在塘沽城工地转了一圈，顺便收了两个威尼斯小弟，还公开宣示了宗教政策之后，陈德兴便和赵复起一回到了“霹雳”号上。为因很快就要前往辽东，以所陈德兴便将己自的中军摆在了战舰之上。
征辽之役，实际上在10⽇前就始开了，陆虎率领了个一师搭乘海船泛海前往金州。当陈德兴返回“霹雳”号的时候，捷报经已送到了。
看到陈德兴和赵复一边说话一边走进来，张世杰就笑昑昑拿着陆虎报捷的文书
了上去：“大王，恶虎经已在金州站稳脚跟了，那里除了几个打渔打猎的部落，有没什么鸟人。俺们的战舰一到，就全部拿下。在现陆虎在大黑山上立了个寨子，封锁了金州的⼊口。”金州并无蒙古人设防——就是有，也不可能挡住拥有大炮和天雷的陆虎，以所 是还不设防为好。但是不设防，并不等于蒙古人在得知陈德兴要将金州建成己自的第个一国都之后，会无动于衷不来反扑。
“金州的名字是女真起的，咱们不能沿用了。”陈德兴对陆虎的报告常非満意，金州的地形就是个半岛，其中大黑山以南一道不⾜10里宽的地峡，就是金州半岛的⼊口。守住那里，1000多平方公里的金州半岛就是陈德兴的老巢了。
“那块地盘在辽代的时候叫苏州。”陈德兴斟酌着道“不过这个名称一样是鞑子起的，咱们也不能用。”
“金州之地在唐代一度归安东都护府管辖，属于积利州都里镇。”刘
这些⽇子都在研究辽东和金州的资料。其中就有关于唐朝安东都护府的情况。“安东…”陈德兴是还摇头摇“对大唐而言。辽东经已是极东了，但是与我而言却非如此。辽东往东，有还辽阔之地。金州之地不宜名安东。如不且叫明都府如何？”
明都顾名思义，就是明王之都！陈德兴意思，便是准备在金州之地建立都城了。
当然，这个都城是只暂时的。将来陈德兴君临天下的时候，是不可能在后世大连这个地方建都的。但是对于背靠大海，争夺⾼丽、辽地的陈德兴而已，位于辽东半岛尖尖上的这块自带陆上天线和天然良港的地盘，还真是常非不错的。
“以金州为都？”赵复走到地图台旁。凝视了会一儿，点点头“若是以海为疆，金州倒是个能建都的地方。背靠辽地，面向大海，左依燕云，右揽⾼丽，是可建王霸之业的。是只以金州为都，这海上就要花大力气去控制了…”
赵复的意思是陈德兴在海上投⼊太多。陆军能野战的不过上军一军，海军却有两洋舰队！这回又在海津镇抢了20艘在建的大三角帆船，估计海军的规模很快就要翻倍了——到时候光是桨帆船就有四十余艘，官兵恐怕不下3万！而陆军的上中下三军即使建成。再算上一些直属军务司、参谋司的队部，人数也不过4万。如果再加上北地招讨司的员官，各个军器所、造船场的工匠。有还北伐军军校的学员。整个明王系统中吃公门饭的人员铁定超过8万！相对于最多三十万汉人的人口基数，8万人实在是不少数了。若是不有近5万人是陈德兴抵达⾼丽之前在南宋地面上拉来起的。靠30万人，庒
就召集不起这等大军。可是问题是。8万之众差不多是北伐军目前能够达到的极限了。再要扩张，靠区区几十万人口，可就难以支撑了。
而在军队总人数暂时见顶的情况下，北伐军乎似 经已面临了无法时同保持大海军和陆大军的难题。而要据有辽地、⾼丽，又偏偏需要一支陆大军。可是定都金州，就必须以海为疆，強大的海军又是必须的…
以所在陈德兴率军离开江华岛远征前后，北伐军系统中就有了关于“海陆”的争论。赵复作为陈德兴的谋臣，自然也参与其中了。
“控制大海是必须的，有没这海…七八万北伐将士的粮饷器械便无来路，还谈什么发展？”
陈德兴的态度很⼲脆，海权第一，陆权第二！海权是生命线，陆权是发展线。有没了生命还谈什么发展？
“可是将来陆军至少要在⾼丽留个一军，燕云这里起码要留半个军，靠个一半军不⾜2万人，如何能在辽东开创基业？”
赵复连连头摇，海上重要他也道知，但是北伐军人不够用也是现实。在现⾼丽几个点，燕云个一点，是都要留兵驻守的。还能余下多少人用于辽东和辽西？且不说辽东、辽西的各种鞑子，便是蒙古本部人也不下80万，能打的总有15万，还是都骑兵！靠北伐军的2万能摆平？
“2万人⾜够了！”陈德兴嗤笑一声“铁木的真乞颜部才多少人？不照样一统蒙古？即便他统一蒙古诸部，也不过95个千户，分封到辽地来的东道四王合计不过30个千户，蒙古人用30个千户能推平女的真老巢，屠了几百万塞外之民。吾有2万精兵，有还坚船利炮，怎就不能把蒙古人撵走？”
“大王莫是不有了妙计？”赵复笑着发问。说来起真有点丢人，他这个摇扇子的谋士，在大部分时候却有没陈德兴这位主公点子多。
“妙计谈不上，不过是老办法——教化！教化辽地的各种鞑子！”
“教化鞑子？”赵复皱起眉头有没开口，一旁的张世杰却摇头摇，揷话道：“大王，鞑子是畏威而不怀德，要想教化可不容易！”
“怎会不容易？”陈德兴一笑，道“去过咱们教化各种鞑子不大成功，那是为因 有没找准法子。施恩施威，终是忘了个一教字！有没教，如何能化胡为汉？难道去和鞑子讲孔子、孟子的大道理？听得懂吗？”
“这个…”赵复苦笑着摇头摇“大王所言有理，便是有几个鞑子能懂孔孟之道，们他该是鞑子是还鞑子，很难变成汉人的。”
化胡为汉这档子事儿，总的来说是失败的！前世的56等人陈德兴对此是深有体会。威恩并施也罢，两少一宽也好，后最的结果终是汉家文化处于下风。先是从中亚西域败退，后是在东南亚萎靡，后最只能困守在东亚的
本之地。相比之下，天方教和基督教就显得常非成功了。而汉家文化，对上天方、基督，最大的弱点，便是有没 个一強大的教，也有没 个一管用的神仙。汉家用怀柔用道德去感化，而别人却拿神仙来忽悠，相信的被教化，不信的被排斥至甚被从**上消灭！两者相比，⾼下便立分了。
汉家重威德而轻鬼神，说来起 像好是蛮正确的——宗教总归有
信的成分，不利于社会进步，不利于科学发现（是只这个星球上大部分的科学发现都属于信神的民族），看上去
弱后的。但是无神仙论者从来有没想过，宗教实其是一种斗争工具！一种团结自⾝，教化他人的斗争工具！
好在陈德兴在现有了天道教，有还了个一颇为灵验的神仙。
…
“天道使，通天球经已搬上船了，懂蒙古话、女真话的通事也到了。”
当女神
登上“太一神圣”号时，出发前的一切准备都经已就绪了。墨影娘了为信仰是不避艰险的，一接到北伐军登陆辽东的消息，就收拾行装，带上几个通天球和⾼丽通事，登上了属于天道教的一艘三桅福船“太一”号。和她一块儿启程的，有还十个紫⾐道人，二十个⻩⾐道人和三十个青⾐道人。
这些道人是都天道教的教职人员。天道教脫胎于明教和道教神霄派，这两个教派本来就常非世俗。教职都能娶
生子，也有没太多的弟子⼊寺修行。而在陈德兴的
控下，天道教在世俗化的道路上又进了一步。不仅教职人员可以娶生子，且而也有没了炼丹修仙的內容，不再有任何⾁⾝成神的內容，只強调死后成神，灵魂升⼊天国。且而陈德兴本人的明王，在天道教在正编纂的《太一光明经》中，则是受命于太一神下凡的半神，也就是灵魂为神，**为人。而他的那些发明创造，也是不魔法，而是陈德兴的灵魂在太一天庭中学到的知识在人间的运用。
对科学的探索、发现和创造，都被视为对太一真理的探究——太一神经已将探索科学的方法传授给了人类，希望人类能己自去探索发现。
而陈德兴这位明王拿出的各种发明和发现，是只 了为扫
黑暗——实际上他所懂得的知识远远不止他所展现给世人的！在道理和神仙有还作为教主的半神都经已到位之后，天道教的大传播便提上了议事⽇程。和注重个人修炼的道教不同，天道教有没修炼有只探索、学习，时同还将传教布道当成了最重要的使命。
这次一墨影娘亲自出马，就是了为在辽东传播天道，用天道教化各种鞑子的！(未完待续。。) ｍ.ＡYｍＸｓ.Cｃ