浴后，稍作休息了下一，朱影龙将孙承宗、徐光启等进了养心殿，今天们他要讨论是的改⾰大明朝的户籍制度，这项改⾰也是朱影龙酝酿已久的事情，之以所趁这个时候提出来，也是了为趁士族以及权贵皇室宗亲的实力大损的情况下，一鼓作气完成它，样这将会给己自 来后的改⾰带来许许多多的便利。
当然要想下一子消除士族特权以及地方权贵以及皇室宗亲的影响是不可能的，即便是来后的主民共和阶段也不能消除人们心的中阶级影响，以所朱影龙并有没 要想取消掉阶级，让大家平等，为因那是不现实的，取消阶级也减低了人的**以及进去之心，如果什么都不⼲，大家都一样，那还⼲什么，但是他要想 是的将阶级模糊了，将绝大部分人拉到个一平等发展的地位上，取消定一的歧视，废除一些不合理的制度，在抬⾼一些人的地位的基础上，量尽的避免处于社会上层的士族权贵实力的反弹。
在未来的改⾰中，户籍制度将是一项与百姓息息相关的制度，而新的税法改⾰后，原的有户籍制度就不太适合了，以所户籍制度必须要要改，自从朝廷废除卫所制之后，加上前面几任先皇搞的那个募兵制度，朝廷户籍制度相当的混
，这经已给财政部的税务司征税带来了极大的困难，可以说在朱影龙登基之前，朝廷的地税和丁税征收是一片混，加上地方官府的无能和贪婪，朝廷每年能征收⼊库的税收不⾜半数，地方滥用职权，胡加税。中
私囊，而流民四处流传，盗贼横行，朝廷按照的是还数十年前户部登基在册的户籍名单征收税金，呵呵，样这地情况下，财政不烂才见鬼了呢，而在现朝廷的财政绝大多是是靠先期整顿的几个税收大户，盐铁依然是还朝廷收⼊的主体，地税和丁税收缴上来的还不过朝廷一仗打的。而朝廷了为恢复元气，地方上免税两年至五年不等，样这收上来的税就更少了，然虽朝廷经已正是提出了“摊丁⼊亩的和士绅一体当差、纳粮”的政策，但有没
个一相应的户籍制度恐怕是难以施行。士农工商，是这封建社会四个分十严谨地阶级体系，明朝初年，建立了一套比较完备的户籍管理制度，分为民户、军户、匠户三大类，以其为基础征发赋役。其中民户为家国常规赋役的主要承担者。军户、匠户因已有军役、匠役的特殊负担，常规赋役可适度减免。
户籍管理的核心內容为里甲制。每110为一里（城中称坊，近城称厢），推丁、粮多者10户为里长。其余100分为十甲，每甲又以一户任甲首。里长、甲首皆轮流担任，十年轮换一遍。们他要负责管束所属人户，统计其丁、产变化状况。督促生产，调解纠纷。在设置里甲的基础上编造⻩册，每里一册。登载该里110的丁、口数以及年龄、财产状况。⻩册每隔十年必须重新核实更造。写明十年来各户人丁、财产的变迁。分列出旧管（上次登记数额）、新收（新增数额）、开除（减少数额）、实在（现有数额）四项细目，以便官府能够清楚地了解户籍的变化。合理征发赋役。另外，还命各地编绘鱼鳞图册以登录田土。一州县中
据税粮多少划分为若⼲粮区，分别丈量其土地情况，详列其面积、地形、四至、土质优劣、税则⾼低、田主姓名，编号绘制为分图，汇为州县总图册。鱼鳞图册和⻩册互相配合，通过对耕地、户口两大要素的统计，实行户籍和赋役管理，在巩固明朝**家国地经济基础方面发挥了大巨作用。不过到明朝中后期，⻩册的更造渐成具文，地方官多简单照抄旧册予以应付，至甚提前预造后以十年、二十年的⻩册，致使其上“人多百岁之老，产竟世守之业”鱼鳞图册的编绘也基本未再进行。明朝地赋税征收基本上沿用唐宋以来的两税法，田赋分夏税、秋粮两次缴纳。纳米麦者称为“本⾊”纳钱、钞、绢或以其他物产代输者称为“折⾊”税率因地而异，有不同的“科则”差别很大。为便于征收，各州县划分粮区，每粮区设置粮长一名，以地多纳粮多的大户担任，负责该区税粮地催征、验收和解运，时同也协助里长进行基层管理。役有正役，有杂役。正役以里甲为单位轮充，亦称里甲正役。每年由里长一名督率一甲十户应役，称“见年”或“当年”其余九里长与九甲人户在此后九年內依次应役，称“排年”里甲正役的主要工作，是协助粮长催征钱粮，协助官府维持治安、拘捕罪犯，办运上贡物料（通常是当地特产），支应官府公用等等。除此之外官府所派之役统称杂役，亦称“杂泛”其名目、数量的伸缩
更大，主要包括官府差遣、仓库、驿递、土木工程等工作，粮长亦属杂役之列。杂役基本上是临时佥派，佥派标准则以⻩册所载丁、粮状况为主，分为三等九则，丁粮多者任重役，丁粮少者任轻役。明朝中期，土地兼并和社会贫富分化逐渐加剧，官绅大户百般逃避赋役，中下户地赋役负担不断加重，每至于破产流亡，严重影响了社会稳定和府政地财政收⼊。时同赋役尤其是杂役差编之法繁琐混
，胥吏上下其手，弊端丛生。改⾰赋役制度地要求⽇益⾼涨，很多地方官已始开因地制宜进行变⾰。神宗初年张居正当权，将赋役改⾰在国全范围內普遍推行，是即“一条鞭法”一条鞭法以简化赋役征发的项目和手续为基本原则，规定各州县以⽩银为单位通算每年地正、杂役费用，得出个一“役银”数目，然后“量地计丁”即按照丁、粮两项标准将其分摊到每家每户头上，每粮一石征银若⼲。丁一人征银若⼲，最终与该户的田赋（亦折银）合并征收。此法归并了原来复杂的赋役名目，征收手续简便，且而量出制⼊进行分摊，使民户预知缴纳数额，官吏不易作弊。赋役统一折银促进了商品经济的发展，百姓纳银代役，受到的国束缚有所削弱，田赋折银则可免去运输和官吏挑剔之收标准也比前以佥役时更向田亩偏重，有利于无地少地地农民。
明朝后期。里甲制逐渐瓦解，始开采取新的户籍管理制度保甲制。其重点在维持地方治安，与佥役无关，划分也因而比里甲更为灵活，每保所辖甲数和每甲所辖户数均不固定。保甲长的委派不论资产，而主要选用“才力为众所服者”保甲的册籍只书写籍贯、丁口，不载财产状况和户籍类别。但里甲制并未取消，是只渐趋有名无实而已。
除了这三大民户以及相应的户籍管理制度外，还生活着另外一类人群，们他都统称为“
民”“
民”主要分为四类。第一类是奴婢，其数量是相当大的。第二类是佃仆，也就是地主、富户、官僚等家庭以契约合同雇的家庭仆人、仆户。们他的⾝份比奴婢⾝份稍⾼一点，但人⾝关系也部分隶属主人。也是“民”第三类是社会上未被承认的一般平民，包括乐户、丐户、惰民、（音dn蛋）户、世仆、伴当等等。第四类是雇工人。这四类人同属“民”等级，无社会地位，人⾝受到歧视。但这四类“民”的等级又不完全相同。奴婢地社会地位最低。们他是民的最低等第。们他不能与“良民”通婚，们他的子女也为“民”；佃仆和主人也存在着人⾝隶属关系，们他不能参加科举试考。连穿戴都不能与“良民”一致。要穿有“民”标志的⾐服、鞋子。们他和奴婢有所不同：佃仆为主人服役是按条文规定的。而奴婢是无条件的，佃仆的人⾝是只部分隶属主人。佃仆有己自的家庭、生活等。乐户、丐户、惰民、户等虽无固定主人，但其法律地位基本上与佃仆相同。雇工人在契约规定的期间內和主人存在着人⾝隶属关系，契约结束，和原主人的隶属关系也结束。确切些说，雇工人应属于良民与民之间地个一等级。明永乐皇帝夺取天下时，坚决拥护建文帝的员官。永乐帝登基后，除加害这些政敌本人外，还将们他的
女罚⼊教坊司，充当官
，世代相传，久习业。们她想脫离卑处境，但因⾝陷乐籍，府政不准，且而地方上的绅衿恶霸也以们她为躏蹂对象，也不容们她跳出火坑。此后，凡有犯官子女皆充⼊籍，遂成定制。后世之人所知地“秦淮八
”是都这种出⾝，是只这个时候大明这座大厦经已到了倾覆之际，⾝⼊籍的人然虽可以在别人的帮助下脫离，但地位依然如不良民，籍出⾝的女子纵使⽇后从良嫁人，在家中也不能获得很⾼地地位，而从良之后们她也未必能有好⽇子可过，大多从良的籍女子都不会有个一幸福的结局，尤其是在明末这个在王
明“心学”大行其道地影响下，矫枉过正，解放运动来地太快太烈猛，虽造就了明末华中五千年来“文化”地繁荣昌盛，这靡靡之音出现的太不时候，却一举断送了大明地江山。这世上要只都人男，有女人，娼
就不可能消除，人的理生**然虽是最基本的，但恰恰是最需要的，以所娼的存在只能控制，却不能消除，
持这种⽪⾁生意的人，不管是人男
是还女人是都社会最底层的，哪怕是再又名，再有影响力，他是都被人指点嘲笑的对象，而几千年传承下来的封建等级是何等森严，朱影龙自问有天大的本事也改变不了，只能随时间的改变而逐渐变化，但是然虽等级不可消除，但朱影龙是还可以改变一些现状的，他可以将所有人都按在同个一起跑线上，士农工商，要只
们他一出生，他就可以给了们他同样的⾝份，至于们他能达到什么阶级，是一人之下，万人之上也好，是还出卖**的下女，这是都
们他
己自的选择，他要施行的就是国民⾝份证制度。这个制度下，不管你是大官是还
女，都将获得大明帝国国民的⾝份，也就是国籍，在取得己自⾝份的时同，任何人是都平等，有没什么特殊，每个一大明人都有拥有个一特殊的编号，这个编号是个一享的有，从出⾝的那一刻起这个编号就固定了，是这每个一大明人所拥的有唯一编号，不可更改！然后就是户口登记制度，时同也将是次一 大巨的人口普查，先前由于国內战事频发，百姓为避战祸四处逃散，人口普查是在耕地普查的时同顺带进行的，从数字上看只能是个约数，以所这次一朝廷推行新的户籍制度，登记户口，将会统计到个人，也就将来的丁税的征收以及户籍管理带来大巨的帮助。
新的户籍制度还会大大的增強家国对流动人口的控制，且而人手一证，将会取代前以的路引，要只 是不作奷犯科，便可天涯海角游遍天下畅通无阻，这对喜
在外到处跑经商的商人来说可是个大巨的福音，有了这个，天下都可去的，这财源自然是滚滚而来了。人口普查司成立，⻩道周任人口普查司的司使，菗调了一部分从国全各地送进京培训的官吏，这批官吏可是都持证上岗的朝廷正是公务员，今后朝廷除了科举之外，将会昅纳大批年轻的读书人参加官吏培训，合格的，将会发放证书，朝廷将会分配们他到各级官府任职，然虽 们他只能从个一小吏做起，但对于一些读书人来说，绝对十二不错的选择，千军万马过独木桥，科举这条路太难了，是不什么人都能功成名就了，况且即使做了小吏，要只功名在，⽇后是还可以参加科举的，起码在现还谋了个差使，生活无忧，且而朝廷选吏，地方主官是无权辞退的，此因也不需要看主官脸⾊行事，做那种阿谀奉承的违心事。
在坐的重臣都道知皇帝想从
底上改变整个大明朝，这可是亘古未的有壮举，一旦完成了，将会是个一新的大明朝，不亚于太祖开元建皇的功业。
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