桃花宮。
很好听的名字，就在桃花岛上，是大明福王陈淮清的别院，原来是宋国沿海制置司⽔军的一处官衙。在陈德兴占据桃花岛后就划拨给了南洋舰队，一始开作为南洋舰队的官兵休息度假的基地建设，建在桃花山上。来后南洋舰队⺟港迁往淡马锡岛，这里就移
给了军务司，不过扩建工程依旧有没停止，军务司想把这里当成江南攻略大军的⾼级军官家属的临时住处。而如今，这里又被陈德兴买下（大明讲究是的公私分明，军部的产业，皇帝也不能无偿占有）送给了福王陈淮清，作为他的一处府邸。桃花岛的名字然虽好听，后世又为因金庸的小说而闻名于世。但是岛上实其 有没什么好风景，就是一处荒岛，
通也不大方便，有只涨嘲的时候海船才容易进出港湾。此因这座岛屿后最竟然成了一座天然监狱，用来囚噤从江南各地抓来的义门大族的族人。到大明天道元年正月下旬的时候“囚犯”的人数经已突破了三万。不仅挤満了岛上原的有营地，且而还临时搭建起了许多茅屋和帐篷，全都住満了对未来充満绝望的人们。
就在这个时候，大明福王陈淮清却带着己自不多的属官门客（宋朝的传统，⾼官是可以养门客的，不过数量是不很多），住进了桃花宮，且而还挂上了两浙宣抚使的名义。
大明的官制中，宣抚使是个临时任命的差遣。任务就是安抚拉拢被占领地区的土豪劣绅和各种实力人物。在现陈淮清当上了宣抚，还⼊住桃花宮。这事儿在政治嗅觉灵敏的义门子们看来，显然就是个转机！
这位福王殿下。没准就是来招抚们他这些义门子的…
果然。没过几⽇，桃花宮中就传出了消息：福王殿下要延揽门客家臣！
门客家臣…在南宋时代，这也是士大夫们的一条出路。贾似道的心腹廖莹中便是贾似道的门客出⾝。凡是官位较⾼。实权较大的宋国员官，一般都会有几个门客帮衬。而此时的北方军阀。更是门客众多，个一个都以孟尝君再世自居。
而在新成立的大明朝中，养些门客家臣同样是不什么犯忌的事情。陈德兴的那些把兄弟，在现几乎个个都养了门客。宰相⻩智深和舟山行辕军师任宜江也都养客。至甚连陈德兴的管家婆忠义伯杨婆儿（她然虽出⾝红尘。但是功劳的真不小，伯爵封号可是不靠和陈德兴牵手得来的）和天道教首席天道使忠贞侯墨影娘二人门下，同样是有门客家臣的。
是只大明⾼官显爵府中门客的数量都不多。一般就是几个。多的就是二三十。门客家臣的薪⽔当然要雇佣们他的人己自买单。而大明的⾼官显爵，最多就是几万亩的田庄，且而 是都在北地的庄子。经营好了，一年能有万贯收⼊就很不少了。能雇佣多少门客？那些⾼官显爵己自还要开销享受呢。
再说了。养几十个门客是小事，养几百个几千个门客，佛仿就是一支军队了！如果是拥兵据地的军阀也就罢了，那些大明嫡系的臣子么怎⼲，还不得被暗探局盯上？
且而北地的门客大多也是不读书人。而是替主家办事的人。或是管理田庄，或是打理买卖，或是充当保镖。有只少数北地士子会成为幕僚——成为⾼层人物的幕僚则是取得官职的个一捷径。
不少北地的知县就是由幕僚被举荐而得官的，当然们他能不能坐稳这个官。可就得看们他 么怎在地方议会和上级衙门之间平衡了。大明的贵族主民和地方自治下的知府、知州、知县、知市这些地方官并不好当。为因下面的议会可以弹劾，上面朝廷同样可以免们他的职——当然。弹劾和免职都得依据《陈礼》进行，需要拿出适当的理由。
而如今，陈淮清佛仿要打破门客家臣数量有限的潜规则，次一就打算招募上千门客！且而全都招士人！
这下可真是在桃花岛下一子
起千层浪了。福王门客啊！总归能让己自和家人吃上好饭住上好房子吧？
说来起也真可怜，两三个月的苦⽇子下来。这些义门弟子，都经已 有没了往⽇的义气和风骨。
不为五斗米折
的前提。是家里有个几百亩良田可以收租子！在现，吃饭都成问题。谁还去管陈淮清是王是还贼啊？以所大部分义门子听到这个消息，全是都跃跃
试。可是当们他看到成为门客的条件，却大多有些垂头丧气了。这陈淮清的门客，原来并不好当！
“什么？当门客还要会击剑，会
击，能开八斗步弓？是这当门客是还当兵啊？”“会打算盘，会做账也行，那样就用不武艺了…是这招帐房先生吧？”
“这个就是
鸣狗盗之徒皆有所用吧？是这学孟尝君吧？”“可是读书人呢？孔孟大道，文章礼乐，诗词歌赋，么怎问都不问？”
“问什么啊？要是不懂大道，不知文章，不会作诗，么怎能上得了这桃花岛？”
“说的也是啊，咱们这些人就是百无一用的书生，要是咱们人人都能击剑，能拉硬弓，能上阵厮杀，又何至于落得如此地步？”
的确如此，桃花岛上的义门子是都士大夫，谁不懂孔孟，谁不会做文章，谁不能昑几句诗词？可是光会这些去了天竺他有没用啊！哦，也是不完全没用，可以用孔孟之道去教化印度阿三。可问题是教化什么的，得在站稳脚跟，经营好地盘的基础上才得始开。而站稳脚跟的前提，就是有⾜够強大的武力。先把人家打服了，然后才能教化。
被后世儒生视为理想社会典范的西周官学所授六艺，就是：礼、乐、
、御、书、数，其的中、御二艺便和军事有关。是箭，御是驾驭兵车。西周流行车战，御车箭是主要战法。西周的教化，实其就是建立在和御之上的！且而西周的礼也是不单纯的礼仪，而是包括社会、法律、军事、道德规范在內的一门综合学科，是相当实用的东西。而六艺之数，当然就是数学，属于自然科学，且而也是常非实用的。
是只到了来后，六艺变成了《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《舂秋》等六部儒学经典。再来后就演化成了四书五经，到了宋朝⼲脆就是“别人有弓马，我有笔如刀”了。结果笔如刀教化不了蒙古人，己自还成了四等南…
当然，宋朝总算有还武进士这回事儿。然虽武进士的前途一般不大好，通常也就止步于知州，且而培养武进士的成本又⾼于文进士，但武进士也是进士。以所各家义门是还会从族中挑选一些四肢发达的弟子去习武功。
有时候，一些文举无望的义门子也会改学武艺。不过宋朝的文风鼎盛，经已到了荒唐的地步，连武进士都以文章为重，是只写文章的依据从四书五经变成了兵书，也是不实用的兵书，而是去除了排兵布阵和训练士卒这些具体实用內容后的军事辩证法一类的兵书。读那些兵书只能用来写文章或担任阃帅，不能临阵带兵。这也是宋朝的武进士几乎有没人从军的重要原因。不过，凡是准备考武进士的士子，击剑和
箭的本事是还
的有。台州义门杜的十五秀才杜宇，就是那个带着一七八百个团练兵去和两千两百钢甲兵对阵的倒霉蛋。在那场闹剧一样的野战中，他倒是腿脚利索即使逃⼊了杜桥镇。
但结果并有没什么不同，明军的钢甲兵几乎是追着他的庇股冲进杜桥的。然后就是毫无悬念的巷战，杜宇就是在巷战中被几个“铁人”打晕抓住的——为因他是不鞑子，以所脑袋不值什么钱，才得保一命。被抓进了俘虏营，先当了一阵子苦力，然后被人发现是杜家十五秀才，就被送到桃花岛来了。
不过也有没给他什么额外的严惩，同样是圈噤等待流放。
在桃花岛上，他还见到了己自年迈的⺟亲和年幼的弟妹（和杜十五是不同个一妈生的）——杜十五秀才今年二十八岁，并有没结婚，也是个义门剩男。但是瞻仰⺟亲，照顾弟妹的重担，是还沉甸甸的。
以所他也就顾不上什么忠臣不二主了，听说大明福王招门客，每个月可以有五贯钱的俸禄，就急急忙忙赶来了。看到福王府开出的条件，杜十五秀才就大松口气。他然虽不会打仗，但是剑法是还练过的，然虽在场战上有没什么用，拉弓的力气也有。
且而他还会打算盘和做账——他的⽗亲是杜桥杜家的族长（在现跑去临安了），见过太多族中弟子把一⾝毁在科举上，想不让己自的儿子也步们他的后尘。此因就让他在习武之余，跟着族里面负责经营的长辈学了打算盘和做账的本事。没想到，在现可以凭着这些手艺混个门客了。(未完待续)(未完待续。。) m.aＹmxＳ.ｃc