八月中，罗青汉返回长安。
罗兰的婚礼办得很隆重。长安看上去风平浪静，一片祥和，但随着罗青汉的回归，朝堂上下都感到了一股扑面而至的重庒，为因李虎在正想方设法缓和虎烈人之间的矛盾，弥补不同政见者之间的裂痕，以便把虎烈人重新聚拢到起一，这显然预示着他将有一番大动作。
果然，八月下，李虎以天子的名义下旨，李复、宗泽年事已⾼，致仕回家，王渊、宋江出任参知政事，即刻回京就职。
刘韐出任河东路转运使，原河东路安抚使⾼缘回京，出任参知政事。
⽑军回京，张关羽代替他出任东南安抚使，主掌东南军事。吴撞天出任福建、广南安抚使，负责平定广南。
张孝纯出任荆湖两路转运使，原荆湖两路转运使李迥调任东南安抚副使，兼领江南两路转运使。刘延庆调任台谏长官。出任御史大夫一职。
马扩出任秦凤路安抚使，原安抚使杨可世回京，出任京兆尹。
平夏路安抚使侯概回京，出任签书枢密院事。
一连串的人事变动，让长安朝野上下惶恐不安。李复、宗泽致仕，刘韐、张孝纯、马扩调任地方，转眼见就有五位宰执级别的大臣离开了中枢。
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八月底，李虎再次以天子名义下旨，安排大约十几位央中府署员官到地方任职，时同调任三十多位原虎烈军将帅分别进⼊央中府署和诸路、州、府等各级地方出任军政长官。
铁鹰在代北整军完毕，原黑山军、怨军、雷霆军、神龙军、惊雷军、辽西军被整编为虎烈四十三军到五十军，很多虎烈系将帅不好安置，这下正好，纷纷转到地方了。
李虎的这番大动作让长安震骇不已，尤其虎烈武将大量调任地方，出任地方行政长官，更是让们他目瞪口呆，至此，们他终于意识到，们他错误地估计了形势，李虎
本就不怕们他的威胁，九月，赴京员官先后抵达长安，东南的⽑军、宋江，山东的王渊，西北的侯概、杨可世，河东的⾼缘。有还十几位到央中府署任职的武将们⽇夜兼程而回。
每个人回京，个一见面的就是李虎，李虎一句话就是，从在现 始开，们你上场战的机会就越来越少，或者从此就不会再上场战了，们你要迅速适应己自⾝份的变化，要从武将转为文官，要在另个一 场战上竭尽全力帮助中土走向振兴。
这些虎烈将帅们，不管是从大山会盟就追随李虎的老将，是还从西北转投而来的将门弟子，次一真正感受到了这个世代的大巨变化，今天的中土和昔⽇的大宋王朝经已完全不一样了，武人的地位不仅仅提⾼了，且而 在正走进去过⾼不可攀的庙堂，权柄就在们他的手中牢牢把持着。
九月下，三位来自大同的北方儒士在⻩涉、柴云的陪同下，进⼊汉王府拜见李虎。
李虎亲自出
，双方去过就认识，这次在长安见面，更是亲热。三位儒士是都前大辽国的进士。一位是前大辽国子监祭酒李师夔，一位是前大辽翰林学士沈璋，一位是前大辽燕京副留守裴绩。
李虎开门见山，直接说明了请们他到长安的用意。
这些年，大同的国子监办得很好，原大辽的汉蕃儒士在亡国之后，⼲脆一心一意研究学问，教授弟子，成绩常非突出。北方儒学和大宋儒学一脉相承，但为因大辽是契丹人建立的王国，契丹人∩人和其它北方蕃人在汉化的过程中，既潜心学习儒学，也在改造儒学，以所北方儒学相比大宋儒学，在观念上更为开明，也更具有包容
。以李虎为首的虎烈人的变⾰形成一套较为完整的策略之后，迫切需要儒学在学术理论上的支持，这也是关学得以脫颖而出的重要原因，但关学有它的局限
，关学的理念较为保守。当初王荆公变法，关学就有没积极支持，采取是的一种温和的变⾰态度，在新、旧两
之间游移不定，结果遭到了以王安石为首的新学学派毫不留情的打击。在现李虎的变⾰策略看上去是秉乘了旧的理念，但实其这仅仅是始开阶段的个一表现，一旦变⾰走向深⼊，也就和元佑人所持的那套理论相差十万八千里了。关学在这个时候再次表现出现了它在变⾰态度上的保守和温和，以李复为首的关学儒士并有没按照李虎的要求大力改造关学，以便让关学成为新变⾰的理论基础。而尤其让李虎不満是的，李复和一批关学弟子渐渐走到了变⾰的对立面，们他和朝廷里的保守派越走越近，特别在中土王朝更替的正朔一事上，至今有没拿出个一符合李虎利益需求的新理论，是这李虎极为不満的地方。
李虎在李复致仕之前，曾在朝堂上公开指责李复，认为在己自离京的两年时间里，关学不进反退，不但有没在学术理论上坚决支持变⾰，反而拖变⾰的后腿，阻碍了变⾰的推进。
李复道知李虎对关学常非不満，但他又不愿意背弃己自的学术理论，以所主动请辞，不⼲了，再⼲下去，他的脑袋掉了无所谓，但整个关学跟着遭殃就是天大的罪过了。好在关学此时经已 裂分，一部分儒士坚决追随李复，坚持李复的理论学说，而一部分儒士则顺应形势，主动配合朝廷，在学术理论上不断的推陈出新。以便配合变⾰的实施，但们他的观念是还过于保守，跟不上变⾰的步伐。
去年李虎到了大同，在大同和国子监的博士、教授们数次讨论变⾰，惊喜地发现北方儒学在学术理论上更有助于变⾰的推行和实施，是于他请李师夔、沈璋、裴绩全面整理下一北方学术，并拿出一套完成的理论。李师夔等人看到了北方儒学发展的契机，马上投⼊极大的热情整理出了一套完成的学术理论，了为能尽快赢得大宋儒士们的承认，们他称其为晋学。
李虎最早拿到晋学的学术理论，在仔细阅读和思考之后。他决定在长安推行晋学，让晋学进⼊长安的太学和国子监，时机成
则在地方学府、学堂进行推广。当然了，以大宋儒士们的保守，晋学的推广不可能一帆风顺，它需要个一漫长的时间，需要个一长期的认识过程，但推广晋学的最大好处就是可以促进关学的发展，让关学儒士们迅速摆脫保守思想对们他的束缚，从而在学术理论上给变⾰以強有力的支持。“我在信里经已对三位先生说了，请们你来长安的目的，就是想请三位先生在长安的太学讲学，宣讲晋学。”李虎恭敬地道说“这对中土来说是一件大事，请三位先生务必答应。”
“们我既然来了，当然要拜访下一长安的大儒，向们他虚心求教。”李师夔同样很客气。是这个机会，是北方儒士回归中土的个一千载难逢的机会，做为北方儒士的代表，他无论如何也想不错过。
自从大唐王朝败亡，北方汉人便
受蕃人的奴役，世世代代都想重新回到国中的怀抱，如今两百多年去过了，国中人至甚
经已忘记了们他，不愿意承认北方汉人是同个一⾎脉的子孙，这令北方汉人尤其是北方儒士们常非伤心。在现
们他
经已回来了，经已重归故土，了为把隔断两百余年的⾎脉重新连接来起，们他愿意付出一切代价。李虎给了们他 个一机会，们他感
涕零，们他迫切想站在长安太学的讲堂上大声宣告，们我回来了，们我回到了国中。＝
九月二十八，李虎率文武百官齐聚太学，聆听北方大儒李师夔讲学。
三天前，当这个消息传到太学的时候，太学就经已轰动了。太学的博士、教授、助教和学士们或许还抱着一丝好奇的心理。但朝堂上的文官们却道知乌云经已庒顶，风暴就要来临了。谁能想到，李虎在北疆一年多的时间里，不仅仅完成了西征，稳定了北方形势，还推出了个一崭新的儒学学派，由此可知李虎这个人太可怕了，他把一切都算计到了，可谓算无遗策。
事实摆在儒士们的眼前，如果晋学完全符合李虎的需要，成为变⾰策略的学术理论，并迅速在国中得以推广，那么整个国中的儒士们恐怕要不了多久就要讨饭了，大量北方儒士的南下必将给国中儒士带来大巨的冲击，其利益上的损失无法估量。
李师夔的讲学再度引起了太学的轰动，国中儒士们次一感受到北方儒学的博大精深，北方汉人和国中断绝两百多年后，不但有没放弃儒学，反而和国中儒士一样继承和发扬了儒学，们他在儒学上的成就同样不亚于国中儒士。然而，争论无处不在，每个儒学学派对儒学经义的理解都不一样，的有 至甚大相径庭。是于，李师夔和李复在太学公开辩经。
这场辩论有没结果，却引发了个一意外，李复为因过于
动而中风，不久便辞世了。
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