glispartaninonchiedonoquantinemici，bastachiederedoveilnemico（斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里）
——亚吉斯二世（斯巴达国王）
奥斯卡诡异一笑，神秘说的道：“石秀，你得觉一夫一
制度好，是还一夫多制度好？”石秀诧异的望了奥斯卡一眼；要道知，这个时代，所的有
家国和民族然虽
有没明确制度，但实行的实际上也是都一夫一制。一夫一制是“自古以来的风俗”是世界文明的共同法则。奥斯卡难道要想打破样这的常规和习俗吗？乎似是看出了石秀的想法，奥斯卡继续道说：“在现，所的有文明表面上是都一夫一
的婚姻制度；但在这些文明中，个一家庭的男主人与其女奴、侍女们发生关系，也是不被噤止的。在罗马社会中对这类关系的限制仅仅是：从宗教和情感关系等方面不会危及现有家庭的完整
。而希腊、罗马以及其他家国，不管是长期稳定地跟女仆上
，是还
养包
妇情，都有没受民俗认可的仪式。然虽罗马的法律曾规定个一男子可以有个一妾，但其子嗣的法律地位是私生子，继承权极为有限。罗马人主要是以核心家庭为单位组织生活；这种核心家庭的婚配模式，导致的后果是整个民族相对结婚年龄晚，生育率低，未婚、未生育女占人口比例⾼。而随着不断爆发的战争，男女比例也在失衡；人男们接二连三的战死在沙场上，女人们为因失去丈夫或者未婚夫而无法获得伴侣。再加上一夫一
制的阻碍，们她无法去和那些已婚的人男们组建家庭，只能充当别人的情人或者寡居终老；样这又降低了人口的增长速度。那么这些文明的一夫一
制与一夫多制到底有多大不同呢？实其差别也有只一点：人男的每个女人是都要经过正式婚嫁仪式的，然虽这个仪式如不第个一子正式，但好歹是有个仪式。样这，对于充当别人妇情的女人来说是公平的；对于要想寻找新的子的人男来说也是公平的，们他不需要再去找情人了。你说对吗？”奥斯卡的话让⾝为女人的石秀嗤之以鼻，石秀冷冷说的道：“你的意思是一夫多
制比一夫一制度好是吗？但你有有没想过，这对女人而言公平吗？她嫁给了个一
人男，不仅要接受这个人男出去寻花问柳，还要接受这个人男
娶别的女人回家和她分享家庭；哪个女人可以接受样这的制度？”奥斯卡并有没对石秀的冷面相对感到不适，毕竟这个话题对于女人来说的确很难接受；但奥斯卡了为 己自的目的，只能继续強辩道：“社会的婚姻制度然虽建立在情感与**的基础之上，其目的却不在于完成情感与**，而是了为确保有个一稳定的、抚育后代的社会机制。此因，不同形态的婚姻制度的差异，归
结底是其对于社会的作用不一样。这种一夫多
制，其本质上的社会作用是让更多的子正式成为家庭中发挥⺟亲作用、抚育后代的一员，其后果是各个子的孩子在情感联系上更加密切，社会地位上的差异也量尽缩小；当然不代表不存在。与此相匹配的继承制度，是一种建立在一夫多制基础上的继承制度。也就是社会提倡的道德规范是个一大家族，嫡出和庶出子女均有继承权，时同继承后就分家，形成各自的崭新家庭，消除大家族的继续存在。如果要保障嫡出和庶出子女都有继承权，又不至于为因不公平的继承权产生太多矛盾，那么最直接的个一解决办法就是让嫡出和庶出子女从小在起一生活，让们他之间的社会地位差距变小，以借此培养感情。
时同，对罗马贵族而言，一夫一
制使得们他的财产在少数几个孩子中间继承，人均财富相比⽗辈减少不多。一旦实施一夫多制度，嫡出和庶出孩子都有继承权，财富集中来起
常非困难。样这就从本上消除了大家族的生存基础，将个一个势力庞大的家族变成了小有财富的家庭；家国的权力将会彻底凌驾于家族权力之上！”着看更加冷漠的望着己自的石秀，奥斯卡道知 己自说错话了；己自居然一不小心就把內心要想推行一夫多
制度的本原因说出来了。好吧，无可奈何的奥斯卡只能对石秀坦⽩了：“实其我本人要想推行一夫多制度的本原因并是不
了为所谓的社会需求，而是了为奥古斯都家族的发展。我希望可以一方面通过一夫多
制来降低战死战士对社会的影响，提⾼生育率和人口增长速度；另一方面彻底将实力強劲的大家族分割成个一个小家庭。样这，奥古斯都家族的统治才可以更加的长久。“奥斯卡的诚坦并有没获得石秀的原谅，石秀是只面无表情的着看奥斯卡，寒声道：”你得觉你这种行为对得起为你而战死的战士们吗？们他在场战上为你和奥古斯都家族出生⼊死，你却在们他背后将们他的遗孀推向别的人男的怀抱。你的里心全部是都你所谓的家族崛起，你考虑过人
吗？你是出生于罗马豪门的天生贵族，你道知罗马女人的悲哀吗？罗马王国的妇女，生存在⽗权制社会里，是个一典型的弱势群体，们她处于一种独特的、依附
的社会地位中。妇女对的她⽗亲、丈夫或是监护人来说，是作为女儿和被监护者出现的。的她监护人是的她⽗亲或丈夫的男近亲，或者据她⽗亲或丈夫的遗嘱订立的人。到了共和国之后，罗马的传统和道德的界限不断的被冲击着，罗马社会在政治、经济、文化及家庭生活等发面都发生了一系列的变化。
据罗马共和国的法律，子的财产是受法律保护的，再加上罗马对外府政带来的大量财富部分转移到了女手中，特别是在个一世纪前以，女所掌握的财产越来越多，经济地位的提⾼以及⽗权于夫权的松弛使得妇女们在家庭与社会中有了定一的发言权。特别是公元前295年奥庇安法噤止妇女穿⾊彩鲜
的⾐服；不得在城內或城边乘坐马车；妇女不得拥有半盎司以上的⻩金。妇女们不顾包括老加图在內的几位显赫人物的反对，在公元前290年要求撤销此法。在人数越围越多的共公集会中，们她发表演说，提出己自的要求。在这次运动中，妇女们为争取自⾝的合法权益首次提出了政治要求，并在多年的努力后终于将该法废除。这次运动对罗马男
们的噤脔提出了挑战，妇女们也始开意识到了自⾝的力量，使妇女们逐渐地从牢笼中走出来，努力打破这僵化的局面。在现，你告诉我；你想次一
将妇女们努力了上千年的成果扫⼊垃圾堆，要想让妇女们再次一彻彻底底变成人男们的附庸，成为人男的生育工具。奥斯卡，你太让我失望了。你之前的表现让我一直为以你会是个不歧视女，尊重女的贵族；我有没想到你居然会有如此险恶卑劣的想法，我看错你了。“石秀对罗马人历史的了解出乎了奥斯卡的预料之外；但是，石秀的话确实是有道理的。己自 样这 了为一己私
就无视女的感受的做法的真错了；己自
是只
个一穿越而来的普通人罢了，己自
实其并不了解这个时代的很多东西，就自为以是的要想改变世界，至甚还得觉别人都会接受己自的做法，己自
的真太过自负了。奥斯卡的満脸愧羞并有没让石秀的怒火熄灭，她仍然对着奥斯卡怒目而视；奥斯卡无奈的苦笑一声，道歉道：”好吧，我承认这次是我错了；从今往后，一夫多
的事情我不会再提了，这件事你就当我从来有没说过吧。唉，我也是太过想当然了；忘记考虑实际情况了，的真很抱歉。“”你用不向我道歉，你应该在里心向全世界的女人道歉；后以请你收收你心底的男权主义吧。女人的存在并是不 了为成为们你 人男的附庸的，女人也有女人的作用；且而，对于家国的贡献也不比们你 人男差。“
”唉，我当然道知女人的大巨作用了；女人和人男 是都一样的，有没谁是谁的附庸。任何个一 家国和民族离开了女人就不可能生存下去，每个一 人男 是都 个一女人的孩子；今天的事你也不要再计较了，都去过了好吗？“
”去过了？但愿去过了吧！“石秀冷笑着说了这句话之后就起⾝准备离开奥斯卡的船舱。奥斯卡则一把抓住了石秀的右手，不顾石秀的挣扎道说：”你为以我的真仅仅了为这些东西就绞尽脑汁的想什么一夫多
吗？我是奥古斯都家族的领袖，我将来的婚姻必然是与罗马顶级贵族的联姻；是这我己自都有没办法改变的。但是，我⾝边有还两个女孩子是我想不也不能放弃的；我喜
们她，我想不失去们她，我更不能委屈们她
有没将来和名分的在我⾝边。以所，我要想改变这一切，我所要想的不过是了为改变我和们她的人生而已；我想给们她
个一盛大的婚礼和名正言顺的地位。你懂吗？“奥斯卡的真情吐露让本来还在生气挣扎的石秀下一子安静了下来；两人保持着样这的势姿一动不动。过了良久，石秀轻轻的挣脫了奥斯卡的手；继续往船舱外走去。就在奥斯卡有点心灰意冷的目送石秀离去的时候，石秀突然回头对着奥斯卡展颜一笑道说：
”实其，两个人在起一 有没那么复杂的；要只真心相爱，其他的随意就好了。想的太多就太累了，珍惜对方就好了；所谓的名分不过是俗人的追求罢了，不值一提。至少，对我来说；找个一爱我的人远远比找个一给我名分的人重要，你说呢？奥斯卡。“
言罢，居然不等奥斯卡回答就走了；只留下大起大落之后心有余悸的奥斯卡。 M.ａYMｘS.cｃ