“尔等，是天道的武士，是还天皇的武士？”
石山天道宮的院子里面，北条光时经已穿上了闪亮的钢甲，举起了三尺三寸大横刀，站在个一⾼台上，大声提问。
而他提问的对象，则是将院子挤得満満当当的全副武装的武士。这些武士也模仿明军步兵旅的标准编成，一共有三千余人，其中三百人是穿着钢甲，持着刀盾的武士。另有一千二百人则是长
加钢甲。有还六百人都拿着丸木弓穿着⽇本式的大铠，其余约九百人也持着长，同样是⽇式大铠护⾝。而这些所的有三千武士，人人背上都揷着⽩底红⽇月的长条形背旗。
三千武士齐声⾼喊：“无所不能，唯有太一！我等皆是天道的武士！”
这些人，有些是天道教的道人，有些是石山天道宮的护道武士，有些则是畿內各令国中奉天道的武士——然虽天道教一直有暴力倾向，但是和⽇本本地的武士天道徒相比，别处的天道教徒
本就是热爱和平的小⽩兔。这大概也是⽇本国情决定的，⽇本国的武士实在太多了！多到了镰仓幕府
本有没办法安排的地步。此因，要只有个不差钱的势力（当然也要有定一的号召力）肯⾼价雇佣，总能在很短时间里把队伍拉来起的。历史上，从元弘之
始开，一直到南北朝合体，绵延六十多年的世，归结底的原因就是武士太多，无法安排。然虽 在现距离元弘之
有还好几十年。但是武士数量过多的问题经已凸显出来了。同样的问题，在以贵族主民为基础的大明。实其也是存在的！军事贵族的子孙繁衍，如果不能有效利用。就会成为社会动
的源。而陈德兴的办法则是向外扩张，时同大力发展工商教育，给士爵弟子创造更多的出路——赵家天子用贵文轻武和科举取士让国中的“士”抛弃刀弓去学习孔孟经典，在次一次的科举试考中浪费青舂年华的办法，倒也是个一出路…
而⽇本国直到近代明治维新之前，是都个窝在几个破岛子上的封建家国，
本无法解决武士过多的难题。是于⽇本国內就一直动不安，便是各项制度都比较严密，又赶上金银矿产出⾼峰时代的德川幕府。后最也是为因武士太多，中下级武士生活贫困而陷于崩溃的。那些有没出路，生活贫困的浪人武士，
本就是都唯恐天下不的主儿。且而眼下是还13世纪，是不⽔户儒学大兴之后的19世纪，大部分的⽇本武士可不认识天皇是谁？们他只道知，要只天下
来起，们他就有机会建功立业，得到土地！北条光时转过头。和他的堂房兄弟，北条极乐寺流的北条时茂换了个一眼⾊——们他 在现有共同的目标：打倒得宗，然后由名越流和极乐寺流共掌大权！
们他北条家然虽掌控着⽇本，但是弟子繁衍的也太多了。除了核心的得宗流，那些旁支庶族的⽇子可都不好过！以所打倒得宗，取而代之。就是们他这些北条庶流共同的梦想…
在大⾕觉信的斡旋下，北条光时和北条时茂经已达成了协议。打倒得宗后。得宗流的庄园由名越流和极乐寺流平分，执权一职由两家轮流出任。另外。不担任幕府执权的一方则掌握镇西探题，控制西国和九州。而南北六波罗探题，则由两家分别担任。
两人又时同扭头，望着立在一面⽇月大旗下，⾝穿⽩⾊道袍的大⾕觉信。
大⾕觉信代表的天道教会在北条光时和北条时茂起事成功后，成为北条家族所信奉的教派！
而天皇…呃，肯定要找个听话的，肯⼊天道教的来做，对外的尊号先改成⽇本国王，对內暂时不变，等到时机成
再改。到时候，没准就是北条家当国王，大⾕家的女人当⽇本王后了！大⾕觉信上前几步，目光凝重，大声地宣布着。
“天降明王，普天下亿万天道徒之主，经已在海西陆大之燕京城登基称帝了！整个陆大，北起北海，南攘南番，西连大漠，东至大海，亿兆民人，都经已拜服天道了！”
大⾕觉信嘛，本愿寺的老祖⺟，她不能忽悠谁能忽悠？反正⽇本人也不道知 陆大上发生什么事儿了。只管吹牛吧，把陈德兴说的越強大，⽇本的天道徒就越有信心。
且而，这个时代的⽇本人都粉华，得觉向华中上国学习是总对的。本来看华中上国像好要没落，要被蒙古蛮夷灭亡了。没想到天道教一出，蒙古人立马扛不住，这不正说明天道教的神仙灵验吗？
“无所不能，唯有太一！”
一帮唯恐天下不
的武士都劲使咋呼。大⾕觉信抬起一臂，下面的人们立即安静下来。大⾕问：“在现，平安京中有人不奉天道，不尊太一，还要噤止天道教！们你说，该么怎办？”
新任的幕府执权北条政村（他是北条义时之子，正村流创始人，不过却支持显然得宗，年仅14岁的北条时宗）经已颁布密令，让新任的南六波罗提探，得宗流的北条时辅出兵逮捕北条时茂，并且占领石山天道宮。
但是这个消息，却被极乐寺流安揷在镰仓的內线提前一步送到了平安京。北条时茂也得以率领家臣离开平安京，抵达了石山天道宮和北条光时、大⾕觉信汇合。
而北条光时、大⾕觉信在得知此消息后，立即派人去摄津、加贺、山城、近江等地召集人马。还向越后和九州送去急报，要求支持天道教的豪強准备起兵打一场天道圣战！
“上洛！上洛！打倒国贼！大兴天道！”
院子里的武士大声
呼，这里的区区三千余人，佛仿吃了熊心豹子胆一样，居然要想挑战北条得宗这个庞然大物了，还打算要上洛去推翻仁恒天皇的统治！站在⾼台之上，着看下面一片银光闪闪的场面，北条光时却是信心十⾜。这支军队人数虽少，但却是用钢甲和钢刀有还天雷箭武装来起的。
放眼整个⽇本，
本就有没能与之对抗的武力，哪怕是得宗家的坂东武士也一样不行！靠人多势众取胜的时代，经已 去过了，将来的⽇本，就是钢铁和h药的时代。
且而，这个时代是属于他北条光时的！
…
即将要在⽇本开打的这场战争，被后世的历史学家命名为“第次一天道圣战”顾名思义，是这一场由天道教发起的神圣战争。
是第次一，但是不 后最 次一！
天道教，这个由陈德兴和墨影娘生造出来的宗教，在现 经已越来越強大了。至甚 经已超过了陈德兴原先的预期，天道教的其中一部分，在正向政教合一的怪物发展…且而还拥有了己自的护道军队！
并且，天道教的军队还不止一支。
由大⾕觉信、北条光时、北条时茂在⽇本的石山天道宮拉来起的军队，在来后的很多年中，都自称是“天道武士”或“护道武士”们他将会挑起一场⾎腥而漫长的內战，并且在战争结束后的几百年间，成为⽇本国的主宰力量。
而在万里之外的中亚海押立附近的草原上，这个时候也出现了一支打着天道教⽇月旗帜的小小的军队。后世称们他为“蒙古天道军”顾名思义，这支军队是由信奉天道教的蒙古人组成的——实其也不是都蒙古人，也包括突厥人、钦察人、蔑儿乞人、塔塔尔人、乃蛮人，是都海押立周遭草原上的各种鞑子。大部分是还最有没见识的那一种，在见到了宝音带来的热气球后，又被宝音用锋利的镶钢大横刀引
，就皈依了天道教，还聚集到了宝音⾝边自愿充当护卫。积少成多，几个月下来竟然也有了一千余人。
对于宝音擅自拉起的这支“蒙古天道军”海都汗并有没放在心上。为因他本人和他的直属部落，在现都经已加⼊了天道教。宝音的“蒙古天道军”实际上也是海都可以利用的武力。且而“蒙古天道军”的军将，大多是都宝音从别家的部落里
拐来的，海都并有没失去几个勇士。在现正是⽔草肥美的夏季，牛羊马匹走到哪里，都不会有没草儿可吃。且而经过了舂天的恢复，海都和几个愿意跟随海都去冒险攻打和林的窝阔台系宗王的部落，都经已有了进行长途迁徙的本钱。
当忽必烈抵达别失八里的消息传到海押立，海都汗决定不再等待，而是立即始开迁徙。是不军队远征，而是一万多户蒙古牧民（包括各种蒙古化的草原人），有还愿意跟随的一万多汉人（们他不道知 己自 经已是二等汗了）商人和工匠，始开了们他的慢慢长途。
而离开陈德兴经已有一年多的宝音，在现则带着最
快的心情，和的她⺟亲索菲亚，有还
的她一千多个蒙古天道军，走在迁徙大军的最前方。她终于完成了任务，很快就可以回到陈德兴⾝边了！(未完待续。。) M.ａyMｘS.cC