崔二爷看我不说话，用脚踹了我两下。看我是还 有没反应，站在来对着我耳朵喊道：“小张！”这一声吓的我跳了下一，耳朵里一阵嗡嗡
响。我
了耳朵，闭着眼睛道说：“大爷的，你快吓死小爷我了。想⼲吗？想不混了早说，吓我你也不看看小爷我是谁！”话说出来后立刻感到不好，侧头一看崔二爷的老脸都有些发绿。气的直
耝气，眼睛的真大大的。着看他的样子，我伸长脖子呑了一口唾
。崔二爷瞪着我道说：“你刚才说谁大爷的？你给谁当小爷呢？你有本事在把刚才的话说一遍，让老汉我听的清清楚楚的。”
我拦着他伸出来的手，笑嘻嘻说的道：“别着呀二爷，这是不刚才被你那一声吓着了么？呵呵，我也就是开开玩笑。看你老肝火大的，快把房子点着了！”
崔二爷瞪着眼被我按到在沙发上，喝了一口⽔道说：“你想什么呢？要是想到了就说说，没看们我俩都等你说话呢么？”
我挠了下一脸道说：“我在想呢是是不遇到出马仙给下的咒了。要是样这的话，可能这次郭先生的事情就⿇烦了。很不好解决！”
崔二爷一听立刻道问：“你说是这出马仙给下的咒？那有有没可能是道士和尚之类的呢？再说出马仙是什么？你给我说说，看吧你吓的！”
我苦笑了下道说：“样这的法术我想在现 陆大这边有没多少人修了，去过听人说过。但是十年动
，你是经历过的。多少⾼道都还俗或者死了，样这的法术在现
陆大地区会的人很少。就是港台地区，会这些人也不可能太多。再说了使用样这的法术的人，必须耗损
寿。一般的道士我想是不会⼲的。至于佛家弟子更不可能，这种法术就是不佛家的。再说了郭先生也说去过个一堂口算命，以所我就么这猜测的。”崔二爷似懂非懂的点了点头，道说：“以所你就得觉是出马仙了对吧！以你的本事你不至于怕成样这吧！”
我苦笑着挠挠头，对崔二爷道说：“二爷我是不怕，主要是这个太⿇烦了。你要道知这里面有很多，玄学知识和巫学知识的。说的真，有些可能连我师⽗都有没接触过。”崔二爷啊了一声，就连郭先生也后仰了下。我给们他倒了点⽔，对们他讲述了下出马仙的事情。
“出马仙”主要源自东北的一种巫术发展。“出马”也叫看香，出堂。准确说的是源自于古代北方少数民族的一种中宗教——萨満教。
特别是现代的満族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等少数民族，还保留和信奉着萨満教或一些萨満教的某些遗俗。
有段时间国外的个一探险专题上，在外蒙的时候还拍摄过萨満巫术请神的事情。宋朝时期的《三朝北盟会编》中，也记载了当时萨満教的发展。
东北本来就是満族兴起和发展的区域之一，以所信奉萨満教和一些萨満巫术的继承，准确的就是从哪个时候始开的。慢慢的发展成了为“出马仙”随着⽇后的逐渐壮大也就有了“南茅北马”说的法。
要想成为“出马仙”有个一重要前提，就是八字必须纯
或者纯的人。样这人的比例可以说是万分之一的比例。学过八字的人都道知，八字是有出生年月⽇，四组数字组成的。这四组数字在古代是有，十天⼲和十二地支表述的。
天⼲地支本来就有
区别，真正纯的地支是寅、巳、申、亥；纯的天罡是甲、丙、戊、庚、壬。有只这些字组成的才是真正意义上的纯八字。除了几个特别是的半
半的外，其余的是都
的天⼲地支。也就是说，所有天⼲地支组合的八字才是纯的八字。以所一般玄学的中八字纯纯的人少之又少。按照书上说八字纯
或者纯的人多为孤寡夭折的命，也就是命书说的“纯不生，纯不长”男命不宜纯，女命不宜纯。当然，男命纯也不好，女命纯更不佳。女命八字一片纯
，具有男子汉的特征;男命一片纯，更加刚暴。男女八字纯的人，格偏
想法古怪。很难与人
流，以所婚姻不顺。但是有一点，纯八字的人和纯八字的人长的都很秀丽。这两种八字的男女，或
或都不利于⾝边的亲人，有克⽗克⺟的嫌疑。以所在很多命书上就有了，这类人多来自于天上正神或正仙⾝边的侍童侍女说的法。此因这类人⾝上容易附上一些修仙的动物，以所这就成了“出马仙”必备的第个一重要条件。除了“出马仙”有还“保家仙”之分。但是这二者有紧密的联系，又像好不么怎联系。为因二者联系啊是为因这些仙同归被称之为金银花教主，和胡三太爷胡三太
所管辖。金银花教主，又称之为金花教主和银花教主。对于这二位尊神，我翻遍了史料，后最在一本，有宋代一位叫张乐吾的道士编纂的《道门神祗辑录》中才看到看到踪影。
据书中所记载金银花教主是上古的一对神狐。在天池得道后投在灵宝天尊门下修炼，也就是一些书中所描绘的通天教主。后经历千万劫难，⾁⾝成仙。但是一直闭关于山洞，很少出现于人间。
而胡三太爷和太
更是了得，据说是个一盘古开天地就有了大神的子女。胡三太爷的⽗亲把己自的闺女嫁给了大禹，并帮着大禹治理了⽔患。大禹的这位
子又是一位九尾狐，大禹治⽔成功后以⽟帝封了九尾灵胡为九尾娘娘名列仙班，而他的⽗亲则成了管理⽟帝文书的大仙。九尾狐的哥哥，也就是胡三太爷太
则来到了渤海湾一代修行。逐渐成了为这里的主要神祗，经常显⾝救助当地百姓。以上的传说是很牵強的，就连《正统道蔵》都不认可。但是从某种意义上来说“出马仙”、“保家仙”也和道家有着千丝无缕的关系。
但是到了近现代，不道知出于什么原因。这些香堂里面始开供奉祭拜，除了道家各别神仙以外的一些佛家神。如比佛祖释迦摩尼、观世音菩萨、地蔵王菩萨等等。特别是观世音菩萨和地蔵王菩萨尤为多。可能是不道知道教有还一位，太乙救苦天尊的缘故吧！
萨満教相信所的有灵魂都需要沟通，可以附在人的⾝体上。而“出马仙”则以东北灵修“四大家族”为主，除少出的以鬼魂为主。
东北灵修“四大家族”分别是：狐仙、⽩仙、⻩仙和柳仙。狐仙指是的九尾狐的后裔，这在《玄中记》、《抱朴子》和《山海经》中都有记述。
⻩仙是说⻩鼠狼。民间认为认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错
的疾病有关。这种精神错的疾病叫“癔病”民间俗称“状克”人们认为一旦⻩鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平的中不平之事。一旦出现了样这的情况，就说是⻩鼠狼上⾝了。⽩仙就是刺猬。为因刺猬好昼伏夜出，躲在旧时的柴禾对了。柴对财，认为它能带来财运，以所有了⽩仙说的法。去过的天后宮里，也供奉着一位⽩⾐
。说的就是⽩仙刺猬，是只文⾰时期被破四旧打碎了。柳仙就是通常所说的蛇，有角的也称之为蛟。这个在《山海经》中也是有记载的。泰山西侧灵岩寺中有刻于宋大观二年，既公元1108年《郭思游灵岩记碑》与刻于金皇统七年，既公元1147年《观音托相圣迹序碑》，亦有提到“青蛇引路”一事。
所谓的“出马”就是指这些动物，修炼数百年后自⾝的缺陷。需要提⾼修为就要借助不同的环境，而人体则成了最好的选择。是于附在人体上，或者采集
气或者积累功德。但是道家对这方面认为，一般了为采集
气为主。为因不管是八字纯或者纯的人，是还一般的普通人，都在接纳⽇月的中精华。是只不修行的人，不能很好地利用这些精华。如比花草树木，利用这些精华可以生养繁殖一样。以所人体成了这些有修行的动物，进行⾼层次修炼的最好选择。找到好的宿体后以，还是不可以“出马”的时候。还需要有更⾼一层的“出马仙”师⽗，为其打通九窍至甚要开天眼。其次要人体与附在⾝上的仙体能互相沟通，这时候一般就“弟马”说⽩里也就是领仙的人。
据能力大小的不同“出马仙”一般分为通冥界的。如比看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西等；第二是类似风⽔师的，主要看
宅和宅的⽔风。当然宅的气太重，对子孙后代不好，宅的气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵⼊占据自家的宅；第三是看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，的有弟马是专门顶仙看相算命算卦的；但是很少用六爻，多以八字为主；我有个一客户在东北当兵，拜了一位“出马仙”为师。但是六爻确找我看，己自的师⽗看不了。
第四是看实病，这又分两种。一种是看红伤，如比骨折、脫臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是內科病，可以感知到病人⾝体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑⾎栓。几乎有没看不了的病，但是后最除了吃出马仙给的药，还得去医院。
但是在现不道知什么原因，国全各地特别是东三省“出马仙”的堂子多过餐馆。且而这些堂子的人，几乎什么都能看什么都能做。此因成了为一些骗钱害人的人，聚集的地方。
的有出马仙睡一觉来起，就会被一些灵修的动物附体。有些至甚 在正外面工作呢，突然就被灵体附⾝的。各种各样，举不甚举。
我讲完这些后，着看崔二爷道：“二爷和郭先生听明⽩了么？这里面有很多门道的，很多实其道家都不认可。以所你要问我么怎办，我只能说凉拌了。”
崔二爷和郭先生，大眼瞪小眼的看了半天。一句话也说不出来了，我道知 们他也有没想明⽩，这里面居然有么这多东西。是呀国中地大物博，什么幺蛾子也能飞出来。 m.AymXs.Ｃc