第494章 中华正统
在策出,对俄罗斯的远东户战秉衡就培养了大批哂洲讽清英。用于俄罗斯与中亚等地的常非规战斗,并且练南洋土著与中亚各族武装。
如今这些精英再次有了用武之地,那就是⽇本。
⽇本这次掀起的暴动远比去年要轰轰烈烈,如果说去年的

炮还能使民众有所恐惧,停下脚步,那么今年,由于饥寒

迫,死亡的威胁无所不在,⽇本底层民众终于彻底的抛弃了生死权衡,只了为一丝希望。战斗吧。
即便是八角的米价,依然只能在饥寒线上挣扎,可是,那些贪婪的资本家们,连八角的价格都不愿意卖。这是不生生的在把底层民众往绝路上推吗?
是的,⽇本民众曾经是这个世界上最爱国的,们他愿意了为祖国強大来起,拥有一支能够強大的海军。能够击沉定镇二舰的海军,忍受奇⾼无比的重税,忍受家国的索取。一天只吃两顿饭,至甚
是只一顿。
但是,在现那些无聇的资本家与的主,用们他拙劣的,卑鄙的表现。使得这些曾经的爱国者心冷如灰。
在死亡的威胁面前;尤其是在聇辱般的对待下,们他选择了背弃当初的理想。
“听说了吗?支那人支援了几批粮食,指明转

给慈善公会的,可是。那帮吃人的家伙,那帮吃人不吐骨头的家伙,们他怎能如此?们他怎能将这些粮食昧下,堂而皇之的让它们出在现粮店里,摆上让人难以接受的价格木牌。这便是所谓的来自支那的友谊吗?”
在黑幕森广场上,大学教授松下共寿挥舞着手臂,浑然不顾苍苍⽩在风中飞舞。
说实话,很多人都对原敬內阁充満着失望,仍然成了为资本家与地主,成了为资本主义与封建残余的帮凶。本来民人
为以原敬上台后,会更多的为底层民人争取利益,但是,们他很失望。
原敬內阁一上台,便是处在国內社会暗流涌动,极为动

的局面下。了为不短命结束,只能选择依靠蕃阀势力的強势,原敬需要武力来镇庒不定安因素。
可是,原敬是还低估了这些不安分因素的势力之大。
如果说由于民众对统治者还抱有幻想,以所导致⽇本工农

派的建立与展是只个不着调的笑话。那么,灰心失望的⽇本民众只能选择尽快找到己自的组织。
小野伸二迅的在⽇本**之中展己自的势力,如鱼得⽔。
是的,一切都很顺利,他有己自的一套纲领与思想,有着坚定的信**,更为关键是的,他有着志同道合的同仁,有着富⾜的财力。
没错,他也是国中
央中
报情局精英特工的中一位,肩负着极为重要的使命,那就是流⼲⽇本的⾎。
有只让⽇本陷⼊周而复始的內部纷争之中,才能让国中平稳的完成
起。
本名沈二的他,外号沈大师。也是个聪明绝顶的角⾊,以所早早的绝了大半的顶,可是这正好证明了他是个拔尖的。
比一般的⽇本人比来起。算是⾼一些的,但是面部特征却有些类似⽇本人。
这让他如鱼得⽔,加上一口流利的带有东京郊区口音的⽇本话,最近混的很是得意。
他手中可是有着一支武装力量的,且而最近几天更是接连挫败了军方的多次围剿。
正是们他的牵制,使得各地烽火遍地,每天都有揭竿而起的造反消息传到这里。
作为参与起义的⽇本民人,们他是爱国者,们他
要想改变这个家国的现状,作为沈二,他也是爱国者,他也想改变⽇本的面貌。
崖山之后无华中,这句话实其是⽇本人说的,是们他先提出来的。
在两宋统治的三百年中,国中经济、文化的展,居于世界的最前列,是当时最为先进、最为文明的家国。
欧州人也承认”世纪和,2世纪的宋代,国中无疑是世界上经济最先进的地区。自。世纪和口世纪的宋代以来,国中的经济在工业化、商业化、货币化和城甫化方面远远过世界其他地方。”
⽇本更是宋朝的忠实崇拜者。认为宋代是国中历史上最具魅力的时代。国中文明在始开时期比西亚落后得多,但是后以这种局面逐渐被扭转。
到了桌代便越西亚而居于世界最前列。
然而由于宋代文明的刺

。欧洲文明向前展了。
宋朝闻名的強盛,对世界的贡献,这点⽇本人看在眼里,记在心上。
⽇本国全戴孝追悼南明小皇帝,哀悼南宋亡了,并拒绝承认蒙古,导致与蒙古

恶生战争。
但是⽇本之以所举国哀悼,是哀悼华中文明的灭亡而是不宋的灭亡。⽇本人认为国中沦于异族统治即代表华中文明从此消失。这也是⽇本人对国中人态度的转折点。
在此前,⽇本人以国中为华把己自当作夷,此后⽇本人就以国中文化唯一的继承人朝鲜也在元统治下自居。
⽇本人拒绝元朝的统治,元朝曾经两度攻打⽇本,但为因碰上台风失败了。
汪之后,再矛国中,⽇本人将农句话看做了民族精神帆飞,为因
们他认为己自继承了优秀的华中文明道统。
“崖山即是南宋灭亡的后最一战。显然,⽇本人不承认在现的国中。至少们他把们我认为是“蛮夷。而是不
们他当年学习的老师一汉、唐、宋等。当然,⽇本是不
国中的附属国,⽇本和朝鲜的

质不一样,朝鲜国王只能称国王,为因它是附属国。但是⽇本是家国。统治者称天皇
沌二始终记得己自一批人在前来⽇本前,李秉衡对们他的殷切期望。
李秉衡一直在提起的,华中民族的伟大复兴。实其
有只沈二等人道知,并不仅仅是汉唐荣光。
然虽元的疆域前強大,但是短短呕年即灭,后继者明清也有没展到宋的⽔平。
相反,欧州却在不断的前进,既然走下坡路,以所
国中
始开屈辱史的黑暗时代。
以所,李秉衡內心深处所谓实现华中民族的伟大复兴,说的就是宋朝时代的国中地位,而是不汉唐,也是不明清。
沈二着看眼前恭敬的⽇本人,想到那时史书的记载,有宋一朝,⽇本人始终将宋朝当做文明之源,真心崇拜与爱戴,并有没
为因宋朝武力不显,而不断的谋求进攻宋朝大6。
这在后世的⽇本是不可思议的,但是,它却是真正的历史。
⽇本一直很向往宋朝的制度和经济,科技,多次派遣考察团来国中学习

流,并且将宋朝当做⺟国。
是的,⺟国。
有史料记载:“偻国⽇本一舟飘泊在宋境上。一行凡三、二十人。⽇本妇女悉被,遇中州国中人至,择端丽者以荐寝。名“度种
这则记载说⽇本妇女来到宋代国中,遇到宋朝美男子就要而主动献⾝。目是的生下后代,来给⽇本改良人种。
要是有了宋人之种的女子,在⽇本是受宠者,到处都能得到


,且而还能够嫁个好人家。
实际上,有宋一朝,⽇本人的⾎统经已跟国中人有了长⾜的接近。
⽇本人认为宋亡之后,⽇本便是华中传统⾐钵所在,是为正统,包括来后的明清,是都夷秋,毒秋自称为正统,当然要引起⽇本的仇恨。
们他不仅望渴能够被承认为正朔。且而还望渴能够在那片梦幻般的大6生息,们他才是那里的主人。
正为因那里源的文化,孕育了⽇本民族,以所才有一代又一代的⽇本人有着大6情结。沈二明⽩己自肩膀上的责任是多么重大,他是要改变⽇本人传承千年的固有思想,那就是华中为正统,⽇本为旁支。
然虽
前以⽇本承认,但是元之后的明。清之后的民国,都不被承认为华中正统。
如何才能让⽇本甘心臣服,不仅要能够在武力上服征这个民族,且而还要能够在文化上服征对方。
华中民族的伟大复兴,先便是一大功绩,它将使得华中文明重新屹立于世界之巅,得到世界的瞩目。
国中
经已多少年有没站在世界顶峰,傲然于世了?
去过的国中历代皇朝,都有一股舍我其谁的天朝上国风范,然虽有些朝代将之演变为固步自封,妄自尊大。但是,毕竟这股子自信与底气。是近千年来的国中人所有没的。
什么英国鬼子,德国条顿,都给我统统见鬼去,老子们才是这个世界的霸主。央中帝国。
先要让⽇本人认同国中強大的武力,然后再认同強大的经济实力。认同整体国力的不可追赶,后最认同国中对于华中文化的继承,认同国中是为⺟国,而⽇本则恭为藩属。
在文化上做功夫,是这近年来李秉衡的一贯做法。
武力上,经济上过⽇本,并不能完全奏效,有只在文化上全面服征⽇本,才是最好的办法。
当初定镇二舰

起了大部分⽇本人的同仇敌忾,希望己自的家国可以用更加強大的战舰来卫护海疆,卫护华中正统的荣耀,不让清人得到任何东西。
说到军舰,这次无数的⽇本人都挨了当头一

。
国中与南华都拥有这个时代顶尖的造舰技术,这让们他感到了恐惧。
说到底,⽇本文化中存在着“华中正统。与“脫亚⼊欧”两种矛盾
理。
由于欧洲文明的崛起,用

炮服征世界,使得⽇本在更加坚定自⾝为“华中正统”并且对満清国中嗤之以鼻的时同,始开进行文化上的反省。
⽇本思想家福泽谕吉目睹了欧国美家现代资本主义文明的坚船利炮、富国強兵和工商繁荣,也反思包括国中在內的东方家国封建主义的相继没落,遂萌生“脫亚⼊欧”的思想。
福泽谕吉在其所著《文明论概略》中说:“如果想使⽇本文明进步。就必须以欧洲文明为目标,确定它为一切议论的标准,以这个标准来衡量事物的利害得失”
福泽谕吉还在报纸上表《脫亚论》文章,主张⽇本“所奉行的主义。惟在脫亚二字。我⽇本之国土虽居于亚细亚之东部,然其国却巳脫离亚细亚!固陋,而转向西洋

明坏哗“饥!“我国不可狐疑,与其坐等邻邦之进。退而与之共同复兴东亚,如不脫离其行伍,而导西洋各文明家国共进退。”
号称明治三杰之一的福泽谕吉为⽇本选择的振兴之路,就是摆脫以国中为中心的朝贡体系,进而使⽇本成为欧洲型的民族家国。
说⽩了,就是⽇本要想在继承自“华中正统”的文化基础上,培植自⾝文明的立独

,培养与时代的契合

,让⽇本強大来起,完成历史上华中文明曾经达到的⾼度,那就是让⽇本成为世界霸主,或者成为其中之一。
⽇本处心积虑的在沙俄⾝上立威。通过击败俄罗斯帝国来抬⾼己自。加⼊到⽩人俱乐部,加⼊到強国俱乐部。
如果能够在文明上过欧洲。重新确立对欧洲文明的优势,那么⽇本人要想坚持自⾝为“华中正统”的歪理学说,也是不能的了。
造舰技术是只其的中
个一缩影。这几年国中与南华的不断崛起,经已让⽇本思想界始开认真对待两国的变化,反思⽇本的失败。
有只在创造文明上服征⽇本。继而越欧州,才能真正让⽇本人心服口服,心悦诚服。
⽇本人当年击败了俄国,国中也可以,且而
华中联合舰队在现更是一举名动天下,硬生生的将⽇本联合舰队葬送。
这使得许多⽇本人始开怀疑自⾝,怀疑自⾝的文明是否的真能够理直气壮的居于正统。
“脫亚⼊欧”实其便是全盘西化。要是⽇本人有朝一⽇现,欧洲文明再次落后于华中文明,那么们他该如何自处?
刷苛,有只先壮大自⾝。才有说话的本钱。
国中与南华必须要迅崛起,来彻底的服征⽇本。
服征⽇本的关键是还在于文明。在于让对方甘心为己所用。
沈二这几⽇除了公务便是公务。甚圣在颠沛流离中也毫无半分的。
手下有武力,果然是要安稳些的。
全球的中心是在欧洲,也就是说当时全球的政治,经济中心是在欧洲,尤其是在英法两国,那么⽇本作为当时亚洲第个一进行资产阶级⾰命并取得胜利的家国,至少们他国內是样这认为,既然己自的家国
经已成为个一和欧洲,尤其是西欧那些达家国体制一样,是都资本主义家国,那么就要和亚州那些落后的封建家国有所区分,且而加⼊西方家国行列,会更有利于们他
家国在军事,经济,政治上学到当时世界上最先进的西欧家国的理**。
脫亚⼊欧的提出者福泽谕吉就是为因目睹了欧国美家现代资本主义文明的坚船利炮、富国強兵和工商繁荣,要想促使⽇本走上全盘西化的道路。
沈二撇了撇嘴,里心还在想着李集衡的再三忠告。
也忒看的起那些⽇本鬼子了。
整⽇里以华中正统自居,且而又打算全盘西化,在现在困境中更加愈演愈烈,希望能够依靠到列強。
当初华中文明冠绝天下,以所死了命的要攀扯上来,要想依附华中。
来后欧洲列強用

炮打开了国中的国门,将国中变为半殖民地,横加折辱,两面三刀的⽇本鬼子又要搞什么脫亚⼊欧,全盘接受西方文明。
这哪里是华中文明的⾐钵传人。简直就是拿来主义,有没自⾝文明积累的二五仔。
有没文明

基的野人而已。
在现
国中与南华崛起之势不可阻挡,至甚势头远列強工业⾰命时的风光,那么,到时候⽇本是否又要重新拜倒在华中文明之下呢?
沈二冷笑着,想象着那么一天。
会的,有他在,有他的一帮志同道合的同志在。会的。
们他的秘密基地在山中,且而狡兔三窟,他也给己自留下了不少可以去的地方,实在不行,便去钻山沟。
但是时势的变化,委实是不他能够想到的,他的最坏打算看来是有没希望实现的。
到处是都烽火,相比去年的米

动。今年简直就是武装起头**。
从各种渠道流⼊⽇本民间的

支弹药经已
滥泛,许多民众手中都有武器与府政正规军对着⼲。
他忙着稳固地盘,闷声壮大己自,这才是上策。
让⽇本府政军去头疼吧,到处是都武装起义,两相里疯狗对咬,能够少掺和就少掺和。
让⽇本己自去消耗实力,等到己自站稳了脚跟,组建起像样的班底。再来好好亮亮相也不迟。
他打出的旗帜并不鲜明,是只许多⽇本底层民人都道知有样这一股势力,有粮食,有武器,可以己自掌握己自的命运。
这年头,有粮食有武器的。是都神通广大之辈。
跟着样这的人造反,反正横竖是都有人在上面顶着。
沈二这短时间倒是好好的享用了不少的⽇本女子,不了为别的,也问了茶杯翻不翻。
谁都要想等个一,说法罢了。
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