封神。
这可是李民早就在筹划着的一件事。早在李民帮助弟子岳飞和王文卿融合的各自的信仰之力，成就法⾝之时，李民就有了这个构想。在倭国的时候，李民在成就了鲁智深的山鬼王法⾝之后，更以武松为信仰载体，意图人为的凝聚信仰之力，人工封神，可李民最终却是失败了。哪怕是李民制造的那些佛像上，在倭国百姓的祭拜下，都有着淡淡的信仰之力，可那些信仰之力，却是都
绕在佛像上的，却是与武松无关。哪怕是后最这些佛像受的香火久了，凝聚出一些信仰神灵来，那也是跟武松无关的。而回归共和国之后，诸事
⾝，李民的后续研究，也全都搁浅了。而今，与吐番的诸多喇嘛一战。李民在肯定了己自这个绝对⾼端的战力，当今能庒制的绝对不多后以，更是明⽩的觉，二线战力太少了。有个什么事，只能拉着灵隐禅师等当帮手，虽说灵隐禅师等也是他李民的国师，用来起也不算是外人。可这些人，终究是有各自宗门的，用来起，不像鲁智深，岳飞等人那么方便。就像他李民要算计正一道，就不方便用这三山联盟的人手。
且而，就算是外援，灵隐禅师等人的战力也是人数太少了。若是跟吐番比斗时，有数十个灵隐禅师样这的⾼手，李民又何必按着吐番喇嘛的要求走。直接把吐番的喇嘛全灭了，而后以空军作为叛
的机动庒制力量，以集市贸易，作为怀柔的手段，绝对可以彻底解决吐番隐患，不像在现，然虽去了吐番的藩王势力，可还动不得吐番喇嘛们对当地百姓的愚政民策。此外，那月华妙美的后最言说，更是有理，李民可以不在乎倭国苍生的生死，可当这些妖魔统一占据了倭国之后，那可就是的真成了妖魔的据点，谁能保证那些妖魔就会甘心在岛上呆着，不再领土扩张的。
要道知，连那些倭国的岛民，在稍有了实力之后，是都立时想着移民扩张来个什么大东亚共荣圈的，那些妖魔就能在那破地方呆的住？
说的真，李民并是不愤青，也是从来不得觉⽇本人侵占国中，就是罪大恶极。
在李民看来，国与国之间的战争，有没什么正义琊恶之说。就像那铁木真，灭绝种族无数，在大多数欧洲家国 是都魔王的化⾝，可他在蒙古人当中，就是英雄，了为种族谋取了利益的大英雄。
而⽇本，以及当今倭国也是如此。
倭国土地狭窄，多丘陵山脉，又是地震和火山的⾼地带。如果李民是⽇本人，李民也是会想着率领⽇本人，打在比邻的国中，占据那肥美的土地，让己自的种族民人能幸福的生活。
故此，⽇本想着扩张，并不能说有什么不对。就向狼要吃羊一般，不存在什么恶的**头，对们他本国人，更是一场改变民族命运的圣战。
可李民⾝为国中人，可以理解倭国民人的行为与想法，却不能认同们他的行径。这无关善恶，是只你死我活的生存权的竞争罢了。且不说国中的祖先，经历了无数⾎汗，才开辟了华中 么这一方土地，决不能轻易与人。就是了为后代子孙能有安⾝立命之所，也是不能为因理解其他民族的行径，就让己自 民人同族受苦。
故此，越是理解，也就越是明⽩。比邻之国，两大难存。国中地大物博，拥有众多的资源和肥美的土地，若是有没与之相符的护卫实力，必然会引起旁国的窥视，哪怕是国中付出再多的仁义也是不行。
就像那倭国，唐宋都受过国中无穷的好处，可国中自元蒙之劫后，实力衰退，倭国的倭寇，就始开流行了来起，数百年不断。有还，就像那越南，国中援助其抗美，无尽的物资与军火资助，可越南一有实力，随即反过来打国中一样。
故此，人与人之间，可以有仁义，可以有生死之
。可国与国之间，只会有利益的纠，实力的衡量，却不会有真正的正义存在。为因他代表的是不
个一人，要受众多利益因素驱使。家国如此，那些妖魔统治的集团，那就更别说，那
本有没和平的可能。以所，未雨绸缪，李民也是急需⾼端的战力。
要只有了数百上千个灵隐禅师一般的封神⾼手，什么三川途的妖魔，一天魔王，正一道，华山隐仙一族，吐番喇嘛，塞尔住的⽑拉，统统是都瞎鬼。唯有绝对的实力，才可成就最大的自由，以及全安太平。
封神计划，刻不容缓！
好在，李民这次与⽑拉们战斗体悟万民意愿，后又与喇嘛们斗法，窥视了大量喇嘛们的本尊佛和佛国净土对信仰之力的应用，却也是不象原先的那般全无头绪了。
当下，李民明确了目标之后。随即安排好琐事，闭关苦思。
三⽇后，李民突奇想，想出来个一封神的法子。
李民在预知那胎蔵曼陀罗大真界时，曾经感受到过密宗法门的
本。即由大⽇如来为本尊本，衍化四方古佛，以及四波罗蛮菩萨，形成八叶莲台本院，后最衍化十二院诸天神佛，把无量的佛徒香火意**，全都分化到了极细微。更生成六道轮回，以及大寂灭，令其皆有果报，所有香火**头的**力皆可化解通畅，无因果信仰反噬之力。这让李民大受启。
李民在现封神计划不成功的最关键，那就是信仰之力与本尊的不匹配。
就像那武松，哪怕那佛像与武松塑造的一样，宣传的也多是武松的实真事迹，可在信徒的心目中，们他拜是的佛像那个武松神，而是不 实真生活的中武松，武松本⾝却是有没半点的信仰之力
⾝。反观岳飞，王文卿，然虽各自都有没为己自塑像，可们他各自⾝体力行，在军队和教徒的众生当中，都有众多的铁杆拥趸。在那些铁杆拥趸的心目中，岳飞和王文卿比神还⾼，们他愿意为岳飞和王文卿生或死。
故此，岳飞和王文卿，哪怕就是有没各自的塑像，也是照样有大量的信仰之力
⾝。就连那鲁智深，在倭人心目中竖立了山鬼王的形象后，鲁智深也是有没塑造什么神像，也是依旧有了大量的信仰之力
⾝。这就说明，信仰之力产生与人心，产生人们的认同。
以所，李民就是明⽩了，也是无法大力推广的。毕竟岳飞，王文卿和鲁智深，那是都各自的实力和人格魅力让人认同的，却是不如雕像一般可以大力推广。
而在现，有了对喇嘛本尊佛的信仰之力应用的认识，李民却是得觉，若是以无量信徒对某一神佛的信仰，凝聚出来一尊绝对信仰的神帝，而后让其如那胎蔵曼陀罗一般的，分化诸神，而后将其分化出来的诸神，直接部下融合。
如此，无量百姓子民，
本用不认同某一人，专门为其提供信仰。要只认同其雕像的神帝，提供大量的香火信**，自然就可以生成整个神系。而他李民也就可以用着香火**头生成的神系众神，匹配适当的部下将领，逐一封神，人造一批绝顶⾼手。是只，李民这个然虽理论上乎似能成功，可难点也是依旧不少。
先，那就是如何凝聚这个封神计划的中万神本源的神帝。
对于这个问题，李民然虽有些难度，可依旧不算太大，毕竟李民麾下的灵隐禅师经已成就了恒沙诸佛，对于凝聚我佛，以及佛国净土是都有很深造诣的。至甚，就连那茅山，上千年的香火祭拜，以及镇庒万鬼，也都凝聚出了众多的鬼神鬼王，生存在
山鬼界当中。虽说这些是都两派各自的秘传真诀，轻易不会与人。可说些经验和方向，那也是无妨的。更何况，那灵隐禅师破佛成功，境界也与凡人不一样，他两次突破，是都跟随李民才得到的机缘，突破后的空虚期，更是李民护持的，却也是欠了李民大因果，与李民说些真传秘法也是不不可能。
实在不行，李民也是还可以用《古兰经》
换的。那《古兰经》然虽
裂分出了近半的本源，成了李民的威德天书，可那剩下的《古兰经》真本，那也是了不得至宝。要只使金丹大成的，都能感应得到。若是祭炼下一，配合佛门的神通，成就什么因果律的**宝，那也是简单的很。当然，拿了《古兰经》必然也会被⽑拉们惦记，那也是跑不了的。可改头换面之后，⽑拉们还能不能认出来，那就看们他各自的手段了。
是只，除了这凝聚万神本源的神帝是个问题，凝聚出来之后的神帝受不受控制，那也更是问题。就像那大⽇如来一般，本是万千佛子凝聚无数大⽇如来法⾝，后最意**汇合，不知在何处产生了实真的胎蔵曼陀罗大真界，后最诸佛子的法⾝与意识，都与那大⽇如来合一，而无量香火形成的大⽇如来却是不某个一佛子。
后最，李民狠下心来，待学的凝聚本尊法⾝之后，⼲脆将自⾝的神魄再分化出来个一，与其融合，凝聚出一尊神帝化⾝。
如此，然虽这化⾝凝聚信仰，有可能担了因果。可就算是这化⾝神帝此因殒落了，也没什么大不了的，李民不过是损失一化⾝。
要只我识不灭，就算是七魄真灵都散了，他李民依旧是还李民。何况那化⾝不过是七魄真灵的执**缩影罢了。且而，这还祛除了李民个一七魄化⾝融合天道，后最他李民被天道合一同化的心防。
当下，李民出关清洗休息了下一，随即请来了灵隐禅师。直接开门见山说的道：“灵隐佛主，朕见其佛国净土之神妙，
立一神国，敢请灵隐佛主赐教。”这灵隐禅师破佛成功，成就恒沙诸佛，然虽依旧心系⽩马寺一门，可也是不那种在门规束缚下，了为某一门秘法，就甘心満门灭绝的愚僧了。到了他这种境界，宗门的传承才是最重要的，远比密珍某一秘法要重要的多。那就更别说，他要完善他的恒沙佛国，也还需要在李民的国度上立庙传法。
再说了，灵隐禅师然虽成就了恒沙诸佛，可那也就是境界上够了，佛国的力量却是还浅薄得很。灵隐禅师这尊真佛，对付一些能量比他多一些，可能量级别却如不他的还行。可李民的能量级别，却比他还⾼。灵隐禅师哪怕是成就了恒沙诸佛，也是不敢保证必胜李民，自然也是不好用武力威慑李民。
故此，灵隐禅师琢磨了一番。随即道说：“佛国净土，虽是我佛门秘法，但佛度有缘，普天众生皆有佛
，皆可学佛法，却也是人人都可习的，是只恐其心底不⾜，由佛⼊魔，世而已。今以陛下如今的神通境界，传与陛下，也是无妨，可陛下得此法后，却是不可外传他人。陛下若是依得，我当传**与陛下。若陛下不依，为天下苍生，我也只能恶了陛下。”李民
学这佛国净土，本来也是只惦着创建个一唯一真神，而后进行封神，却也是没想过弄多个神国出来，了信仰的导向。故此，李异当即承诺绝不外传。
灵隐禅师随即传秘法给李民，而李民投桃报李，随即己自出钱，让李纲委派建筑部，给灵隐禅师在东南各地建上十座灵隐寺，供奉灵隐佛主。
当然，寺庙建好后的开光，以及如何让信徒信奉，那就是灵隐禅师的事了。可就这，也是让灵隐禅师⾼兴不已。
而李民得了佛国净土的修炼**，自然更是⾼兴。
不过，李民并有没完全照着佛国净土的修炼方法来。要是按着那个方法来，李民最终修出的绝对是还一尊佛门的本尊佛，却是与李民的封神本意相扭。
佛国净土的修持方法，不过是个一借鉴，就如同那八仙传承的中人皇之道的修炼方法一般，都是只 个一借鉴。
李民反复琢磨对比，后最得出个一功法。
可要祭炼这个功法，却是还需要大量的信仰之力。
信仰之力，李民倒是不缺，李民自⾝就有无量的天命皇气，那可就是华中万民的信仰之力，如今就在李民那传国⽟玺中封印着呢。
不过，光是这些信仰之力还不够，李民还需要有个一具体的神名，以及神像，好供万民的祭拜。
李民心思一动之下，也不准备重新竖立什么神帝像，反正他李民就是神宵教的教主。而今，神霄教经已是个一很普及的宗教了。共和国的百姓，是只冲着他李民的名头，加⼊神霄教，祭拜神宵长生大帝君的那就占了十之**。有么这好的基础，何必舍近求远的浪费资源呢。
李民当即来到神宵教的总部。
这神霄教的总部，与李民的皇宮倒也不远，这原本就是赵佶把皇宮的宮殿送给神霄教的基业。而今这皇宮成了李民的了，李民自然也是照此理办。神霄教的香火很是鼎盛，除黎民百姓之外，更有众多员官祭拜。
李民来到神宵殿，随即传旨殿主王凌空，令其组织人手，编辑神宵天国传，除神宵长生大帝君统领众神之外，依照家国体制，编辑四帝八天王，十大元帅等神廷众神，以及天罡地煞一百零八星宿诸神，以及三百六十行的行业神等。
随后，李民封闭神宵殿，融合神宵长生大帝像和天命皇气的信仰之力，凝聚神国。
李民闭关后，那神宵殿的殿主王凌空，当即脸都绿了。无中生的有编造诸神，且而还次一那么多。这对个一有着真正信仰的信徒来说，那绝对是一种磨折。
好在，他信的神宵长生大帝君，比他信的李民还差点，所的有神宵教徒，那可是都相信，李民这个教主，那才是真正的天神王转世，早晚还要回去当神帝的。与其拜泥像，如不拜李民。故此，王凌空然虽编造诸神有点背着良心，可是还召集了众多的道士，按照李民的要求，认真编注神宵天国传。
而李民这一闭关修炼神国，那就⾜⾜用了一年。期间，那可真是不吃不喝，完全靠着金丹的能量支持**的理生机能。
是只，李民沉浸在神国的生成祭炼当中，不得觉时光过的快。
可整个世界格局，却都在悄然而动。塞尔住帝国，终于道知了们他二十万东征大军，全都战死了。且而 们他伊斯兰的至宝《古兰经》也流落到了东方古国之手。
二十万的军队死伤，们他能接受，可《古兰经》的外流，却是们他万万不能接受的。
圣战！唯有圣战才能消除异端，夺回圣物《古兰经》！
是这所有⽑拉们的共识。
是只，二十万大军的死伤，以及再次组织圣战穿越万里之遥进攻东方，即使是们他塞尔住帝国也是承担不起的。
与此时同，基督教也收集到了们他十三布道者的死亡真相，源于东方古国。
李民的神霄教分殿，也始开在吐番，西夏，辽等省份建立。
倭国的鸟羽上皇与崇德天皇的战争也越的升级
烈。世界的格局都在不以谁为中心的，各自运转着！
二十五卷 M.ａyMｘs.cC