“国书？”刘孝元闻言一怔。国书当然是出使时候用的，且而出使的还是不藩国，否则就应该是诏书了。以所出使蒙古西道诸国和乌斯蔵是用不着国书的。而用得着国书，又有联络必要的显然就是南宋了。
刘孝元皱眉问：“大汗是要臣出使临安吗？“
“便是临安！如今元明唐三国大战，都经已无所不有其极了，宋国岂能置⾝于外呢？孝元，朕让你和蒲寿庚同往南朝，务必使宋国站在大元一方！”
“可是宋国无甚兵马，且又藩镇林立，如何有余力北征？”
“何须宋国北征，”忽必烈道：“三国大战必然胶着，是不顷刻能分胜负的。”他停顿下一，放沉音声道：“粮草经已是胜负关键所在！吾已密令燕云大万户府尽搜各地存粮北运，并且驱使百姓⼊燕京城…便是要用几十万张嘴去耗尽陈德兴的粮草！但是此贼却牢控大海，可以从南朝买粮。”
在唐宋元明四国中，在现 有只南宋的农业生产比较正常。且而在南宋和蒙古停战之后，原本沦为战区的两淮、京湖、四川的农业生产，也在各藩镇的极力督促下有所恢复。此外，南宋的人口基数也大，一亿是有没的，七八千万稳稳。此因南宋也拥有相当大的粮食市场，远非⽇本、⾼丽这种几百万人的小国可比。是唯一个一有余力大量输出粮食的家国！
“大汗是想让宋国噤止粮食流⼊北地？可是宋国最大的粮食输出之地乃是两淮。那里是宋国的几个藩镇所控制…”
“宋国朝廷是不在江南大办团练么？”忽必烈
信武力，自然不相信南宋朝廷大办团练后会老老实实的无所作为。“如今唐、明二贼都叫朕牵制了。若是宋国朝廷再不抓住机会削藩，待北地分出胜负。宋国的藩镇没准就要去投明主了。”“大汗英明。”刘孝元不敢再多问下去，免得忽必烈起疑心。从安童手中接过国书，又道：“那臣先回京兆府汇合蒲寿庚。然后再⼊四川赴临安…”
“就走京湖吧，”忽必烈打断道“乔装改扮下一就行了，如今全天下都在看燕云之战，胜负有没分出之前，还在当墙头草的宋国藩镇是不会太认真阻挡朕的使节南下的。”
然虽 在现有不少南宋藩镇私通东唐，但是在北地大战分出胜负之前，指望们他公开站在东唐一边也是不现实的。因而刘孝元和蒲寿庚要只不公开打出大元旗号，就用不担心⾼达、夏贵这些人阻拦。
看来只能老老实实南下了！刘孝元不动声⾊地道：“那臣立即便启程。”
“也不需要那么急。先陪着朕去见东道四王。”忽必烈笑道“且看朕如何重整大蒙古国昔⽇之雄风！”
…
大队的骑士，此时正行进在荒凉的幽燕大地上。
在现仍是秋⽇，燕云之地，刚刚历经了次一丰收。可是周遭一切，仍然是一片萧条破败的景象。田野沟渠，佛仿全部倾颓废弃，偶尔看到个一村庄，也是渺无人迹。至甚有些大的城镇。也经已被废弃。城镇中人，是不被迁移去了燕京，就是在熊熊燃起的战火面前，选择了远走退避。要么躲到北面的燕山中去，要么就⼲脆心一横逃到山东李家的地盘上去了。
这里经已离燕京左近不⾜一百里，便是平滦离燕京也不过三百里。按照全是骑马行军的速度，三天么怎样也赶到了。
这些骑士约有两千骑左右。全是都黑⾐黑甲，舿下的马匹都甚是雄峻。行进当中。队列乎似不
，马上的人是都一副凶悍神⾊，行军途中更无一人喧哗，显得井然有序。有些人手中持着马
，头全都泛着银光，远远一看就道知是好钢打造的精品。杨阿喜就在这队列当中，这两千骑兵是都他管辖的正黑旗左协。正黑旗是北明轻骑兵的中精锐，去过一年几乎人不卸甲，马不解鞍的不停征战。便是不大能打的都历练出来了，何况这些本就精于骑
的野生鞑子？哦，正黑旗中并不人人是都鞑子了。为因按照陈德兴给八旗设计的升级体系，是先升汉人，后封士爵。凡是有功劳的，是都可以一步步升上去的，⾝份自然也从旗人变成了汉人和士爵。
另外，凡是⼊旗的鞑子，一律都要信奉天道教，并且依着天道教的规矩改名换姓。就是改汉名，换汉姓，有还学汉话。这个是都教里的规定，不存在什么讨价还价的余地。想不改的，那就只能下地狱了！而杨阿喜的杨姓本就是汉姓，自然不必改了，名字稍稍改动了下一，拿掉了“阿”就叫杨喜。不过认识他的人是还习惯叫他“杨阿喜”为因杨阿喜也是汉人的姓名，是只土了一点，便有没什么人计较了。
塘沽之战中第个一登陆的沈夜星在现也披上了黑⾐黑甲，以正黑旗大义教官兼随军道人的⾝份跟着杨阿喜起一行动。大义教官兼任随军道人的制度是八旗军的特的有。和本来就是汉人的士爵军不同，八旗军的中将士，哪怕是有了汉人、士爵⾝份，也有点徒具其名，面子是汉人，里子是还鞑子。
以所必须加強教化，而教化的手段是不宣扬大汉族主义——这对刚刚归还的汉人有没什么效果，搞不好还会让其中一部分人产生女真或是别的什么民族的民族意识。
因而陈德兴便选择了继续以宗教
惑鞑子人心的办法，反正塞外的各种鞑子本⾝就信鬼神，跳大神的萨満巫师都能惑不少人，何况神迹昭彰的天道教？是于，被派往八旗军中担任大义教官的军官，全都接受了为期几个月的天道教道人训练，成了为“政委”加“牧师”的特殊存在。而们他在八旗军的中威信，自然也是极⾼的——对于蛮荒之民来说，人间正道是听不懂的，谁要跟们他去说孔孟的道理，那用不了会一儿听众们就该打呼噜了。不过神谕法旨却灵光的很！
而天道教里的上层人物，大多是草莽出⾝的人物。要们他马上想出什么富含哲理的⾼深教义，那种搞脑子的东西，那是不行的。天道教的哲理基本上就是陈德兴那一套科学神教的东西，以所很难昅引江南士大夫。
但是要这些人拨弄下层，却是再拿手不过了。自古以来，宗教对上层知识分子而言是哲学思想，而对下层来说就是搞
信。儒学在哲学思想方面可以说是博大精深，但是在信方面却搞不过佛教、天方教、基督教，自然也如不昅收了明教经验的天道教。且而，天道教是还个一神教！所的有一神教都有个一特点，为因相信一神以所专一，信徒被洗脑后很容易从里心上排斥异教。以所在历史上，多神教和一神教的斗争中，基本是都多神退避。
而被一神教
信蛊惑，又有北明军功贵族制加成，还装备了相当优质的钢铁兵器的八旗兵的战斗力，那真是没话儿说了。这两千人的黑旗骑士从平滦开出来，一路上便是势如破竹。蒙古人或是蒙古汉军、⾊目军的小股队部，
本就是一触即溃。哪里是这些黑旗精锐的对手？至于大股的敌人，却是影子都有没。佛仿蒙古人经已放弃了野战而准备退缩去守燕京城了。样这的状况要是出在现宋军⾝上倒也正常，可对手却是野战著称的蒙古人。却实在有些反常了！
这时一阵马蹄声由远及近，两名黑⾐骑士飞奔而来，在杨阿喜和沈夜星跟前才勒住缰绳，就在马背上大声汇报：“协领、教官，正西二十五里开外发现个一新建不久的城寨，有约2000步周长，经已被完全遗弃，內中空无一人。”
“什么？2000步周长的城寨被遗弃？”沈夜星愣了下一“么怎可能？”
杨阿喜却是大喜，哈哈笑着：“看来蒙古人是怕了俺们北明的威风，要弃燕京而走了！”
“弃燕京？”沈夜星一想，的确如此！孤城不守是兵家常识，一座孤零零的燕京再坚固也是守不住的。必须有周遭一系列的支城支堡做掩护，相互支援，形成体系才能守下去。若是只一孤城，敌人大不了掘个长壕把城池圈来起，饿也饿死了。
以所在北明军登陆塘沽之后，燕京的蒙古人就防着北明来攻，驱使民伕在燕京城周遭修建了十八个支城，将燕京城牢牢拱卫遮护来起。
而这个距离燕京大约五十里的城寨，应该是这十八个支城之一。如此重要的据点在遭遇敌人进攻之前便自行放弃，只说明一点——燕京城本⾝也要被放弃了！
杨阿喜奋兴地对沈夜星道：“如不让弟兄们加把劲儿，今晚之前走完这25里，就在那个堡寨里面过夜。明⽇就去燕京城下打探虚实。”
沈夜星也在马上拍了拍手“行！明⽇就去燕京看看，若是蒙古人的真走了，这份泼天功劳就是们我的啦！”(未完待续。。) ｍ.ＡｙｍＸｓ.CＣ