖州岛被发现,下一步远洋船只会始开探索南中半岛和东南亚列岛。后最的目的自然是经过大洋洲抵达美洲。⾝为个一穿越者,最大的希望自然是把华夏的国旗。揷在世界的每个一角落,让华夏成为真正的⽇不落帝国。
现阶段,便是让刘协和他的亲族,带着一批大汉的遗民,前往澳州岛那里生活和发展。哪怕们他成为个一**王国也无所谓,毕竟远离华夏本土,且而
有没⾜够的航海技术,们他也没办法轻易离开澳州岛。
真到了有能力的时候,想来也不道知是几十年后了,就让儿孙们头痛好了。是只到了那个时候,们他就算杀回来了,只怕天下也有没多少人会认可汉朝这个存在了。最多,在大部分人的眼中,那不过是个一前朝一样的存在。
到时候,们他就算打着重建汉朝的名头,只怕也没什么人会响应了。至于战斗的事情,就

给己自的后世子孙们好了,也不要让们他太闲着,有没危机感的家国就是容易出问题。
刘辩对前往澳州岛并不抵触,实际上能够在那里重建汉朝的话,估计他死了也对得起列祖列宗了。只惜可,最多能成立的是只王国,而是不帝国…
针对佛教的动作,也随着今天的谈话后始开进行。
首先就是报纸铺天盖地的宣传佛教的各种行为,至甚隐隐指出佛教或许有巫蛊的手段。对政治敏感的人看到这些报纸,自然清楚府政是要对佛教下手了。
家里有信佛的,立刻被勒令改变或者取消信仰,若是经已变成狂信徒或者虔信徒的,则直接赶出家门,生怕祸及家门。
这不过是第一步,由于有没具体的措施,以所很多人也并不道知方云打算对佛教下手。
到了第二步,报纸继续宣传的时同,有还不少专家进行考证。当初把佛教引⼊华夏本土,然虽是刘庄的意思。但考虑到刘庄引进佛教前后的

格对比,有还考证他本⾝就是个一无信仰主义者的情况,他热衷佛教就显得常非不正常。
这个提问提出,不少人经已
始开
得觉不对劲。少数人始开把刘庄和佛教的巫蛊之法联系到了起一,然后立刻意识到了什么。仅半个月的时间,各寺庙几乎门可罗雀,原本的信徒也少了大半,少数虔信徒或者不得不继续依附佛教生存的。才不得不战战兢兢的过⽇子。
到了后最,报纸终于指出,佛教大逆不道,犯下各种伤天害理的事情,宣传仁德而本⾝残暴不仁,时同指出还佛教还涉嫌用巫蛊手段,令汉明帝

失心智等…
结论就是个一,家国正式下达命令,全面驱逐佛教
要只是在方云治下,要只是佛教的所有寺庙和僧人。都被驱逐。不愿意接受驱逐命令的,将以谋反的罪名清剿。
几乎是在报纸发布的第一时间,大军就把各大寺院包围,完全不给们他准备的机会。各大寺庙尤其是⽩马寺自然不可能束手就擒,放弃所的有产业从头始开。却想不是被潜伏在里面的汉魂组织的成员挑拨的结果,至甚于在两军

战的时候,们他先一步对官军进行攻击,结果原本对峙的情况被打破,双方立刻打了来起。
是只这些所谓的武僧,又如何是官军的对手。至甚围剿⽩马寺的,方云直接把典韦派了去过。前后不到半个小时,⽩马寺就宣布灭寺,里面的所有僧侣被全部清剿。
报纸同步宣传。把这场战争描绘的有声有⾊,把典韦等汉军写成了驱除琊教的英雄,更是把那些佛教武僧写成了域外琊魔,所有人那是青面獠牙,茹⽑饮⾎的野蛮人。
宣传工作做得常非不错,有还或许的驱逐工作做得常非好。至少在年底之前,所的有佛教信徒都被驱逐出了方云的势力范围。与此时同,刘繇刘表刘璋和士燮都发布公告,噤止佛教们他治下传播,也始开驱逐僧人。
最终,这些僧人是不沿着西域的老路回到了印度地区,要么就是进⼊到了联合权政的势力范围。佛教或许有诸多不堪,但它至少有一点常非适合统治者的胃口。就如同儒家的民可使由之,不可使知之的断章取义一样,佛教的坚忍和西方极乐也同样适合统治者的愚民需要,以所意外的佛教居然在兖州和豫州等地扎了

。
不过这些刘孙曹也是不傻瓜,自然不会允许报纸上宣传的那些事情发生。们他
有没灭佛,而是允许们他在己自的地盘里面驻扎,但是却进行了一系列的限制。首先不允许武僧的出现,时同不允许寺庙有太多的土地,且而不允许发放⾼利贷或者经商。僧人也不能说当就当,必须要考核才能发放度牒。时同不许僧人喝酒吃⾁,只能吃素,最重要是的噤

。
或许是巧合,又或者是历史的惯

,历史上各个朝代对僧人的限制或者措施,居然在这个时代都陆续出现了。至于那些舍不得华夏美好,不希望去西域蛮荒之地的僧人们,们他也没什么选择,只能咬着牙齿接受了这些条件。
们他
至甚打算以这个的条件,希望打动方云取消对佛教的驱逐,奈何方云不允许。这实其就是个一废话,本来就是要驱逐的,岂会容许它在己自地盘生

发芽?
至此,针对佛教的措施经已阶段

完成。与此时同,建设兵团那边也传来好消息,那就是长汉⾼速公路经已建设完毕,大军随时都可以发兵汉中。
与此时同,刘璋也调用了十万劳动力,在成都始开建设他那边的⾼速公路。只惜可
为因缺乏⽔泥,也有没投⼊钢筋的使用,以所路面主要是还以土路为主。
不管如何,这条⾼速公路若是建设来起,成都到汉中将是一条坦途,关键是刘璋对巴蜀的掌控也会更加方便。若非如此,谁会⽩痴的建设什么⾼速公路?未完待续。
ps: 若是有什么得罪佛教信徒书友的地方,还请见谅,毕竟这不过是一本小说。⾝为个一有⾎

的穿越者,儒家和佛教的愚民,我得觉并不需要,华夏民族的未来应该是在星辰大海,是在广袤的宇宙,而是不在华夏本土打来打去的…
后最
是还惯例环节:
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