我和杂⽑小道在附近隐秘的地方，各找了一棵斜叶榕的树杈子，爬上去休息。
这斜叶榕有十多米⾼，
茎处由许多手臂耝细的藤条组成，人骑坐在树杈子上面，正好被茂密的绿叶给遮挡，而们我正好居于⾼处，即使地面发生任何异常情况，也能够第一时间发现。为因有金蚕蛊在，们我也用不担心这林子中最容易出现的毒蛇和巨蟒，或者别的虫子，在们我
觉睡的时候光临。同样的道理，它还可以给们我当哨兵，随时提醒们我敌人的接近。
是于，我把金蚕蛊叫了出来，让它自由行动，是只需要给们我预警。
这山林的中食物远远比城市里要多无数倍，肥虫子自然⾼兴得要命，拼命地点头答应。我也放宽了心，抱着斜叶榕的枝⼲，跟对面十米远的杂⽑小道挥了挥手，然后沉沉睡去——我需要至少三个小时的充⾜睡眠，不然，即使勉力行走，也不能够有良好的体力，处理随时发生的危机情况。
睡梦的中时间不道知过了多久，当我隐约听到有⽔花的音声传来时，脑子一
灵，便清醒过来。我睁开眼睛，透过树枝的间隙看去，却见到那个小潭边，出现了好几个人在。总共四个人，三个女人个一 人男，女人全部都穿着我
悉的蓝黑⾊耝布右衽上⾐、青素百褶裙系围
，头上还
着蓝⾊的头巾，而那个人男，则穿着蔵青⾊的对褂和无直档大
脚桶。之以所说我悉，是为因
们她的穿着，是很浓郁的苗族服饰，特别是女人们头顶扎头巾的方式，能够让我一眼看得出来。只不过，在我老家里，穿样这民族服饰的人越来越少了，即使在乡下的村寨里，也有只上了岁数的老人家，舍不得丢掉前以的⾐服，才偶尔穿一穿，不然就是那些搞旅游的民俗风情村寨里，穿着银饰盛装的民族服饰，供人观赏。
然而我眼的中这四个人，却是正正经经的生活常用服。
这就奇怪了，在这缅甸山区的茂密林子里，么怎会出现么这几个穿着苗家服饰的人呢？们她 是都提着木质的背篓桶（一种盛⽔工具），用木勺一瓢一瓢地往背篓桶里面装清潭的中⽔，几个女人还叽叽喳喳的调笑着，那个人男有点沉默，在旁边稳着背篓桶。他个子不⾼，
间揷着一把碎布绕的刀子，黑⾊的，着看
乎似很沉重。们她，应该是不善蔵法师那一伙人，而是这大山的中山民吧？
们我贸然跑进这连绵不绝的山中来，一点情况都不了解，是是不要上去跟们她接触，然后探听一番呢？样这子，多少也了解一些状况，⽩天好走出这大山，不至于
了路。不过，们她若是不可靠，转⾝把我和杂⽑小道卖给了善蔵法师那一伙人，那就有些不妥了。我抬起头，看向了十米外的另一棵斜叶榕去，只见杂⽑小道也在着看我。
他乎似明⽩我的顾虑，着看我询问的目光，最终是还点了点头。
我把
挂在枝桠上，从树上滑了下来，小心地往清潭处走去。我和杂⽑小道并有没隐蔵⾝形，一出现，立刻引起了那四个人的警觉，们她本来是蹲在潭边舀⽔的，在现全部都站了来起，那个人男还把手放到了间，一脸不安地着看
们我。我长期在苗疆成长，然虽平时不讲苗话，但是是总我⺟亲和外婆这些长辈说话，多少也是还 道知一些⽇常用语的。然虽苗族打招呼一般也说“吃了没”但是并不适合此情此景，我有只硬着头⽪走上去，跟这三男一女打招呼，道说：“蒙雾…”
“蒙雾”在苗话里面是“你好”的意思，如果们她是苗族的话，定一会听得懂的。
果然，我这一句话出口，们她几个人的脸⾊都不由自主地放松了一些，⾝体也舒展下来。那个人男往前一步，然后说了长长的一段话。我并不懂太多的苗话，也说不出复杂的来，他的话语中，我也只能勉強地听出几个词语“们你”、“来这里”、“国中”…
我不好意思地笑了笑，接不下去了，有只用晋平的方言说明——我不会讲太多的苗话，但是我是正宗的苗族人。人男有些诧异地着看我，好会一儿，他才用有些生硬的云南话问我：“们你是国中人？跑到这里来⼲哪样？”
我是谁？作为个一曾经的险保销售，借口这东西自然张口即来。我便说是，们我是国中人，来这里是对缅甸的雨林植物进行调查研究ghk，准备分门别类整理好，然后用来出书写论文。只惜可 们我在昨天的时候，碰到了一条大蟒蛇。
结果们我就跟向导失散了，在丛林里面
了路，找不到回去的道路了。人男点点头，说哦，原来是样这。他转过头去，把我的这一番说辞用苗话讲给三个女人听。们她听到了，表情都放松下来了，笑，然后跟这人男说了几句话，人男不住地点头，然后告诉们我，说们她说请们我到寨子里面去做客呢。我和杂⽑小道都露出了⾼兴的笑容，说好呢，们我在丛林里面转了个一夜晚，困死了，正求之不得呢。
三个女人把四个背篓桶的⽔装満，然后相互帮忙，放在背上站来起。人男谢绝了们我的帮助，也背上了这个大大的木桶，然后一边跟们我说着话，一边往西北的方向走去。
通过
谈，们我
道知这个人男的汉名叫做熊明（即苗族十二大姓的中“仡雄吾”），们他几个是附近寨黎村子的人。寨黎村是个一苗寨子，们他的祖先最早是云南⽩河苗族的分支，在明朝中叶的时候，为因众所周知的原因（这里便不普及了，道知的人便道知），从国內迁徙到此，并且一直就繁衍生息下来。寨子的人世代过着自给自⾜的闭塞生活，在山林中开垦着土地，种⽟米、稻⾕、香蕉和土⾖为食，很少有人走出山外去，再加上这些年附近都在打仗，们他更是少与外界
流——当然，也是不说有没流，至少熊明便到过大其力，也道知
在现的大概局势。不过，这些都与们他这个与世无争的寨子，有没任何关系。
们他生长于斯，繁衍于斯，死后，与这山林融为一体，世世代代，连绵不绝。
熊明的云南话说得并不利索，而我的晋平话跟云南话又有一些差距，不过这并不影响们我的
流。他是个一健谈的人，刚才的沉默只不过是暂时的休息而已。从那小潭到寨黎村有差不多四里路的距离，们我一直在热切地聊着天，我从中也探听到不少的消息。如比西南方向有个叫做错木克的村子，是有名的长颈族，们他村子的和尚很厉害…
如比往北有个一黑央族的聚集区，唱歌不比侗族大歌差…
如比黑央族旁边有个一叫做王伦汗的大毒贩子，有好大一片种植鸦片膏子（罂粟）的林园，他跟几个地方的人关系都很好，且而手头有还 队部，经常来们他寨子拉人…
来到了寨黎，我看到了
悉的吊脚楼，是这
个一还算是大的寨子，在向
的斜坡上错落分布着上家百的房子，外观陈旧，有吊脚楼，也有缅甸常见的茅草屋，看样子并是不很富裕，有着让人心中沉闷的贫穷。不过倒是能够见看鼓楼和打⾕场，这些倒是和国內一样。有梯田从山下一直蔓延到山上，⽔亮亮，在这
光下，格外漂亮。一道蜿蜒的小溪⽔从寨子的西北处流过。
我指着那溪⽔，问熊明：“既然那里有⽔，为什么们你还要跑到几里地远的那个⽔潭里去背⽔呢？”熊明咧嘴一笑，露出了一口的⽩牙：“们你是不道知吧，那个潭子，本地人喊它叫做福龙潭，有人说在里面看到龙咧，喝了那里的⽔，精神百倍，长命百岁呢——这寨子里有三个百岁老人，是都托了那福龙潭的福分呢…”
们我往前面走，正准备进寨子，杂⽑小道拉住了我，我不解，着看他。杂⽑小道跟熊明嘿嘿地笑，说老乡，们我这次来，跟错木克村子的那个和尚有点误会，他还喊了一伙拿
的人来找们我⿇烦呢，们你要是跟们他有来往的话，们我就不进寨子了…熊明愣了下一，眼睛眯了来起。
他沉默了好久，然后问们我到底是是不到林子里来科学考察的？我点头说是。他又问我真是的苗族的？我点头说是，他叫我张开嘴，让他看看我的牙齿，我依着照做。熊明看了一阵子，然后笑了，说既然是们我苗家人，到家了，不进门喝一碗油茶，么怎能放们你走呢？莫说是碰到错木克的老和尚，就是王伦汗，他也不敢到寨黎里面来撒野的。
熊明拉着我的⾐袖往里走，说走嘛，里面有还两个也是从外面来的人，说不定们你还认识呢，进屋里头去，喝碗油茶先。 ｍ.ＡYｍｘS.Cｃ