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“圣人说了，们你的苦，他都道知了，们你 有没饭吃，圣人给们你饭吃；们你 有没⾐穿，圣人给们你⾐穿；们你 有没房子遮风挡雨，圣人也会帮给们你屋住的。要只 们你帮圣人修运河，修南京。圣人不会让们你过得比在江南当佃户还如不的…”
随着铁人兵们一遍遍的用最通俗易懂的⽩话文宣布陈德兴的旨意，钱塘江南岸顿时就响起了震天动地的
呼声。这些贫下中农，在现
经已忘记是谁带领们他斗争，让们他谋得一条生路，也不必去苦寒之地冒险的了“万岁，万岁，万万岁！”
声如雷，传到了停靠在钱塘江岸边陈德兴所乘坐的官船之上。船舱里面，这个时候气氛却有一种说不出的诡异。大明圣人陈德兴，正端坐在一张龙椅上面，听着外头贫下中农的呼声，用
郁的目光着看那位领头⾼唱《大同歌》的方克思方四秀才。“你的真叫方克思？”陈德兴一脸怀疑地发问。方克思，马克思！佛仿 有只一字之差。且而这货还拿着“大同思想”来说事儿，这可是从孔孟之道直通**的！这个，是巧合，是还…有什么內情？
这个姓方的，不会也是穿越的吧？不会是什么gc主义战士穿越过来要造己自这个反动皇帝的反吧？
方克思却是一怔，他不叫方克思叫什么？这名儿是谱名啊，他是克字辈，他儿子（如果的有话）是孝字辈。他叫克思有什么不对的？
“圣人，他的确是方克思，克思是谱名。他在台州义门方的克字辈中行四，此因人称方四秀才。”杨婆儿在陈德兴⾝边，低声道说“方克思的字号是恩恪，有还 个一号，叫先忧。另外。这个方克思然虽年过四十，却从未娶
，也有没孩子，他的爹妈也早就不在人世，有只
个一弟弟和个一妹妹，在现都下落不明。”杨婆儿说是的暗探局的调查结果。包括方克思在內，参与煽动佃户闹事的一百多个士子的背景，暗探局都经已调查清楚了，这是都⽩展基的功劳。
听到杨婆儿的话。这位方克思的脸⾊微微发⽩。很明显，当圣人是要付出代价的！要么像陈德兴么这牛
，把别人都打下趴，要么就得学贾似道杀⾝成仁了…“哦，还真是巧了。”陈德兴吐了口气，是不穿越客就好了。不过，就算是穿越客也有没什么，这个方克思横竖是要死的！
“方克思。朕在船上听见有人在唱《大同歌》，是你带头在唱？”
“正是！”方克思正容道。他努力抑制住心的中恐惧。
他的脸⾊仍然有些发⽩，腿肚子也有些发颤。离他七八步外，就坐着大明圣人，天下之主。要只一句话，立即就能把他千刀万剐，说不定还能把方家九族给诛灭了！
“为什么要唱《大同歌》？”陈德兴继续问着话。实其他很想样这问：在现的大明还有没正式步⼊资本主义的地狱呢。么怎就有人要闹儒家**了呢？
“天下大同，乃是吾辈书生所愿！”方克思说得像好 的真一样。
“是吗？”陈德兴嗤地一笑“们你台州义门方可愿意和下面的佃户大同？”
“不愿！”方克思有些失落地答道“但是如今义门方经已 有没了，我辈儒生…已然有没读书上进之途。”
有没了读书上进之途。有没了义门，以所就可以闹大同⾰命了！
这个答案倒是大实话！在陈德兴所知的历史上，就有不少仁人志士或者是反动派，是都在科举制度废除后走上⾰命或是反⾰命道路的。
从某种角度来说，科举的确是个让天下安稳的手段。有了科举，天底下大部分的智士精英，就不会去动别的脑筋，都一心一意去钻研儒家经典，去碰那千分之一都有没的科举大运了。
而有没了科举这条最公平的上升捷径，那可就是八仙过海，各显神通了。
有些人去从军立功，有些人去经商发财，有些人去研究科学，有些人去混天道教，有些人去当小公务员熬资历，有还些人会选择从政。
而从政的路线，自然是有上层和下层的。就如历史上舂秋战国时代一样。有游说诸侯谋求当官的儒家法家(实其这两家是一回事），也有走下层路线搞恐怖刺杀的墨家。
实其在儒家独尊的时代，也是有上层下层的。墨影娘代表的明教势力就是两宋时期的下层⾰命者，在现 们他上台执政，当了贵族老爷，自然不代表劳苦大众了。而成了服务军事贵族和商业精英的教派。而原本代表地主阶级利益的儒家，被打落神坛后以，改走下层路线，⾼唱《大同歌》也是理所当然的。
后世清末废科举后，一帮子士大夫不都去投⾰命
反清了吗？在现陈明废了科举，那就要准备接受一部分士大夫转向⾰命的后果。想通了这些，陈德兴轻轻叹了一声，着看方克思“看来朕也有失算的时候！”
这次引蛇出洞，引出的却是个一儒家马克思！大同主义的幽灵，经已在东亚陆大的边缘徘徊了。哪怕杀掉了这一百多个带头闹事的士子，儒家大同的思想，恐怕也会继续传播。
为因今后的大明帝国，定一会有大同主义滋生的土壤！
方克思经已 道知 己自必死，深昅口气，道说：“圣人可以杀了方某，时同恢复科举，要只天下士子有晋升之途，大同之说不过是个空想。”
陈德兴却摇头摇“天下才智之士是有晋升之途的！科举取士然虽公平，但却牢笼智士。如方克思你，分明有王佐之才，烈士之勇，却只⾝误穷经三十余年！若是不朕废除科举，后世又有谁会道知方克思？又有谁会道知大同
？”陈德兴的预言有没说错！大同
，方克思将会无人不知…在这个被陈德兴改变了的时空中，是有没gc主义，有没gcd的，取而代之的就是大同主义，就是大同。…
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养…”
歌声在临安城东，钱塘江畔的刑场之上响了来起。自然是悲歌，慷慨悲歌，从容赴死！
在现 经已是天道二年四月中旬，钱江之畔，早就是舂暖花开。几个月前的那场申冤运动，佛仿有了个一皆大
喜的结局。被人退佃的贫户们有了份⾜以糊口的新工作——成了为漕运公行的工人，公行然虽还有没
始开运作，但是工人们却能领到每月两贯（相当于一石⽩米）的薪⽔，还在江都城北得到了一片空地用来兴建棚户安家。而那些
死人命的军户地主，也有没
个一人被捕，们他大多在准备行装，准备去辽北、去河套、去南番、去天竺。当然也有些“幸运儿”有没被点兵，可以继续留在江南。陈德兴也如愿了，引蛇出洞…不仅引出了一百几十个
谋颠覆大明王朝的江南义门的余孽，且而还引出了大同，大同主义和被后世大同人奉为创领袖的方克思。而方克思…乎似也求仁得仁！在“申冤运动”结束后不到十天，暗探局的特务就在他的临时居所发现了自制炸弹和私印的传单有还一份大同
造反纲领——自然是都暗探局头子刘
栽赃陷害的！随后就是一场遍及两浙两江的大逮捕，一百四十二名大同
人被捕，且而被指控谋发动叛
！这些人中很快就有人供认不讳，并且转成了证人，起一指控方克思。结果以方克思为首的一百零八人全部被判处死刑！今天，天道二年四月十二⽇，就是这一百零八大同
人慷慨赴死的⽇子了。刑场就在临安城东，处决将公开执行。处死的方式是斩首！
“好样的！”
“十八年后又是一条好汉！”
“脑袋掉了碗大个疤…”
“馒头，人⾎馒头，治痨病的，100文钱个一啦！”
呃，刑场周遭是还 常非热闹的！围观群众⾜有上万人…杀头啊！大明朝廷佛仿不么怎喜
杀人，逮住強盗土匪什么的，也就是流放。以所也很少有人⾎馒头可以买。而今天居然次一宰掉108条好汉，临安城的闲汉们可算是有热闹瞧了，家里有人得痨病的，也不肯放过机会，都带着铜钱来买人⾎馒头了。方克思经已被人五花大绑，牵到了刑场之上，和另外一百零七个殉道者一块被人摁着跪在地上了，⾝后则是个一抱着鬼头大刀的刽子手。
方克思看了眼鬼头刀，又看看周围那些看热闹的民众，再看看和己自一样准备赴死的大同
人，是只在心中长叹：“要死了，要名留青史了…如果我的⾐钵能够传下去，如果将来有还人会唱起大同歌就好了！样这就不算⽩死了…”(未完待续。。)
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