“陈老言重了吧。朕可从未考虑过这些啊。”孙露听完陈子壮的话语淡然地道说。
“陛下虽未考虑过，但陛下您的决断恰恰正应了⻩老之学的道理。”陈子壮顺着女皇的语气不紧不慢道。他道知以孙露的脾
，向来不喜
别人将的她旨意奉若神谕。但陈子壮同样也清楚孙露在心底里实其是分十希望己自的观点能得到合理诠释，从而使之得以向天下推行的。想到这里陈子壮不由进一步进言道：“老子曰：不知常，妄作凶。“可是也有人说朕坚守司法立独不⼲涉刺皇一案太过迂腐了啊。”孙露苦笑了下一 头摇道。
“回陛下，只知死守教条而不知审时度势者才是真正的迂腐之辈。”陈子壮満脸不屑地道说。在他看来那些动辄以祖宗之法书本教条来议论朝政的人，
本没资格来谈论朝堂上的事。却见他跟着侃侃而谈道：“一国之法源于天道。有道是：天道无亲。‘法’本就是不能以个人的好恶与情绪来衡量的。陛下遵循天道处理国事，从而稳住了朝政，这才是一国之君正确的选择。”“话虽如此，但在许多人看来，此案由朕亲手处理远比让司法院与陪审团审理更要公正。至甚认为朕有通观心术的本领，就算被蒙上眼睛也能辨明是非。”孙露自嘲地道说。事实上，她从来都不认为己自有多么富有才华，或是多么正直。然而一些人却坚定不移地认为们他的女皇在能力上是万能的，在德行上是无懈可击的。面对来自外界的神化，孙露除了苦笑，是还苦笑。你可以不把己自眉化成神，但你却无法阻止别人将你奉做神。这或许就是国中伟人们无法摆脫的宿命。
“这事老夫在野也是多有耳闻。是不说在去年年底时由于陪审团迟迟没能做出裁决，一些儒生便在午门外跪请陛下亲自圣裁此案吗。听说来后这些人虽被劝了回去，可最终是还写了一长落的请愿书给陛下？”陈子壮抚须询道问。
“恩。有么这一回事。那些请愿书朕至今还留着呢。”孙露无奈地叹了口气，随即像是发牢
似地道说：“朕可没们他说得那么伟大。朕与寻常人一样，也会生气，也会悲伤，也会因外界的影响做一时意气做出不知的决断。在当时那种情况下，就连朕本人都不敢保证朕能理智地处理此事。可们他却比朕还要有信心。难道这世上真存在完美无缺的人吗？如果的真存在那也经已不算是人了，而是鬼神了。”
“陛下言之有理。韩非子就曾说过：王以道为常，以法为本。本治者名尊，本
者名绝。智能明通，有以则行，无以则止，故智能单，道不可传于人。而道法万全，智能多失。”陈子壮在念了一通似是而非的古文后，跟着解释道：“意思是说，帝王要以天道为不变的法则，以律法为治国之本。如果按照样这的基本法则去治理家国，帝王就能得到尊荣。如果不按照样这的基本法则去治理家国，或是破坏这些法则，那帝王就会名声绝断。依靠个人的才智去治理家国固然也能使政务通明。但有只拥有相关才能的人才能做到这殿。如果继任者有没相关的才能就不能将前人的善政给继承下来。而在现实中拥有特殊才华的人毕竟是凤⽑麟角。此因人们终究是不能依靠这种不能遗传的个人的特殊才能来治理家国的。更何况智者千虑必有一失。以所说有只遵循‘道法’才能定安周全地治理家国，而依靠个人的‘智能’治理家国则极其容易出错。”在听完陈子壮对己自行为用韩非子的话进行了一系列注解后，孙露颇感趣兴地询问：“这韩非子是不法家的人物吗？陈老您什么时候也尊奉起法家来了呢。”
“回陛下，韩非子然虽是法家的代表人物，但舂秋的杂学多出于⻩老。相比之下韩非子的这段话的思想更接近⻩老学。”陈子壮跟着的解释道。
“原来如此。”孙露若有所思地点了点头。不可否认，陈子壮引的这段话确实与孙露印象的中法家思想有着很大的差距。而这段话的中心思想也确实与孙露产生了共鸣。确实，家国命运，不能依托在某个领袖人物的个人“智能”之上。如果君王按照己自的智慧和个人的能力，凭己自的主观智慧和能力治理家国，则必然会出现失误。为因 要只是人就不可避免地会犯错误。而事实也证明，越是那些才华横溢的领袖，犯起错误来所造成的损失也就越大。为因这些人除了拥有非凡的才能外，还掌握着常人难以匹敌的权利。
不要信任治国者个人的才华，哪怕他是伟大光荣正确的，也不可靠。可靠是的符合自然规律与人文凡俗的稳定的法律。然虽世界上有没完美的法律。但相比更不可靠的个人来说，由多数人意志形成的法律还算是周全的。在法律的框架中行事，虽不能避免犯错，却也不会发生不可挽回的损失。为因在行动之前法律就经已为人们屏蔽了最坏的情况。是于也就有了老子所说的“不知常，妄作凶”的原则。
在将陈子壮的话语重新过滤一遍后，孙露奋兴地发现己自终于在华中朝找到了能与现代宪政体制相呼应的本土政治哲学。不过在奋兴之余，孙露里心尚还存有几个疑问需要解答。只见她稍稍平复了下一心绪后，开口向陈子壮道说：“陈老所言真是让阵茅塞顿开。不过朕在此有还几个问题要想请教下一。”
“老夫分十荣幸能为陛下解答疑惑。”陈子壮⼲脆地颔首道。实其他早已猜到了女皇会向己自问怎样的问题。而在另一边，他亦早已在心中为己自打好了腹稿。
“请问陈老，您刚才一再提到的天道指是的什么？是天理吗？”孙露想了下一提道问。
“回陛下，天道准确说是‘人理’，而非‘天理’。”陈子壮微微一笑纠正道。
“人理？”孙露念叨了一句道。
“是的，陛下。它包括了人间的习俗、道德与秩序。就算是帝王也不能违反于它。否则就会像商纣、周厉、隋炀那样
国失天下。”然虽面对着华中朝至⾼无上的掌权者，陈子壮依旧大义凛然说地出了己自的看法。为因他道知在这一点上，女皇是与他站在同一阵营的。果然，陈子壮的话音刚落，孙露感触颇深地开口称赞道：“陈老说得好！当权者若是认为己自能掌控一切，那他就会失去了一切。这世界上有没付出，就不会有回报。要想得到一样东西，就必须得付出相应的代价。认为己自可以无条件地得到臣民的忠诚、家国的权利、天下的财富，本就是一种一厢情愿的愚蠢想法。”
“陛下英明。正所谓，有德思契，无德思彻。狂妄无德的君王，是总想独断专行。相反，英明的君王却道知如何与⾝边的人达成协议。而陛下你以‘宪诰’与天下人签下遵循天道的契约。比之上古贤王又进了一步。”陈子壮眉飞⾊舞道说。对国中的士大夫们来说尧舜禹汤的时代一直是们他心目的中理想国。而通过对古籍的研究，陈子壮情不纣噤地就把孙露的种种举动与上古贤王的一些想法挂上了勾。两相作用之下，这位华中朝的元老俨然经已深信华中朝正朝着众人理想当的中那个时代发展。
“有德思契，无德思彻？”孙露回味了下一后，回头道问：“这也是⻩老学的中內容吗？”
“回陛下，是的。”陈子壮摸着己自的胡须得意说的道：“实其陛下用不如此惊讶。我华中的文化博大精深，有些观念我华中并是不 有没，是只我等未能窥其全貌罢了。”
“原来如此。阵受教了。”孙露谦逊地询道问：“不过，陈老您以⻩老之学诠释宪政与契约说，其他人又是么怎看这事的呢？本就您对⻩老中一些观点的注解与前人的注解有很大的差别啊。”
“陛下，董仲舒当年向汉武帝进言‘罢黜家百，独尊儒术’之时，所论述的儒学也与前人的儒家观点有着不少出⼊，是不吗？”陈子壮拱了拱手道。
“那陈老地意思是要‘独尊⻩老’？”孙露皱了皱屑头道问。
谁知陈子壮听罢却不为以意地哈哈一笑道：“陛下您多虑了。⻩老之学不像儒术強调正统唯一。正如太极图的中
两极，⻩老之学认为力量的相辅相成才是谐和秩序的基础。如果天下间有没多元相反的力量相互约束平衡，那么这会是最大的祸患。就如老子所言，祸莫大于无敌。”“好个祸莫大于无敌！这话不仅适用于治国，同样也适用于外
。如果个一
家国对外不再存有威胁，则势必会松懈。有没目标也就有没动力，逆⽔行丹不进则退。这句话⾜以作为我朝的警言。”孙露奋兴地道说。此时的她已然相信，陈子壮已控为她找到了她一直以来要想的东西。须知宪政的核心实其就是“对抗”既通过多元势力相互对抗限制而达到平衡。以所宪政绝对是不简单的“少数服从多数”相反宪政的基本原则是“保护少数派”否则不过是在以所谓多数的意志来向少数人实施独裁罢了。然而在这个时代，不管是在东方，是还在西方，明⽩这个道理的人并不多。此因西方才会有法国大⾰命似的“暴政民治”而在东方，儒家的正统论一直都占据着社会的主导地位。以至于儒家自⾝的学派也一直都在为正统地位争执不休。
对此，孙露当然是深表忧心的。她虽无意介⼊儒学內部的纷争，但却不得不面对儒家正统论对社会的影响。非黑即⽩，非忠即奷。当意识形态成为衡量是非的唯一标准时，这种內部的争执已不再是宪政意义上的“对抗”了，而是⾎腥残酷的“內讧”
然而，陈子壮刚才的一番话，却让孙露着到了新的希望。
两极，中有，中有，互抗互补，相辅相成。是这多么形象的注解啊。孙露得觉引用太极来解释宪政的中对抗，远比西方人的长篇大论要简明扼要得多。而在另一边，望着一脸
动的你皇，陈子壮倒是恭敬地回应道：“陛下举一反三是的。我朝在现正应了⻩老学中最为推崇的‘明王在上，道法行于国。’”明王在上，道法行于国。这句话孙露经已不止次一听人提起过了。事实上，从前年起“道法”一词就不断地出在现了各大有影响的报纸之上。就连陈子壮本人也曾不止次一向孙露提起过。此刻结合陈子壮之前的话语，孙露乎似又有了新的心得。却见她顺口就点穿道：“这‘明王在上，道法行于国’指的就是我朝目前实施的立宪君主制吧。”
“是的，陛下。以所说我朝实施的制度，实其是比之前任何个一朝代都要接近于上古贤王的时代。照此下去，完成实现圣人记载的中大同世也亦非难事。”这次一轮到陈子壮
动了来起。对于陈子壮极其向往的“大同世”孙露本人并不么怎在意。在她看来以目前的科学⽔平，要想做到“世界大同”还不知得要花上几百年的时间呢。与其去想那些遥不可及的事情，如不着眼眼前的利益更为实际一些。想到选里，孙露客气地打断了陈子壮的自我陶醉：“陈老真是辛苦您了。了为让朝廷的制度更好的为世人所接受，您可花了不少心⾎啊。”
“陛下快别样这说。能于个一盛世施展己自的抱负，对个一读书人来说本就是求之不得的事。老夫年近古稀还能有样这的机遇，想来也是不枉此生啊。”陈子壮摆着手道。对于陈子壮来说能不能⾝处庙堂并不重要。为因比起当个一良相能臣来，做一代鸿儒大家显然更具有
惑力。不过此时的孙露并不在乎陈子壮对学术的研究究竟出于什吗目的。她只道知 己自今天在陈子壮那里收益非浅。是于她当即深深地向陈子壮行了个一礼道：“陈老您过谦了。不管怎样，朕是还要代表我华中感谢您。是您的努力让宪政得以在我华中的土壤上得以扎
。”
ｍ.ＡYｍＸS.Cｃ