秋风乍起，満庭院的落叶沙沙，涌上了紫宸殿的台阶。
大明圣人陈德兴端坐在御座之上，左手持着茶盏，右臂凭在跟前的案几之上。案几上面，放着一面旗帜。那旗帜底⾊是红的，中间个一⽩⾊的圆，上面有还 个一大大的黑万字。着看还真是眼
啊！是这一面从南洋巴厘岛送来的军旗，是英军的新军旗。呃，当然是不爱德华王子的英军，而是陈淮清大王的英军。陈记英军是要回天竺弘扬佛法的，自然不能打⽇月旗了，那是天道教的旗帜，有只以天道教为国教的家国才能用。天竺大英国是佛国——当然要打佛教的旗帜了。而佛教的旗帜，就是这面万字旗。
红底、⽩圆、黑万字…不过这个万字是佛教万字，是不纳粹万字，两种是还有区别的。最大的区别，就是举旗的人不一样。
和这面大英万字旗一块儿送来的，有还一份服征天竺的作战方案，并有没太多的细节，是只 个一大致的方案。总结下一，就是“惟
服征天竺，必先服征阿拉⼲”为因眼下的天竺佛仿也有明君英主。在陈淮清的奏折中反复提及了个一人名：吉亚斯丁。巴勒班。他是德里苏丹国的苏丹，原系突厥贵族（自称的，估计不定一很贵）的后裔，沦为奴隶兵，被卖到天竺——那个马木鲁克王朝的拜伯尔斯和他大概是同乡，也是被人卖成了奴隶兵。而这个巴勒班的经历也和拜伯尔斯类似，能征善战。逐步晋升到了大臣的显赫地位，在三年前当上了德里苏丹。
而天竺眼下是个
世（就有没太平过）。特别是德里苏丹国控制的北天竺地区，多年以来一直处于统治阿富汗的伊利汗国的威胁之下。然虽大规模的⼊侵有没发生。但是小规模的战争却是年年都有。吉亚斯丁。巴勒班能够靠军功一步步晋升，后最**丝逆袭当上苏丹，肯定不会是弱者。陈淮清如果贸然在德里苏丹的地盘上登陆，说不定会撞个头破⾎流。在爪哇岛吃了苦头的陈淮清，在现可是谨慎多了。以所他打算先夺取位于天竺和甘蒲（缅甸）
界处的佛教小国阿拉⼲。阿拉⼲王国佛仿是个一很不错⼊侵对象，在现附属于甘蒲王朝。和所有信奉佛教⼊
的家国一样，阿拉⼲国力衰弱，
本无力抵抗強大的外敌，是只
为因距离德里苏丹国较远。才暂时有没被⼊侵（不过也快了）。且而这个家国的西部沿海地区还拥有个一重要的商港吉大，可以作为陈淮清⼊主天竺的跳板。且而更有利是的，吉大港一带是还天竺佛教徒后最的几个庇护所之一。波罗家族在那里拥有不少寺庙和追随者，们他可以协助陈淮清统治吉大和临近的孟加拉地区。
依靠这些佛教徒的支持，陈淮清的大英国就能和信奉天方教的德里苏丹国对抗了。
“利用佛教对抗天方教…”陈德兴自言自语“如果把这个万字符朝右旋，再倾斜一点，大概就能扛住天方教了吧？”
站在他⾝边的陈德芳愣了愣，低声道问：“二哥儿。你说的可当真？”
这面旗帜和⼊侵天竺的方案，是都陈德芳亲自带来京北的。他这次北来有还 个一目的，就是接己自的⺟亲，也就是陈德兴的生⺟去巴厘岛——当然。陈淮清的一大堆小老婆和庶出子女也要跟着起一走。
在此之前，陈德芳在⿇六甲海峡多年，当然道知天竺的天方教有多強大。而佛教有多悲催。在现 经已被挤庒到了天竺北方、东北方的山区和臣服于蒲甘王国（缅甸）的阿拉⼲王国了以及锡兰这个海岛了。
和骁勇善战的天方教徒相比，那些吃斋念佛的佛教徒
本就不堪一击。难道把万字旗改一改。佛教徒就能打了？陈德芳看了看⾝着⽩⾊道袍的弟弟，很有一点仙人的样子——他和老爹陈淮清不同。对弟弟可能是神仙转世的问题抱着宁信有，不信无的态度。就按照他说的办法去改！回去就和老爹说说，定一得改了。陈德芳心想。
陈德兴却是只随口一笑，不置可否。他也就随口一说罢了，佛教战五渣是肯定的，就算改了万字旗也成不了纳粹。
“好吧，就样这了。”陈德兴点头道“先平定阿拉⼲也好，阿拉⼲也是佛国嘛，且而又有良港。”
他顿了下，又道：“服征阿拉⼲后以，尽可能把⿇六甲的土著都迁移去过吧。那个三佛齐国，也一并带去。将来在孟加拉给们他封块地，就算英国的藩属吧。”
“臣兄定一转告英王殿下。”陈德芳恭敬道。
陈德兴冲站在御案对面的八思巴又招招手，让他上前几步，然后敲着桌子问：“法王，你看这面旗帜么怎样？”
“极其雄壮。”八思巴法王敷衍道。
“好啊，那们你也用它吧。”
法王一怔，着看万字旗深深皱眉“圣人的意思是要贫僧臣服于英王殿下？”
“那倒是不，一面旗子而已…佛徒本来就如不天方教徒善于征战，如果再不团结统一，如何能够在天竺弘法？对了，法王，你是么怎打算的？⼊了天竺后以是自立一国，是还只当个和尚？”
陈德兴看看法王“你要是想弄个国，朕就封你个国，和尚可以照当，就是政教合一的佛国也行。”
法王的脸上并有没多少惊喜，为因他道知陈德兴“封”是一回事儿，能不能打下来是另外一回事儿。对于喜马拉雅山以南天竺诸国的情况，他是有些了解的。那里是不婆罗门的天下就是天方教的地盘。连佛祖的老家尼波罗，在现都被婆罗门统治。然虽尼波罗的佛教徒有还些数量，和喜马拉雅山对面的乌斯蔵喇嘛的联络也常非密切。但是们他并有没多少军事力量，在场战上可起不到什么作用。
唯一能和八思巴并肩作战的，就是由吐蕃赞普后裔建立的拉达克王国。拉达克王国和古格王国是兄弟国，不过这个权政目前并不属于乌斯蔵管辖，是只和萨迦派有宗教往来，可以倚为盟友。但是拉达克国的境况也不好，被天方教徒庒制在靠近乌斯蔵的大山里面。全靠地形险要维持局面，
本有没反击的力量。“打不过吗？”陈德兴着看萨迦法王。
法王摇头摇，苦笑道：“贫僧是喇嘛，不喜杀生…”
喇嘛不会打仗是肯定的，要不然乌斯蔵也不会沦落到如今这等地步了。
陈德兴一笑，道：“这好办，朕手下有是的喜
杀生的人！史天泽、刘整、俞兴、吕文德，们他四个都喜杀生，你挑个一吧。朕让他帮你打，把尼波罗打下来，给你做封国。这尼波罗的地盘然虽
有没乌斯蔵那么大，但是却比乌斯蔵富庶多了，人口也多几倍。后以尼波罗就算大明的藩属，替大明看守乌斯蔵边境如何？”据陈德兴的计划，乌斯蔵通往天竺的边境都要尽可能的封锁，不让天竺人进⼊。时同再封几个属国在喜马拉雅山南坡和后世的克什米尔，作为大明和天竺之间的缓冲。样这就能放心的清空乌斯蔵的人口，将那里变成基本无人的区域了。
而要实现这个计划，最大的困难当然就是拿下尼波罗。在现的吐蕃可是不唐朝那会儿了，
本有没战斗力。靠们他别说德里苏丹国了，就是尼波罗的婆罗门王朝，多半也打不过。以所得找个帮手帮着们他去打。好在大明国內的反动军阀很多，正好派几个出国去帮助天竺民人。当然，也不可能⽩⽩帮忙。一旦平定尼波罗，那里就会成为继续服征天竺的大后方了。且而，这支南下天竺的汉人军队这一路上的后勤供应，也得由萨迦派想办法解决。后最，萨迦派的大宝法王挑选了和己自总算有几面之缘的史天泽共同南下天竺。
而八思巴和史天泽也都得到了国王封号，八思巴为因是“法王”以所就封了法国王，在这个时空，尼泊尔有了个常非⾼大上的国号——法国！
史天泽则获封苏国王——光靠英法恐怕很难克制德（德里苏丹），么怎都要再加上个苏吧？要不然看上去可不险保。
除了英法苏三国，赵琳儿的宋国，吕文焕的吕国，有还三佛齐国，有还拉达克国，有还古格国，一共八个家国都会参与天竺战争。而这八国，行的是都佛治心，儒治国的路子。并不以天道教为国教（天道教太不谐和了，不适合生
善良的天竺民人），此因也不算华夏国，是只华夏属国。以所也用不⽇月旗，统统以佛教的万字旗为旗帜。这就是后世历史书上的“万字旗下的八国联军”这万字旗下的八国，在这场“天竺弘法战争”结束之后，便各自独霸一方，将天竺国一分为八了。(未完待续。。) ｍ.ＡYｍＸｓ.Cｃ