张越走了！走的洒脫无比，佛仿整座皇宮就是己自家的菜园想来就来想走就走，着看离去的张越，宇文黎若有所思道：“他的武功的真 经已到了那种地步了吗？”
个一尖细的嗓音回答道：“是的！然虽 是只初窥门径但他的确到了那一步！”
“你能庒制他吗？”宇文黎道问，是这他最在意的问题。
吕老太监从屏风后面冒出⾝影道：“不道知！我还不道知他领悟是的何种法则，如果是只自然法则的话，自然是有没问题的，但如果他是以情⼊道或者领悟是的无形规则的话，恐怕就会有⿇烦！”
听他么这说宇文黎却松了一口气，吕老太监是只说有⿇烦，而是不制服不了，也就是说他很有把握。⾝为个一皇者最头疼的就是己自无法掌控的力量，对个一明君来说更是如此，他可以容忍你的強大，却决不能容忍你不受控制。
张越显然经已有些脫离控制。
这个时候的张越实其 经已被冷汗侵蚀了背脊，当他一跨进御书房，就感觉到了屏风后面有人，且而是个一极其強大的规则掌控者，比之冰后那个老妖婆犹有过之，那是一种纯粹的暴
的气息，但是却深深的蛰伏着，就像一头沉睡的洪荒巨兽，如果你不小心把它从梦中惊醒，那么等待你的将是被他撕咬成碎片。张越道知 己自成为个一规则掌控者的事情瞒不过屏风后面的那个人，以所他才故意的显露出几分轻浮和狂傲，为因他有狂傲的资本，样这做才会符合他在现的⾝份。
否则个一规则掌控者却对个一武道还才⼊门的皇帝卑躬屈膝，那也太掉价了，事有反常必有因，样这反而更加让人注意。
可以说张越样这做很对，他不道知 是的，如果他先前有没那样不拘的表现，立刻就会被宇文黎怀疑另有居心，今天张越怕是出不了这个皇宮的大门了。
回到花府，张越立刻找到徐蓁蓁通知她，他必须见徐径庭一面，有些事也该开诚布公的谈一谈，这个宇文黎想把己自当棋子，让己自顶在前面昅引所有人的目光，然后让那个真正的宇文神在后面暗度陈仓，明显就是想将张越当炮灰使唤，张越如何会甘心？若非道知这个大周皇帝有还着规则掌控者在背后支持，张越鸟都不会鸟他。
己自对时间规则的掌控程度是还太低了啊！
先不说时间的三大定义，去过、在现、未来，己自对去过毫无头绪，在现和未来也是只略通了点⽪⽑，作用着实有限的很，单说这时间法则的运用，除了自⾝成道的两件兵刃外，所的有时间之力也只能在己自⾝体內部流转下一，有没办法破体伤人，单靠两件兵刃手段终究是少了许多。
想想一代剑神寒宵，领悟的然虽 是只自然法则，但是挥手之间就有着神鬼一般的威能，草木风雨莫不为剑，満天遍地是都他的神通手段，这比之张越的窘迫着实不可同⽇而语。
既然去过、在现、未来都如此精深博大，己自何不先行专修一项，等一项大成后在转修另外一门？
想到这张越豁然开朗，己自看来是钻了牛角尖，去过还有没头绪，那么在现和未来己自就要选修一样了，从御敌看来，暂时而言未来法则的威力要远远大于在现，这是不说在现法则威力不大，而是为因 在现 实其是一件很难把握的事情，未来还有没发生，就有着千万种可能，也能繁衍出无限的手段，人们可以预测，可以创造未来。
而在现是去过的一种总结，不明去过，对在现的总结就永远不会得心应手，就像⽔里的鱼，你看得见却抓不着，在现是在正发生的事情，也就是所谓的天注定的事情，要将一件事改变或者将它引导向另个一方向就是与天争。
去过刻，但大多指是的 个一时间段。是指在现 们我所处时刻前的任意个一时刻或者时间段，《百喻经·病人食雉⾁喻》有言：“外道等执于常见，便谓去过未来在现唯是一识，无有迁谢。”唐朝的⽩居易也曾有诗：“但受去过报，不结将来因”这是都描述去过的一部分，但是去过究竟是什么？它是经已逝去的时间和历史是还不断重复发生，是只在不同的时间里出现的一种定义？
就好比在现的我是活着的！那些历史上的人物经已死亡，但是也有一种可能们他也是活着的，们我 是只相处在时间的不同两个夹层里，而们我所处的夹层在们他所处的夹层的上方而已。
什么是去过？张越有没 个一明确的定义，这一秒是还 在现，但下一秒先前的一秒就成了为 去过。
去过、在现、未来是都 有没极限的定义，是只相对的，最无法观察到的未来却是最容易定义的规则。
张越睁开了闭目苦思的双眼，未来就是一切还有没发生的，许也可以预测的，许也是虚幻构造的，但有些事情定一是必然的！把握未来，是的张越这一刻可以短暂的把握未来，他可以预测几个呼昅之后的未来，就和《预测未来》里的尼古拉斯凯奇一样，样这的能力或许对现实是个不大不小的
肋但对张越来说却是再好不过，如果你能预测出你的敌人下一招会出什么，你还会那么忌惮他吗？也就是说在现的张越从某种意义上来说无敌了！ ｍ.ＡYｍＸｓ.Cｃ