喀布尔河穿城而过，⽔资源丰富，则解决了取⽔的问题。即便如此，这种更加舒适的浴沐方式也是不谁都能享受的，一般是都⾼层人进行的。不过商队护卫们显然来过很多次，挑选的时间里
本有没人来浴沐，在护卫们塞了些银币给看门人后，就万事皆可了。这些共公浴池与土耳其浴室倒是有些相似：一进大门，先是个一小门厅，再往前走，爬上四五级台阶，便来到一间大厅。四周墙壁上绘有伊斯兰图案，中间是座噴⽔池，左右各有一扇大木门，左侧木门內是的更⾐室。在大厅的另一侧木门內是一条小走廊，两侧各有一间小房间，众人在这里洗洗手、刮刮脸，在荒山野岭中走了么这久众人的胡须是都疯长，野外也有没什么环境让人打理个人卫生。
在走廊的尽头是一扇雕花木门。木门內是个宽大、四周密不透风的浴室，浴室的墙壁呈环形，全部是用石头打造而成的，墙壁內侧有许多热⽔管和个一个的小⽔槽。中间地上有一块凸出的大理石平台，约有半米⾼。大理石平台下面冒出一股股蒸汽，室內热气弥漫。沿着墙角还砌有一溜儿有没靠背的小石凳，可以坐在那儿澡洗。整个浴室到处都雕刻着美
绝伦的伊斯兰图案。众人可是收买了看门人才混进来的，以所
澡、剃须等服务就用不想了，是还
己自动手吧！众人先用⽔槽里的热⽔把⾝子打
，然后躺在热乎乎的大理石平台上，互相用力洗。众人在野外待了么这久，⾝上是都厚厚一层污垢，好会一才能⼲净，完后，还会用个一扫帚似的刷子，沾上许多用薄荷、樟脑等制成的泡沫，轻轻地往⾝上涂，这相当于后世的浴沐露了，据说这些泡沫有消炎止痛、提神醒脑的功效。众人是一边洗一边聊天，不时有人吹嘘己自⾝上的伤疤是在哪次战斗中留下的，己自又斩杀了多少敌人。刘柯躺在热乎乎的石台上。听得这些人吹嘘，不由好笑，一刀就能砍死十几个敌人，我都没这本事，除非达到先天之境，能够催发刀气剑气。要么就是整齐的站在我面前伸着脖子让我砍。
在正帮刘柯
澡是的商队护卫的副头目费萨勒，他经已近四十岁了，听着小伙子们的吹嘘就当笑话听。费萨勒在次一战斗中被刘柯救过次一
命，从此之后跟刘柯成了朋友，这次就是他带着刘柯来共公浴池的。费萨勒舀⽔冲⼲净刘柯⾝上的污垢，顿时见看了刘柯⾝上纵横
错的伤疤，看样子不像是兵器，反而像是野兽抓得，他不由道问：“⽩鹰兄弟，难道你是是传说的中角斗士吗？么怎有么这多的伤疤，你经常与猛兽搏斗？”众人被费萨勒的话昅引，皆是向刘柯看来，都看到了纵横
错的伤疤，好奇得紧！刘柯笑道：“角斗士那是几百年前西方罗马的东西（1），我可是来自东方，这些伤疤是我始开修行时留下的，那时我住在深山里，各种野兽都有，每天了为食物都要和它们搏斗，那时的我才刚刚始开修行，很弱的，以所就变成样这了。”确实，这些伤疤大多是刘柯在秦岭中修行的那一年留下的，虽不致命，却留下了无数的纪念。华南虎、豹子、彪、野猪，刚始开修行时刘柯没少受罪，不断的负伤，不要看在现的刘柯万里远行几乎是一路横着走，什么都不放在眼里，这是都刘柯数年苦修的回报。这时费萨勒经已给刘柯涂完泡沫，刘柯站起⾝，给他
澡。刚下一手，费萨勒就是“啊哟！”一声，却是刘柯手法上用了推拿的手法，要捏散他长时间紧绷的肌⾁，好好恢复下一，当下说了句“忍着！”接着就继续“躏蹂”费萨勒，费萨勒也道知刘柯不会害他，在那里龇牙咧嘴的。刘柯手上劲使，继续对众人道说：“以所说，努力修行才是对的，不要想着夜一之间变成⾼手。”“⽩鹰说的对，⽩萨木，你就喜
做这种美梦。”“阿兑弗，你才天天做梦呢！不过⽩鹰的修行的真很苦啊！一路上就没见过他碰过女⾊，感觉就像传说的中山中老人一样。”
“什么山中老人？”
“就是传说的中木剌夷派（2）开创者哈桑·本·萨巴赫，就是那些哈昔新（3）和假道学们的初代领袖，听说无论任何人要只他想刺杀就有没人可以活下来。至甚他能长生不死。”
“是他啊！听说他也是噤
修行的，不过长生不死是不可能的，我听说哈桑·本·萨巴赫死后，他的继任者们是都称为‘山中老人’。么这多年传下来，人们把山中老人一直是同个一人罢了。”“们他 是不在一百年前被伊儿汗的十万大军踏破总部‘鹫巢’，然后被灭绝了吗？听说连襁褓的中婴儿都没留下。”
“有没呢！木剌夷国的山寨、城堡的有在很偏僻的深山中，听说有没被消灭⼲净。这些年还能偶尔听到这些刺客们的消息。”（4）
…
一群人说着各种道听途说的消息，洗完澡后就回到了商队旅社，在这里呆久了若是被那些达官贵人碰到了可是个**烦。这番古代版蒸桑拿后众人是都想好好睡一觉，有只刘柯仗着強横的体质和自我调整能力早就恢复了巅峰状态，个一人去巴扎闲逛。
刘柯发现这些位于市中心的巴扎大多是经营
据经济活动的重要排在不同的圈內，外围是布料街、⽪匠街、木匠街、裁
街等街道，个一行业一条街道，屠宰和制⾰这类有异味或者噪音的行业被安排在了城市的角落，至甚是城外。巴扎的中心位置则是货币兑换市场，刘柯在这里见到了许多戴着蓝⾊小帽子的人，不由讶异！犹太人！谈了几句后刘柯发现这些犹太人竟然保持着己自的信仰，且而
有还
己自的犹太会堂——礼拜寺。再仔细打听才道知这座城市里有还基督教教徒，也都活得好好的，在刘柯后世的印象中伊斯兰地区可是比较排外的，哪道知在中世纪，穆斯林们对对非穆斯林常非宽容。那些少数民族居住区称为“米勒特”（millet）。基督教和犹太教社区享有定一程度的自由，每个米勒特有“使用己自的语言、发展己自的宗教、文化和教育机构、征收税款并上缴国库、保持法庭以审判同族成员一切案件的合法权利。”（5）
刘柯在这里修补了⽪甲，补充了箭枝，又去偏僻处的马市找人为逐敌换了马蹄铁，修补了马鞍缰绳。喀布尔乃是诸国商贾流动之地，消息灵通，刘柯四处打听，也没什么人听说过摩尼教还存在，有知识渊博的人告诉刘柯三百多年前阿拔斯王朝的两任哈里发恢复了古波斯萨珊王朝的反摩尼教做法，经受了这两次长达几十年的打击，两三百年前摩尼教就基本绝迹了。刘柯不由暗想：“得！这波斯总坛和中土明教差不多个一待遇，唐武宗噤佛，时同噤止各种外来宗教，摩尼教当也在其列，被打翻在地转⼊地下成为秘密宗教。北宋时方腊起兵失败，经过朝廷宣传更是被扣上了魔教的帽子，人人喊打，连中原武林人士都不与们他为伍。这摩尼教在阿拉伯帝国也几乎失踪了。这下不好找了，我本来还想去抢了那圣火令来看看的！”
另外刘柯还打听到伊尔汗国十几年前就分成五部分互相攻杀，喀布尔位于东部腹地还算平静。钦察汗国二十多年前也裂分成九个相互立独的家国，再加上经已诸侯割据的察合台汗国，被元朝和钦察汗国瓜分的窝阔台汗国，好嘛！蒙古人的四个家国 是都一副亡国之象。
注：1、公元1084年，⽇尔曼人打进罗马城，古罗马城被洗劫一空，斗兽场也被人遗弃，距倚天世界两百多年了。
2、伊斯兰教什叶派伊斯玛仪派分支尼扎里耶派的俗称
3、山中老人培养的刺客
4、山中老人即霍山，倚天世界中乾坤大挪移和圣火令的创造者。是实真的历史人物，本名哈桑·本·萨巴赫（hasanbnsabbah），波斯籍。他开创了著名的阿萨辛派，以严密的恐怖活动对付政敌。他精通数学、几何、天文等学科，在倚天世界可以视作和⻩裳一般学识广博、惊才绝
的天才人物。游戏《刺客信条》1代的主角阿泰尔导师就是霍山。明教即摩尼教，为公元三世纪中叶波斯人摩尼（māni）所创立，受基督教与伊朗拜火教马兹达教义所影响，距倚天世界已有一千多年。而哈桑·本·萨巴赫信奉是的伊斯兰教，可以假设乾坤大挪移和圣火令是在霍山晚年或1124年死后流传到明教的，而是不在唐武后延载元年和明教一同传⼊中土，不然六百年来有武力強横的明教搀和，中原武林早就是另一副样子了！要道知宋朝时明教方腊可是在江南起兵的，说明中土明教先是在中原等地传教，来后被宋朝朝廷剿杀才逃出了宋朝领土返回西域昆仑山落脚，从此式微，转而积攒力量力图再起。
5、这也和旭烈兀这个伊尔汗国的建立者有关，他本⾝信奉佛教，但他的
子信奉景教即天主教会在东方的分支宗派，此因他在国內施行亲基督教、反穆斯林的宗教政策，而本地居民又多信奉伊斯兰教，造成伊尔汗国內宗教的多元。
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