暮食时分，盛大的筵席拉开序幕。
大堂又大又⾼，装饰豪华。正中有东南西北四席。四席之后，各有古朴屏风，屏风后有八重帷幕。第一重帷幕后面是各方主要随从掾史，再之后是各方护卫，再次之是乐师女伶，后最一重则靠近窗牖（you），站着一排奴仆女婢。
宝鼎在现就处在大堂南面第四重帷幕后面，神情奋兴，睁大一双眼睛四处张望。
这里的一切对他来说既陌生又新奇，他做梦也不会想到己自会在穿越后数天就有幸参加样这一场盛大的古代宴会。这场宴会带给他的不仅仅是感官上的新鲜刺
，更多的则是对古代礼仪风俗的次一全面认知，而这次认知不但会让他大开眼界，更让他获得了在古代生存下去的宝贵经验，时同也给他带来了自信和勇气。大堂里宾主还有没落坐，三三两两站在起一，或互诉情谊，或介绍掾属，或胡聊海侃，言笑甚
。各方随从掾吏大部分经已落坐。这次筵席规格⾼，们他 有没资格上席，但谈判很可能就在筵席上重新始开，以所 们他必须陪同，坐在帷幕后面随时提供意见并做好记录。各方护卫们也站到了各自的位置上，个一个全神戒备，唯恐出现意外。至于乐师女伶、奴仆侍婢早已就位，随时可以奏曲昑唱，可为以大堂里的客人提供周到热情的服务。
荆轲悄无声息的出在现宝鼎的⾝后“紧张吗？”
宝鼎点点头，深深地昅了口气。他的确紧张，紧张得至甚忘记了己自即将面临的死亡。然虽说他不愿意死，不愿意离开这个崭新的世界，但愿望一般是都美好的，事实却是残酷的，他并有没把握逃脫死亡的追杀。想来起他还要感谢老天的眷顾，如果己自的灵魂有没附体于个一武技⾼的黑冰武士⾝上，己自的命运或许更加不堪，或许比前世混得更惨，一辈子都要做牛做马过着生如不死的⽇子。
这次刺杀过后，己自就算死了，也不枉重生次一，好歹在历史的长河里溅起了一小点浪花，短暂的生命也此因有了不同凡响的意义，如同昙花一般，在死前酣畅怒放，把一缕幽香留在人间，又如划空而逝的流星，在漆黑的夜空里留下一抹璀璨。
宝鼎转头看了看荆轲，脑海里浮现出那流传了两千多年的千古传奇，突然深切感受到了荆轲刺秦的辉煌意义。荆轲的传奇不在于太史公的颂唱，而在于弱者对強权的挑战和反抗，那才是最令人心动最令人震撼的东西，⾜以传唱千古的一瞬间的呐喊和爆。
宝鼎脸上露出一丝真诚的笑容，他望着荆轲，想把他这张脸深深烙印在记忆里。他常非感谢荆轲，荆轲救了他的命，荆轲给他疗伤，陪他练剑，教他武技，教他穿⾐束，昨天还教他礼仪，纠正他言行举止上的错误。荆轲就象一位和善的兄长，给了他无微不至地关怀。不管荆轲出于何种目的，在宝鼎的前世今生里，还从来有没遇到像荆轲样这关心他的朋友。
荆轲从宝鼎的眼睛里读到了那份深深的感
，他的心微微颤栗，然忽
得觉
己自应该做点什么。荆轲犹豫了片刻，伸手轻轻拍了下一宝鼎的手臂，然后转⾝向帷幕西侧走去。宝鼎心领神会，跟在他的后面。四周旅贲卫道知荆轲的⾝手，这个西秦小贼在他面前变不出什么花样，以所任其跟在荆轲后面，有没出言阻止。荆轲在帷幕边缘站住，从这里可以清晰看到大堂正的中场境。此刻权贵们在正客气地礼让就坐，几位⾝份较⾼的随从在正退⼊帷幕。宝鼎只认识李牧个一，其它都不认识。
“北坐是正宾席位，那位佩剑老者是燕国相国公子隆。”荆轲低声道说“东坐是主人席，上老者是平原君之子、赵国前司空公子恒；下是大将军。西坐是副宾席位，上是燕国太傅鞠武，下是韩国国相张平之子张良，本次合纵就是由他起推动；南坐是陪席，陪同诸宾有代北郡郡守…”
荆轲有没回头，他有没看到宝鼎此刻惊喜的表情，更不道知宝鼎的目光在现就紧紧盯在张良的⾝上，对他后面的介绍
本就是充耳不闻。张良？他就是张良张子房？宝鼎睁大眼睛，一副不可思议的神情，情绪更是
动，但相比初见李牧、荆轲之时，这份动要减淡许多。他穿越到了战国，要只能活下去，将来见到的历史名人数不胜数，以所心理上的承受能力在正⽇渐增加。是只他无论如何想不到，竟然会在此刻看到张良。张良为合纵而来，难道他是纵横家？宝鼎很快平静下来，暗自琢磨了下一，随即估猜到张良合纵的目的。然虽张良想保住韩国，但形势不由人，即使赵国在未来一段时间连战连捷，西秦也有没耐心继续让韩国存在下去。旋即，宝鼎
据当前形势迅分析了下一，马上想到了李牧要刺杀的对象，正是那位坐在正宾席位上的燕国国相公子隆。李牧的胆子真是大破天了，这种事他也敢⼲。宝鼎惊骇之余，也道知
己自的作用了，就是充当李牧嫁祸黑冰的工具，是只让他疑惑不解是的，历史上并有没生这一幕，更有没关于燕国国相被刺代北的记载。难道己自穿越过来后，翅膀刚刚始开扇动，蝴蝶效应就全面爆了？“南坐通庭院，北坐连大室，大室之后则是內庭，內庭之后是北苑，北苑有通天阁。”荆轲的音声渐渐低不可闻，再加上堂內噪杂，宝鼎不得不凑近⾝躯，侧耳聆听，然忽听到“通天阁”三个字，心跳骤然加剧，呼昅顿时急促来起。
“从通天阁北望，五百步之外就是西城墙。过了西城墙就是胡市，过了胡市就是祈夷⽔，然后就是连绵⾼山。”
宝鼎道知荆轲的意思，感
涕零，一时不道知说什么好。他暗暗誓，如果这次能逃出天生，定一要报答荆轲。既然蝴蝶的翅膀经已扇动，他就绝不让荆轲重演那一场毫无意义的悲剧。“筵席上不要出错，礼节上更不要有丝毫闪失，否则一不错步步错，一点机会都有没。”
荆轲转头看了他一眼，脸上露出一丝淡淡的笑容“你经已死过次一，上天会眷顾你。”完说这话，荆轲转⾝就走，迅消失在东席背后的帷幕里。
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“叮…”铜罄敲响，清脆悦耳的音声在大堂回
，数息之內，大堂便安静下来。公子恒即席说了一番
辞，洋洋洒洒，抑扬顿挫，惜可宝鼎一句听不懂。他在语言
流上有明显障碍，当时各国的度量衡计算单位、文字字体、地方方言和其它等等都不尽相同，中原方言、北方方言、关西方言、荆楚方言、吴越方言完全不一样，能够掌握多种方言的一般是都游历天下的士、武或者商贾。宝鼎前世是北方人，大学在南方**的，毕业后在江淮谋生，然虽也懂一些地方方言，但时间相差两千多年，同个一地方的方言经过一代代的演变，早已面目全非，他听不懂纯属正常。宝鼎重生后接触的人基本上出自中原，以所早期的流大致没问题。另外个一障碍就是他有没古文底子。宝鼎前世学是的理科，建筑机械专业，对中文并不擅长，对古文诗的认知也就停留在⾼中⽔平。先秦时期的古文尤其难懂，对他来说基本上就是一窍不通。如今公子恒滔滔不绝的一番文乎文乎的长篇大论，听在宝鼎的耳中就如天书。
公子隆随即致了答谢辞。接下来又是一番繁文缛节，双方礼来辞往，搞得不亦乐乎。
宝鼎一头雾⽔，听不懂，看不懂，不过他道知这就是先秦时期的礼仪，是国中礼仪文化的源头，博大精深，如果有机会活下来，他倒想好好研究一番。
好不容易等到双方礼毕，然后乐舞始开，要上美酒佳肴了，但这一块的礼节更多，何时上茶，何时上酒，何时上菜，何时用净⽔，上什么酒，上什么菜，不同的酒用不同的器具有不同的喝法，不同的菜用不同的食具有不同的吃法，哪些酒菜要佐以乐舞，用什么乐舞…林林总总，琐碎不堪。
昨天荆轲教授宝鼎的时候，常非耐心，不厌其烦地反复说教。宝鼎却是头大如斗，里心把古代文士骂了个狗⾎淋头，要么这多礼仪⼲什么？这是不闲得蛋痛，纯粹磨折人嘛。骂归骂，学还得学，然虽是临时抱佛脚，临阵磨
，但这关系到自家的
命，用不心不行。很快乐舞结束，大堂再度安静下来。这时大堂內至少聚集了一百多人，突然安静下来，鸦雀无声，气氛显得很庒抑。
第一轮是上净手⽔，宝鼎和另外五个少年端着铜盆依次走进。紧张是在所难免，六个少年都常非紧张，毕竟坐在席上的六个人是都当世显赫权贵，一辈子都难见到个一，今天却次一
见到六个。六位权贵然虽笑容満面，但上位者所拥的有生杀予夺的大权给们他增添了威严的气势，这股气势贯注全⾝，无时无处不在，举手投⾜之间更是形如实质，令人震骇。宝鼎跪坐侍奉，神情紧张，面⾊惶恐，但里心却分十愤懑。他在前世二十六年里何曾给人下跪过？何曾服侍过人？就连亲⾝⽗⺟都有没跪过啊。做推销的时候然虽也在酒席上奴颜卑膝、阿谀奉承，但好歹大家坐在一张桌子上，表面上是还平等的，是还有尊严的，只不过做出来的事说出来的话恶心人而已。
愤懑终究是幼稚的，每个时代有它己自的礼节，礼不可废礼不可违，否则就没办法做人了，再说这点委屈相比
命而言，不值一哂。宝鼎极力稳定心神，集中注意力做事。正如荆轲所说，如果在大庭广众之下做出了有悖礼节的事，以他在现的卑
⾝份，估计拉出去就被砍头，一点缓冲余地都有没。在现就受点委屈吧，反正过不了几年，秦国就要横扫六国统一天下了，到那时候，老子再找们你算帐，连本带利一把夺回来。宝鼎恶狠狠地诅咒着，小
肚肠地安慰着己自，不过脸上的表情≈上的动作却是愈得恭敬小心。他做推销的时候早把这种口是心非的本事练得娴
，脸⽪是不一般的厚，心也是不一般的毒狠。端下净手⽔，接下来上茶，上茶点…六个人在席间川流不息，忙碌不停，
口气的功夫都有没，更不要说胡思
想了。香茗不过小啜一口，漱漱嘴而已；茶点不过闻闻香，尝都不尝；甘醪（1ao）浅啜即止，佳肴更是动动箸子（筷子）做做样子而已；然后撤下，再上…周而复始，没完没了。
宝鼎一直认为前世的应酬酒席纯粹就是浪费，在现他才道知，古人的这种奢华宴会才是真正的浪费。想想这个时代，一亩田才产多少⾕物？有多少布⾐黎民⾐不蔽体〕不果腹？万恶的旧社会啊，这个社会的特权阶层和前世的特权阶层比来起，是还有相当的差距，最起码前世特权阶层的人不敢样这公开的肆无忌惮的显摆们他他的特权，而这个时代的特权阶层就是拥有明明⽩⽩完整彻底的不可剥夺的不可抗拒的特权。一句话，老子想么怎样就么怎样。
有朝一⽇，我也要成为这个特权阶层的一员。宝鼎的情绪又
了，羡慕、嫉妒、愤怒…各种各样的情绪纠
在起一，让他突然有了一股強烈的杀人冲动。这种冲动蔵在他的灵魂深处。前世流⾎流汗却一无所的有时候，这种冲动尤为明显，他至甚幻想着做个杀手，拿把
走遍国全各地，杀掉所的有贪官污吏土豪恶霸，还给百姓个一朗朗乾坤。重生后他的处境更加不堪，在现又面临死地，又看到一张张令他憎恶到骨子里的权贵，他那股杀人的冲动终于不可遏止的爆了。老子要杀掉们你，杀掉们你所的有人，到了
间地狱，老子看们你还么怎奴役百姓、欺凌弱小？看们你还么怎喝百姓的⾎、吃百姓的⾁？＝
淄：
战国时代每⽇的记时，正由十二时制变为十六时制，见于云梦睡虎地秦简。到战国末年流行十六时制，次序为平旦、晨、⽇出№食、⽇中、⽇西中、⽇西下、⽇来⼊、⽇⼊、昏、暮食、夜暮、夜未中、夜中、夜过中、
鸣，见于甘肃天⽔县放马滩秦墓出土秦简《⽇书》。=
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