很自然的张越的思维被弹出了晓寒剑，当张越的思维回到⾝体的时候，一种前所未的有力量感充斥着张越的⾝体，么怎回事？张越心下一惊，很自然的张越看到了，嗯！的确是看到了己自体內的一切情况，一块块凝聚到极点的肌⾁，无时无刻不在胫骨和⾎脉里充斥的能量，有还
満凝实得每个一细胞。天啦！己自变成超人了吗？张越只感觉己自 要只轻轻一跃就可以顶翻屋顶。
但是相对的张越发现己自体內竟然有没了经脉。有没经脉还能活吗？
能！
张越在现可以很肯定的告诉你，但是有没经脉之前学会的那些武功都有还用吗？上乘武学是都需要內息运作，从特殊的经脉游走造成定一得效果的，在现张越有没了经脉，也就是说很多武功都不再适合张越。
猛然张越想到了先前才见过的一代剑神寒宵，想起了他的风雨之刃、草木为剑。
《道德经》有言，人法地、地法天、天法道、道法自然。剑神寒宵
给己自的不就是师法自然吗？所的有绝世武功都是不凭空出现的！哪一样是不前辈先人师法自然而来？既然如此，何不找寻最适合己自的道路！舍弃了从前的一切，张越首先要做是的忘记，忘记己自所学的，所会的一切，这和一贯的武学标准完全是背道而驰的，张越道知万事开头难，有只学会忘记一切之前认定的法则和常理才能创造出真正自由无度的武学。
忘记、忘记如何才能忘记呢？张越挥动着手的中铁剑很自然的就摆出了个一平时的挥剑起手式，是这早就融⼊了⾎
的条件反
。然忽张越有幡然悔悟过来，寒宵和西门吹雪同样熔炼天地何曾舍弃了那些基本的动作和手势，哪怕是那些不通內息的普通江湖人不也是用着这些最基本的招式吗？他要舍弃的有只那些来后需呀运转內息的特殊功法罢了。
既然如此也不存在什么忘不忘记的问题了，张越之前完全是自寻烦恼了，但是功法的问题是还 有没解决啊！虽说⾼手返璞归真，简单的招式都会有大的效果，但那是对低一级别的人而言，对于同级别的⾼手，有没相应的手段怎可能斗得过？
张越如今算得上是強敌环视，然虽 有还些手段但是用来抵挡強敌却有了太多的不确定
。既然决定要去师法自然自然就要找个一与天地贴近的地方，话说这个⽩⽟山野是天下龙脉汇聚之处，灵气斐然是只与一国国都相连以致市井之气过重。与自然之间的连接自然也是不那么的紧密了。
张越要想在这人世之间领悟天地之道，就不能从最简单的自然之道始开了，天地法则最简单自然是自然法则的中风、雨、雷电、冰雪、山川、草木。再然后就是人世间的情意之志，以情⼊道，极致之情酿造极致之功，于红尘中寻那三千烦恼化为三千大道，只取一条执
不悟，⾝法即人法。后最一条就是领悟时间无形无质的规则，如时间、死亡、毁灭、生命、命运等是都世间无质的无形的法则。
在现这个档口张越要想领悟一项与己自匹配的自然法则，就必须离开⽟京城，但这个时候张越是万万不能离开的，也离开不了。
那么张越要么将一样情感升华到极致，要么就只能领悟那些无形的法则了。
可是要将感情升华那就必须像杨过、浪翻云那样拥有至情至
的格才能极致于情，又或者生偏执对某一方面的情感有很深的偏好，就好比酒贪就是融情于酒，七情六
都一口酒罐下去。张越然虽格真挚，却也达不到那样抛弃一切只专注一道的品质。剩下留给张越的就有只一条路了，领悟无形之势，借用天地法则之力。这条路然虽最难走，但是一旦有所成就威力确实是前两道的数倍。
这些事情张越当然不会全道知，是只看过寒宵和苯教教主的比斗之后才有了模模糊糊的认识，苯教教主本是寒宵的后辈，对天地的掌控也如不寒宵，偏偏却可以和寒宵打的不相上下，正是为因他正是掌控了无形规则的中死亡法则。
张越了为找寻己自的机缘，整⽇在大街小巷里
晃。或醉酒于清冷深巷，或怡情于⽟京山⽔，或放纵于赌坊画舫，或嬉闹于市井民间。张越本就才学不凡，又拥有国中五千年的文化沉淀和世界各地的文学精粹洗练，言辞之间自然字字珠玑，留下了无数的名词名句，锦绣文章。
神天城的才名再次一的不胫而走。 ｍ.ａYｍｘS.cｃ